Yaudheya - Yaudheya
Yaudheya | |
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| 5e siècle avant notre ère au 4e siècle de notre ère | |
 Yaudheyas (au nord-ouest) et leurs contemporains dans le cadre de l' empire Gupta vers 375 de notre ère
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 Localisation des Yaudheya par rapport aux autres groupes : les Audumbaras, les Vemakas, les Vrishnis, les Kunindas, les Pauravas et les Arjunayanas.
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| Capitale | Prakritanak Nagar |
| Gouvernement | République |
| Histoire | |
• Établi |
5ème siècle avant notre ère |
• Désétabli |
4ème siècle de notre ère |
Yaudheya ou Yoddheya Gana (République de Yoddheya) était une ancienne confédération militante. Le mot Yaudheya est un dérivé du mot de yodha signifiant guerriers . Ils étaient principalement des kshatriya réputés pour leurs compétences en guerre, comme indiqué dans l' inscription rupestre de Junagadh de Rudradaman par le souverain indo-scythe Rudradaman des satrapes occidentaux . Les Yaudheyas ont émergé au 5ème siècle avant notre ère et ont gouverné indépendamment jusqu'à leur incorporation dans l' Empire Maurya . Après la désintégration de l'empire Maurya, les Yaudheyas ont retrouvé leur autonomie et ont régné en tant que contemporains de l' empire Shunga et des royaumes indo-grecs , et ont frappé leur propre monnaie. Cependant, ils ont été conquis par les Kshatraps dirigés par Rudradaman, et bien qu'ils aient brièvement gagné leur indépendance, ils ont ensuite été annexés par l'empire Kushan sous Kanishka . La République de Yaudheya s'est réformée et s'est épanouie jusqu'au milieu du IVe siècle, date à laquelle elle a finalement été conquise par Samudragupta et incorporée à l' empire Gupta jusqu'à sa dissolution.
Géographie
Les Yaudheyas se sont formés dans le pays entre l' Indus et le Gange , appelé Bahudhanyaka, avec leur capitale à Khokrakot ( Rohtak ). Bahudhanyaka était à l'origine composé de l'Haryana des temps modernes. Les premières pièces de monnaie de Yaudheya ont également été trouvées dans l' est du Pendjab , le nord du Rajasthan et l' ouest de l'Uttar Pradesh . Ils ont également gouverné le Garhwal , le Kumaon et l' Himachal Pradesh , dans leurs campagnes militaires ultérieures. Des pièces de monnaie Yaudheya ont été fouillées jusqu'à Bahawalpur au Pakistan .
Dans le Mahabharata , la terre Bahudhanyaka est citée parmi les pays subjugués par Nakula , le quatrième Pandava dans sa conquête. Bahudhanyaka a été le premier à tomber à Nakulas en direction ouest vers Sakastan , ce qui correspond à la région de Rohtak - Hisar .
Varahamihira dans son Brihatsamhita (XIV.28 et XVI.22) les a placés dans la division nord de l'Inde.
Littérature
Les Puranas (par exemple Brahmanda, Vayu, Brahma et Harivamsha) ont décrit les Yaudheyas comme les descendants d' Usinara et de Nrigu.
Il y a d'autres références à eux, notamment dans le Mahabharata , Mahamayuri, Brihatsamhita , Puranas , Chandravyakarana et Kashika.
Dans le Mahabharata , la terre Bahudhanyaka est citée parmi les pays subjugués par Nakula , le quatrième Pandava . Bahudhanyaka a été le premier à tomber à la conquête de Nakulas dans la direction ouest vers Sakastan , ce qui correspond à la région de Rohtak - Hisar .
Varahamihira dans son Brihatsamhita (XIV.28 et XVI.22) les a placés dans la division nord de l'Inde.
Ils sont mentionnés dans Ashtadhyayi et Ganapatha de Pāṇini .
Histoire
L'avènement de la République
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Les Yaudheyas ont émergé en tant qu'entité à la suite du déclin du royaume de Kuru (environ 1200 avant notre ère à environ 525 avant notre ère). Les Yaudheyas finiraient par englober les terres appartenant autrefois aux Kurus, y compris leurs anciennes capitales Indraprastha , Hastinapur et Āsandīvat . Le royaume de Kuru, qui était la puissance dominante à l'époque védique, a perdu de son importance par rapport aux autres Mahajanapadas .
Les premières références de l'existence des Yaudheyas se trouvent dans l' Ashtadhyayi de Pāṇini (V.3.116-17 et IV.1.178) de (environ 500 avant notre ère) et le Ganapatha . Dans ses œuvres, les Yaudheyas sont mentionnés comme des ayudha-jivin sanghas, c'est -à- dire une communauté vivant du métier des armes.
La région de Bahudhanyaka était dirigée par les Yaudheyas qui frappaient des pièces portant la légende « Bahudhanyaka Yaudheyanam ».
Empire Maurya
Les Yaudheyas ont été incorporés dans l' Empire Maurya par Chandragupta Maurya . Ils annexent également les Pauravas . Chandragupta, sous la tutelle de Chanakya , a conquis les royaumes et les républiques locales du Pendjab avant de conquérir l' empire Nanda . Chandragupta s'est fortement appuyé sur le Yaudheya Gana dans ses campagnes. Son armée avait une forte représentation des Yaudheya Gana et des républicains similaires. De plus, les élites et les chefs Yaudheya ont été nommés à des postes gouvernementaux.
Comme indiqué dans l'inscription Bijoygarh commandée autour du règne d'Ashoka, le Yaudheya-gana-puraskrta a nommé un chef qui portait le titre de Maharaja-Senapati. Ce chef de la république de Yaudheya a été nommé Mahasenapati ou « Grand Commandant de l'Armée » pour l'armée Mauryan. L' Arthashastra écrit par Chanakya décrivait le senapati comme habile dans tous les modes de guerre (sarvayudha), toutes les armes (praharana), possédant modestie et retenue (vidyavinita), et capable de contrôler les quatre ailes de l'armée (chaturangini sena).
