Zatadawbon Yazawin -Zatadawbon Yazawin

Zatadawbon Yazawin

Auteur	Les historiens de la cour
Titre original	ရာဇဝင်
Langue	birman
Séries	Chroniques birmanes
Genre	Chronique , Histoire
Date de publication	13e au 19e siècles

Zatadawbon Yazawin ( birman : ဇာတာတော်ပုံ ရာဇဝင် , prononcé  [ zàdàdɔ̀bòʊɰ̃ jàzəwɪ̀ɰ̃ ] ; également orthographié Zatatawpon ; lit.  « Chronique des horoscopes royaux » ) est la plus ancienne chronique existante de la Birmanie . La chronique couvre principalement les dates de règne des rois ainsi que les horoscopes de certains rois des périodes Pagan à Konbaung . En termes d'années de règne, la chronique est considérée comme « la plus précise de toutes les chroniques birmanes, en particulier en ce qui concerne les rois païens et Ava les plus connus, dont beaucoup de dates ont été corroborées par l'épigraphie ».

Histoire

La chronique a été continuellement mise à jour et transmise par les historiens de la cour de génération en génération. Compte tenu de ses dates de règne vérifiées par les inscriptions des rois païens du XIe siècle, la tenue de la liste des dates de règne avait probablement commencé au moins depuis le XIe siècle, sinon plus tôt. Les premières parties de la chronique semblent avoir été écrites à la fin du XIIIe siècle ou au début du XIVe siècle. L'auteur original est inconnu mais d'après le texte interne, il était un contemporain de Shin Ditha Pamauk , le diplomate et moine qui a dirigé la délégation païenne à la cour mongole en 1286-1287. En outre, des preuves internes indiquent que l'auteur original a écrit la chronique pour la première fois à la fin des périodes Pagan ou Myinsaing ou Pinya (fin du XIIIe au début du XIVe siècle). L'auteur original avait apparemment accès à des documents antérieurs maintenant perdus pour l'histoire, qu'il a notés comme yazawin mhat-chet akyin ("résumé et notes de chroniques").

Au cours des siècles suivants, cependant, la chronique originale et simple des listes royales a été superposée (et limitée) par l'histoire religieuse (et la mythologie). Sous le règne du roi Minye Kyawhtin (1673-1698), une grande partie de la forme actuelle de la chronique avait vu le jour, bien que les historiens ultérieurs aient continué à mettre à jour les dates de règne des rois suivants jusqu'au dernier monarque birman Thibaw .

Organisation

Zatadawbon n'est que l'une des deux chroniques birmanes existantes (avec Yazawin Thit ) à s'organiser par dynasties et périodes alors que toutes les autres avaient été organisées strictement selon l'ordre linéaire des rois. Son critère de « périodisation » est l'ascension et la chute des dynasties, et son critère d'étiquetage est la capitale. Ainsi, les dynasties Tagaung, Sri Ksetra, Pagan, Pinya, Sagaing et Ava portent le nom des capitales des dynasties.

La chronique se compose de cinq sections générales.

1. Le début du système mondial selon la mythologie bouddhiste , son époque et les nombreuses dispensations du Bouddha
2. Du premier roi du monde Maha Sammata , le prince Siddhattha , qui devient le Bouddha historique , au règne du roi Asoka juste avant le début de l'histoire birmane. L'histoire des rois du Sri Lanka est également incluse. Les deux premières sections proviennent des textes bouddhistes Theravada standard tels que le Mahavamsa , le Dipavamsa et le Buddhavamsa .
3. Origines légendaires et historiques de la Birmanie (Myanmar), à commencer par le royaume de Tagaung , et les listes royales des dynasties successives. La liste royale comprend tous les rois des royaumes Sri Ksetra , Pagan , Myinsaing , Pinya , Sagaing , Ava , ainsi que la dynastie Toungoo , se terminant par le roi Narawara en 1671.
4. Cette section couvre les horoscopes, comme les diagrammes et les chiffres, de 36 rois sélectionnés des royaumes Pagan, Sagaing et Ava. Certains des rois de la liste des 36 sont des rois mineurs/moins connus tels que Sokkate . Les historiens de Konbaung ont ensuite ajouté les horoscopes des rois de Konbaung jusqu'au dernier monarque birman Thibaw à la liste originale de 36. La section comprend également les calculs astrologiques de la fondation des grandes villes, des palais, des temples exemplaires et des événements importants tels que la première fois le Les Mongols envoyèrent une ambassade à Pagan (Bagan).
5. La section cinq contient divers graphiques et données statistiques tels que "les grandes villes bouddhistes de Jambudipa", "les 16 grands pays", "les 19 grandes capitales". Il comprend également une liste des villes de Birmanie (probablement dans le royaume d'Ava (1364-1555)) qui devaient fournir des combattants et des cavaliers, des listes de gouverneurs de grandes villes, les niveaux de taxation de diverses régions, etc.

Importance

En termes d'années de règne, la chronique est considérée comme « la plus précise de toutes les chroniques birmanes, en particulier en ce qui concerne les rois païens et Ava les plus connus, dont beaucoup de dates ont été corroborées par l'épigraphie ». Cela peut être vu dans la comparaison suivante des dates de règne des premiers rois païens (de Pyinbya , le fortificateur de Païen, selon les chroniques) comme rapporté dans les trois chroniques. (Notez que bien que Zata ait été disponible pour les chroniqueurs ultérieurs, y compris ceux des deux chroniques standard, Maha Yazawin (1724) et Hmannan Yazawin (1832), les derniers chroniqueurs n'ont pas suivi les dates de Zata. Les dates de Maha Yazawin sont décalées d'au moins un décennie pour la plupart, et celle de Hmannan est également éteinte jusqu'à la fin du règne de Sithu I (1167) au cours de laquelle les chroniqueurs de Hmannan ont essayé de se synchroniser avec celle de Zata . L' inscription Myazedi , inscrite en 1112 et redécouverte en 1887, a a corroboré l'exactitude de Zata et réfute les dates rapportées dans Maha Yazawin et Hmannan pour les rois Anawrahta à Kyansittha .)

Remarques

Les références

Bibliographie

• Aung-Thwin, Michael A.; Maitrii Aung-Thwin (2012). Une histoire du Myanmar depuis les temps anciens (éd illustré). Honolulu : Presse de l'Université d'Hawai'i. ISBN 978-1-86189-901-9.
• Charney, Michael W. (2006). Apprentissage puissant : lettrés bouddhistes et le trône dans la dernière dynastie de Birmanie, 1752–1885 . Ann Arbor : Université du Michigan.
• Htin Aung, Maung (1970). Histoire birmane avant 1287 : Une défense des chroniques . Oxford : La Société Asoka.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin Gyi (en birman). 1-3 (2006, 4e édition d'impression). Yangon : Éditions Ya-Pyei.
• Historiens royaux de Birmanie (vers 1680). U Hla Tin (Hla Thamein) (éd.). Zatadawbon Yazawin (éd. 1960). Direction des recherches historiques de l'Union de Birmanie.