Abouna Basilios - Abuna Basilios
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Basilios
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| Patriarche Catholicos de l' Église orthodoxe éthiopienne Tewahido | |
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| installée | 1959 |
| Terme terminé | 1970 |
| Successeur | Abouna Théophile |
| Autre(s) poste(s) | Archevêque d'Ethiopie |
| Ordres | |
| Consécration | Juillet 1948 par le pape copte Youssab II |
| Détails personnels | |
| Née |
23 avril 1891 Mada Mikael , Shewa , Empire éthiopien |
| Décédés | 13 octobre 1970 (79 ans) |
| Enterré | Cathédrale Holy Trinity , Addis-Abeba , Éthiopie |
Abuna Basilios (23 avril 1891 - 13 octobre 1970) était un premier archevêque d'origine éthiopienne ou Abuna , et plus tard le premier patriarche , de l' église orthodoxe éthiopienne Tewahedo .
La vie
Le patriarche Abune Basilios est né Gebre Giyorgis Wolde Tsadik à Mada Mikael , un village du district de Merhabete à Shewa . Memhir Wolde Tsadik Solomon, son père, était un fonctionnaire ecclésiastique respecté. Dans sa ville natale, Gebre Giyorgis a reçu une éducation élémentaire à l'église locale, puis est entré au monastère de Debre Libanos où il a reçu une éducation religieuse avancée. Il a pris les Saints Ordres et est devenu moine à l'âge de 21 ans. Pendant les 12 années suivantes, il a servi dans le même monastère. Il a ensuite été nommé administrateur de diverses églises en Éthiopie, notamment l'église Sainte-Marie de Menagesha . Au début de 1923, il a été nommé chef des églises et monastères éthiopiens à Jérusalem avec le titre de "Memhir".
Memhir Abba Gebre Giyorgis est resté à Jérusalem pendant deux ans, où il a acquis la connaissance théologique de devenir Ichege du Debre Libanos Monastère en 1933. (Au moment où ce fut le open rang le plus élevé à un Ethiopien dans l'église, pour le bureau de Abuna , ou archevêque, a toujours été un clerc de l' Église copte ). Pendant l' invasion italienne , Ichege Gebre Giyorgis a accompagné l'empereur Haile Selassie et les troupes éthiopiennes à la bataille de Maychew ; après la défaite de cette bataille, l' Ichege raccompagna l'empereur à Addis-Abeba et participa à la décision de l'empereur de s'exiler et de présenter le cas de l'Éthiopie à la Société des Nations .
Pendant l' occupation italienne , Ichege Gebre Giyorgis a vécu en exil à Jérusalem, où il est resté en contact avec les Arbegnoch , ou résistants à l'intérieur de l'Éthiopie. Pendant l'occupation italienne, l'archevêque copte de l'Église orthodoxe éthiopienne, "Abune" Kerrilos, s'était initialement soumis à la domination italienne. Plus tard, l'archevêque est retourné en Égypte et a dénoncé l'occupation italienne, et les Italiens ont ensuite nommé de manière non canonique l'évêque de Gojjam, né en Éthiopie, "Abune" Abraham comme nouvel archevêque de l'église orthodoxe éthiopienne en 1937, et lui ont permis d'oindre de nouveaux Évêques sans la sanction du Patriarcat copte d'Alexandrie. À la mort d'"Abune" Abraham, les autorités italiennes l'ont remplacé par "Abune" Yohannes comme archevêque. Ni le patriarche en Egypte, ni l'empereur vivant en exil en Grande-Bretagne ne reconnaissaient ces archevêques nommés par les Italiens. Cependant, la cour impériale en exil considérait également l'exil "Abune" Kerrilos comme ayant d'abord collaboré avec l'ennemi, puis abandonné son troupeau. À la veille du retour de l'empereur Hailé Sélassié en Éthiopie, les autorités ecclésiastiques coptes suggèrent que l'actuel Abuna , Kerrilos accompagne l'empereur lors de son entrée en Éthiopie ; l'offre a été refusée et l' Ichege a choisi à la place. Comme le note Margary Perham, « Les photographies de ce moment dramatique où l'empereur a franchi la frontière dans la région sauvage de l'Upper Dinder et a déployé son drapeau, montrent l' Ichegé , une belle figure d'un homme dans ses robes de cérémonie noires flottantes, debout à côté de lui."
Après la libération de l'Éthiopie en 1941, en raison du refus de l'empereur de recevoir ou de reconnaître "Abune" Yohannes comme archevêque de l'Église orthodoxe éthiopienne, et le refus du clergé en général d'accepter le retour de "Abune" Kerrilos, "Ichege" Gebre Giyorgis a agi en tant que principal clerc administrant de l'Église éthiopienne pendant que des négociations étaient entreprises pour régulariser le statut de l'Église avec le Patriarcat copte.