Après l'Empire Maurya
Les Yaudheyas mentionnent des victoires militaires sur leurs pièces ("Victoire des Yaudheyas"), peu après l' Empire Maurya . On pense que les Yaudheyas étaient devenus un royaume indépendant à ce moment-là et existaient en même temps que l' empire Shunga et les royaumes indo-grecs .
Aux deuxième et premier siècles avant JC, les Yaudheyas occupaient la partie Haryana ( Bahudhanyaka ) du Grand Pendjab ; comprenant Rohtak , Hissar , Karnal et Gurugram , ainsi que le désert voisin de Marwar .
Défaite contre les satrapes occidentaux (IIe siècle de notre ère)
Au cours du IIe siècle de notre ère, les Yaudheya gana affrontèrent les Indo-Scythes mais ils furent annexés par Rudradaman I .
L' inscription rupestre de Junagadh de Rudradaman (vers 150 de notre ère) reconnaissait la puissance militaire des Yaudheyas « qui ne se soumettaient pas parce qu'ils étaient fiers de leur titre de « héros parmi les Kshatriyas »", bien que l'inscription prétende qu'ils ont finalement été vaincus par Rudradaman .
Rudradaman (...) qui détruisit par la force les Yaudheyas qui répugnaient à se soumettre, les rendit fiers qu'ils l'étaient d'avoir manifesté leur « titre de » héros parmi tous les Kshatriyas.
— Inscription sur la roche de Junagadh
Malgré ce conflit dévastateur, les Yaudheyas ont conservé une identité au sein de la satrapie et ont finalement obtenu leur indépendance des Indo-Scythes.
Empire Kushan
On pense que les Kushans sont ensuite devenus suzerains des Yaudheyas lorsqu'ils ont tenté de tenir la région de Mathura . Une indication est le fait que le souverain Kushan Huvishka présentait Maaseno sur ses pièces, l'incarnation Kushan du dieu hindou Karttikeya , ou Skanda , dont l'épithète était " Mahasena ". Ce dieu étant particulièrement important pour les Yaudheyas, il a peut-être été incorporé dans la monnaie Kushan lorsque les Kushans se sont étendus sur le territoire des Yaudheya.
Dans l' inscription rupestre Rabatak de Kanishka , il décrit une campagne dans « le royaume des kshatriyas » en Inde, qui comprend vraisemblablement les territoires des Yaudheya. En outre, Kanishka fait référence à la commande d'une statue de diverses divinités iraniennes et indiennes locales, y compris la divinité Mahasena ou Mahaseno ( Kartikeya ) qui était la divinité principale des Yaudheyas et était souvent représentée dans leur monnaie.
(Ligne 4) L'année un, il a été proclamé à l'Inde, à tout le royaume des *kshatriyas..."
(Lignes 10-11) ... et il s'appelle Maaseno... et il a également donné l'ordre de faire des images de ces dieux qui sont écrits ci-dessus..."
— Inscription Rabatak de Kanishka
Feudataires de l'empire Gupta
Le nom des Yaudheyas est mentionné plus tard dans l'inscription sur le pilier d'Allahabad du souverain de l' empire Gupta , Samudragupta , comme se soumettant à son règne.
(Lignes 22-23) ( Samudragupta , dont) la règle formidable a été apaisée avec le paiement de tous les tributs, l'exécution des ordres et des visites (à sa cour) pour obéissance par des dirigeants frontaliers tels que ceux de Samataṭa , Ḍavāka , Kāmarūpa , Nēpāla , et Kartṛipura , et, par les Mālavas , Ārjunāyanas , Yaudhēyas , Mādrakas , Ābhīras , Prārjunas, Sanakānīkas, Kākas, Kharaparikas et autres ( tribus )."
Preuves numismatiques
Karttikeya à six têtes sur une pièce de monnaie Yaudheya. Musée britannique .
Sanctuaire Karttikeya avec antilope. Yaudheya, Pendjab, IIe siècle de notre ère
Monnaie des Yaudheyas. Vers le IIIe-IVe siècle de notre ère.
Les Yaudheyas n'utilisaient que l' écriture Brahmi sur leurs pièces de monnaie et leurs sceaux.
Alexander Cunningham a divisé les pièces de monnaie Yaudheya en deux types distincts; les pièces de classe A plus anciennes et plus petites datant d'avant le 1er siècle avant notre ère et les pièces de classe B plus grandes du 3ème siècle de notre ère pendant le déclin du pouvoir indo-scythe . Cunningham déclare que les pièces de monnaie postérieures ont évidemment été copiées à partir de l'argent indo-scythe.
John Allan a classé les pièces de monnaie Yaudheya en six classes, tandis que Vincent Arthur Smith en a précédemment donné trois types. La classification utilisée par Allen a été principalement suivie par les chercheurs jusqu'à aujourd'hui.
Des pièces de monnaie Yaudheya ont été trouvées dans l'ancienne capitale de Khokrakot ( Rohtak moderne ) et Naurangabad .
Sur la base des premières pièces produites par les Yaudheyas, on peut affirmer sans risque que Karttikeya était considéré comme leur Iṣṭa-devatā .
Notes de bas de page
Lectures complémentaires
- Dasgupta, KK Une histoire tribale de l'Inde ancienne : une approche numismatique , Calcutta, 1974.
- Lahiri, États indigènes Bela du nord de l'Inde (environ 200 av. J.-C. - 320 apr. J.-C.) , Université de Calcutta, 1974.