Abuna Théophile - Abuna Theophilos
Abouna Théophile | |
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| Deuxième patriarche de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo | |
| Née |
24 avril 1910 Paroisse de Debre Elias , Empire éthiopien |
| Décédés | 14 août 1979 (69 ans) ancien palais du prince Asrate Kassa, Addis-Abeba |
Abune Theophilos , également connu sous le nom d' Abune Tewophilos (24 avril 1910 – 14 août 1979), était le deuxième patriarche de l' Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo . Il a officiellement succédé à Abuna Basilios en 1971 après avoir assumé le rôle de patriarche par intérim à la mort d'Abuna Basilios en 1970.
Début de la vie
Abune Theophilos est né sous le nom de Meliktu Jenbere le 24 avril 1910 dans la paroisse de Debre Elias , district de Debre Marqos , à Gojjam . Ses parents étaient Ato Jenbere Wube et Woizero Zeritu Adelahu. Après avoir servi et étudié au monastère de Debre Elias et au monastère d'Addis Alem Sainte-Marie de Sion, Meliktu Jenbere a reçu les ordres monastiques au monastère de Debre Libanos en 1937 et a été ordonné prêtre par Abuna Abraham , archevêque de Gojjam .
Carrière
En 1942, peu de temps après le retour d'exil de l' empereur Haile Selassie , Abba Meliktu a été nommé prêtre administrateur avec le titre de Memher du monastère Mekane Selassie ("Maison de la Trinité") à Addis-Abeba . Plus tard, avec l'achèvement de la cathédrale de ce monastère, il a été nommé doyen de cette nouvelle cathédrale de la Sainte-Trinité avec le titre de Lique Siltanat (« archi-hiérarque »).
Puis en 1947, Lique Siltanat Abba Meliktu se rend au Caire avec d'autres hauts clercs pour être nommés évêques par le pape copte Yusab , le patriarche d'Alexandrie . Au même moment où Abuna Basilios est devenu le premier archevêque métropolitain né en Éthiopie, Abba Meliktu a été oint évêque de Harar sous le nom d'Abune Theophilos. Il a également été nommé représentant personnel du pape Yusab au synode de l' Église orthodoxe éthiopienne Tewahedo . Après qu'Abune Basilios ait été nommé patriarche d'Éthiopie par le pape copte Kyrillos , Abune Theophilos a été élevé par le premier patriarche d'Éthiopie au rang d'archevêque de Harrar . Entre 1951 et 1970, Theophilos a servi comme régent et adjoint du patriarche malade Abune Basilios , et vers la fin de cette période jouait le rôle de patriarche par intérim. Theophilos a assisté au Congrès du Conseil œcuménique des Églises qui s'est tenu à Upsala en juillet 1968. À la mort d'Abune Basilios en 1970, Abune Theophilos a été élu le 7 avril 1971, confirmé par l'Empereur le 13 avril 1971 et intronisé à Addis-Abeba. le 9 mai 1971 en tant que deuxième patriarche d'Éthiopie.
Deuxième patriarche d'Éthiopie
Theophilos a présidé une période de réforme administrative dans l'Église orthodoxe éthiopienne. Des tentatives ont été faites pour amener l'église dans le 20ème siècle en introduisant des méthodes éducatives modernes à la fois dans les écoles théologiques et dans les églises elles-mêmes. Theophilos a encouragé les liens œcuméniques avec d'autres Églises orthodoxes orientales et orientales , et a commencé le processus de rapprochement avec l' Église catholique romaine . En octobre 1971, Tewophilos, à l'invitation des patriarches de Constantinople et d' Alexandrie , effectua une visite de deux semaines en Égypte, en Grèce et en Turquie. Au début de 1973, il a visité les États-Unis. Toujours en 1973, il reçut la visite du pape Chenouda III de l' Église copte orthodoxe , de l' archevêque Makarios , président et primat grec orthodoxe de Chypre, et du patriarche Pimen de toute la Russie. Theophilos a visité à plusieurs reprises la Terre Sainte, plusieurs sièges orthodoxes en Europe de l'Est, et a également visité les nouvelles paroisses orthodoxes éthiopiennes dans le bassin des Caraïbes. En février 1972, Theophilos consacra six nouveaux évêques dans la cathédrale de la Sainte-Trinité, la première des deux consécrations qu'il accomplit au cours de son bref mandat.
En 1974, la révolution a renversé la monarchie en Éthiopie et le régime marxiste-léniniste du Derg a remplacé l'empereur Hailé Sélassié au gouvernement. Le gouvernement était officiellement athée , mais l'égalité des religions fut proclamée et l'Église éthiopienne cessa d'être l'Église d'État. Tout en restant en dehors de la politique, Theophilos est devenu désillusionné par l'idéologie du Derg et a été horrifié par le massacre de 60 anciens fonctionnaires du gouvernement de l'empereur en novembre 1974. Il s'est vu refuser l'autorisation de recevoir les restes de l'empereur Hailé Sélassié après sa mort. dans des circonstances peu claires en août 1975 et a été averti de ne pas organiser de services commémoratifs publics en son nom.