Ichege Gebre Giyorgis a été consacré par le pape copte Yussab II archevêque d'Éthiopie avec le nom et le style d' Abuna Basilios en juillet 1948 lors d'une cérémonie tenue au Patriarcat de Saint-Marc en Égypte. En 1950, à la mort au Caire d' Abuna Kerrillos, « Abune » Basilios est devenu le chef de l'Église d'Éthiopie, avec la pleine autorité de nommer des évêques et des archevêques. Lors d'une cérémonie solennelle en 1959 à laquelle l' empereur Hailé Sélassié était présent, il a été consacré premier patriarche catholicos de l' église orthodoxe éthiopienne Tewahido par le pape copte Kirillos VI à la cathédrale Saint-Marc du Caire.
Règne en tant que patriarche
Abune Basilios était considéré comme une figure conservatrice et traditionaliste au sein de l'église, contrairement à son successeur éventuel Abuna Theophilos qui était alors archevêque de Harar et considéré comme un moderniste et un réformateur. Le patriarche Abune Basilios considérait toute innovation avec une profonde méfiance. Abune Basilios était un homme profondément pieux, très concentré sur la prière et le jeûne, et en tant que tel laissait de plus en plus de ses fonctions à Abuna Theophilos qui agissait comme son adjoint, puis comme patriarche par intérim lorsque la santé d'Abune Basilios commença à se détériorer après 1963.
Abuna Basilios était l'une des rares personnes qui, bien que très respectueuse de l'Empereur, ne l'admirait pas au point de cacher ses véritables opinions ou sentiments à l'Empereur. Connu pour être toujours franc et ouvert avec le monarque, il n'a jamais hésité à dire à l'empereur la vérité ou ses propres opinions, même s'il savait qu'elles pourraient ne pas plaire à l'empereur. Lorsque le patriarche croyait que les actions du gouvernement ou de l'empereur lui-même étaient contraires à ce qu'il pensait être juste, il menaçait de se retirer au monastère de Debre Libanos , une menace que l'empereur prenait au sérieux et qui faisait souvent changer l'avis de l'empereur. . Le patriarche siégeait au Conseil de la Couronne et était considéré comme l'un des conseillers les plus influents de l'Empereur.
En 1960, la garde impériale ( Kebur Zabagna ) lance une tentative de coup d'État contre l'empereur alors qu'il est en visite d'État au Brésil. La garde impériale a annoncé que l'empereur et son gouvernement étaient déposés, que le prince héritier Asfaw Wossen ( Amha Selassie ) servirait de monarque constitutionnel et que des réformes seraient mises en œuvre. L'armée impériale s'est cependant prononcée contre le coup d'État, tout comme l'armée de l'air impériale. Les chefs du coup d'État, le général de brigade Mengistu Neway et son frère Girmame Neway ont envoyé des émissaires pour expliquer leurs actes au patriarche. Abuna Basilios a refusé de reconnaître cet acte et a proclamé que la garde impériale n'avait aucune autorité pour déposer un empereur qui avait été oint par l'Église, et a prononcé un anathème contre ceux qui ont participé ou soutenu le coup. Sa déclaration a été imprimée et dispersée sur Addis-Abeba par des hélicoptères de l'armée. L'armée et l'armée de l'air ont utilisé cette proclamation pour rallier le soutien à l'empereur et le coup d'État a été écrasé.
Afin de s'assurer qu'aucune unité de l'armée impériale ne déserte de l'autre côté, le patriarche avait fait le tour des casernes de la 4e division à Addis-Abeba et avait promis que les soldats, qui s'étaient longtemps plaints d'un mauvais salaire, recevraient une augmentation significative lorsque le L'empereur est revenu. À son retour, l'empereur Haile Selassie a été informé de la promesse du patriarche aux soldats, mais a déclaré qu'une telle augmentation ne pouvait pas être honorée à l'époque car il n'y avait tout simplement pas assez d'argent dans les coffres du gouvernement pour le faire. En colère contre cela, Abuna Basilios a mis à exécution les menaces précédentes et s'est isolé au monastère de Debre Libanos en signe de protestation. L'empereur s'est rendu personnellement à Debre Libanos et a persuadé le patriarche de retourner à Addis-Abeba, et a accordé une augmentation moindre aux soldats pour apaiser le patriarche.
Dernières années
Abuna Basilios a commencé à passer de plus en plus de temps au monastère de Debre Libanos après que sa santé a commencé à décliner au début des années 1960. Il laissa de plus en plus de ses fonctions à Abuna Theophilos, et passa plus de temps à se reposer et à prier au monastère, faisant rarement une apparition au Patriarcat d'Addis-Abeba ou à la Cour impériale. Il était trop frêle pour participer à la Conférence des Églises orthodoxes orientales tenue à Addis-Abeba en 1965, et a suppléé Abuna Theophilos pour le représenter dans la plupart de ses sessions.
Le patriarche « Abune » Basilios, premier patriarche et catholicos de l'Église orthodoxe éthiopienne Tewahido, est décédé le 13 octobre 1970.
Après des funérailles d'État à la cathédrale de la Sainte-Trinité à Addis-Abeba, en présence de l'empereur, de toute la famille impériale, des membres de la cour impériale et du gouvernement éthiopien, ainsi que du corps diplomatique et des représentants de diverses autres Églises, Abuna Basilios a été enterré. au monastère de Debre Libanos . Il a été remplacé par Abuna Theophilos en tant que patriarche d'Éthiopie.