Avec le démantèlement de l'Église et la rupture des liens entre l'Église et l'État, Théophile croyait qu'il avait le droit de prendre toutes les décisions concernant l'Église indépendamment des autorités, et nomma et consacra trois nouveaux évêques sans consulter le Derg. Ces évêques étaient Abuna Paulos (qui deviendra finalement le cinquième patriarche de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahido), l'évêque Abune Basilios et l'évêque Abune Petros. Le Derg a ensuite arrêté Theophilos en mai 1976, ainsi que les trois évêques nouvellement consacrés. Le Synode de l'Église orthodoxe éthiopienne a été chargé par le Derg d'élire un nouveau chef, et le patriarche Abuna Tekle Haymanot a été élu pour diriger l'Église. Le Patriarcat copte en Égypte, cependant, dénonça l'emprisonnement de Théophile et refusa de reconnaître l'élection et l'intronisation du nouvel Abuna. L'Église copte a fait valoir que la destitution de Theophilos n'était pas canonique car elle a été faite par le gouvernement et non par le Synode de l'Église orthodoxe, et que Theophilos n'a pas abdiqué. En conséquence, les liens entre les Églises copte et orthodoxe éthiopienne ont été rompus.
Emprisonnement
Theophilos a été saisi au palais patriarcal dans l'enceinte du monastère patriarcal de Sainte-de-Sainte-Marie, et emmené dans l'ancienne résidence de l'empereur, le palais du Jubilé (rebaptisé Palais national par le régime du Derg ) le 17 février 1976. Il a été placé à l'isolement dans des chambres autrefois réservées à l'usage du contre-amiral prince Eskinder Desta , petit-fils de l'empereur qui avait été exécuté avec les 60 ex-officiels impériaux en novembre 1974.
Un après-midi de date incertaine, Théophile réussit à s'échapper du palais déguisé en laïc tandis que les soldats gardant le palais étaient distraits par un match de football diffusé. Theophilos a dit plus tard à ses codétenus qu'il avait pensé se rendre à l'ambassade de Grèce, mais a ensuite décidé de se rendre au monastère d'Asebot dans son ancien diocèse de Harrar, dans l'est du pays. Il s'est rendu à l'église de Gofa Saint-Gabriel pour se cacher et préparer son voyage vers Asebot, comptant sur la loyauté du clergé de cette église, mais son emplacement a été signalé au Derg par quelqu'un à l'église, et il a été emmené de nouveau en détention.
Theophilos a été escorté pieds nus jusqu'à l'ancien (Grand) Palais de Ménélik et de nouveau placé à l'isolement, enchaîné à son lit, les mains et les pieds menottés. Quatre jours plus tard, il a été emmené dans la salle 1 de la prison du palais de Menelik, où étaient détenus les plus hauts responsables survivants du gouvernement impérial. On pense que Theophilos a entamé un jeûne sévère (essentiellement une grève de la faim) pendant 40 jours et ne l'a rompu que le lundi de Pâques après que deux nobles aînés ont été emprisonnés, Bitwoded Zewde Gebre-Hiwot (ancien maire d'Addis-Abeba et président du Sénat impérial) et Dejazmach Haregot Abay (ancien conseiller de la Couronne et noble et parlementaire d'Érythrée) l'ont supplié à genoux.
Theophilos a été soumis à de nombreuses indignités pendant son incarcération. La croix en or que lui avait donnée l'Empereur lors de son intronisation lui fut retirée, ainsi qu'une icône de la crucifixion qu'il gardait près de son lit. Il a également reçu l'ordre de signer des papiers comme "Abba Meliktu" son nom pré-épiscopal, ce qu'il a fermement refusé de faire, signant toujours son nom comme "Abune Tewophilos". Il a demandé à plusieurs reprises qu'il soit emprisonné dans un monastère comme Asebot ou ailleurs, mais a été refusé. Theophilos a dirigé des services de prière pour ses codétenus deux fois par jour et a dit la sainte liturgie de la messe tous les dimanches, assisté par le Nebre-Id Ermias emprisonné d'Axoum.
En juillet 1979, le Derg ordonna l'exécution immédiate de plusieurs autres hauts fonctionnaires du gouvernement de l'Empereur. Le 10 juillet 1979, le noble et proche collaborateur de l'empereur, Tsehafi Taezaz Teferrawork, et l'ancien ministre Seifu Mahteme Selassie ont été convoqués et renvoyés de la prison du palais et ne sont pas revenus. Le 12 juillet 1979, les anciens ministres Yohannes Kidane Mariam, Abebe Kebede et Assefa Defaye sont également emmenés. Il est devenu évident pour les autres prisonniers que les hommes avaient été exécutés, et en préparation, beaucoup d'entre eux ont approché le clergé emprisonné pour l'absolution de leurs péchés.
Enfin, le samedi 14 juillet 1979, jour de la fête de la Sainte Trinité, Dejazmatch Kassa Wolde Mariam et le général Samuel ont été convoqués. Dejazmatch Kassa Wolde Mariam, héritière de l'ancien royaume oromo de Leqa Qellam, ancien président de l' université Haile Selassie et petit-fils de l'empereur Haile Selassie, était à genoux devant le Théophilos recevant son absolution définitive avant d'aller à sa mort, quand Théophile lui-même a été appelé. Il se retourna et demanda à Nebre-Id Ermias de l'absoudre, et il quitta la prison avec Dejazmatch Kassa.
Décès
Theophilos et ses codétenus ont été emmenés dans l'ancien palais du prince Asrate Kassa et y ont été exécutés et enterrés.
Le 14 juillet 1979, Theophilos a été étranglé par un fil électrique et tué. Il a été enterré face contre terre dans une fosse profonde. Ses restes seraient plus tard identifiés par de longues robes de bureau noires et un bonnet de moine.
Après la chute du régime du Derg, les restes de Theophilos ont été exhumés des terrains de l'ancien palais du prince Asrate Kassa et inhumés en plein cérémonial à l'église Gofa Saint-Gabriel qu'il avait lui-même construite dans le sud d'Addis-Abeba et a été canonisé .