Actes 7 - Acts 7

Actes 7
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Codex laudianus (The SS Teacher's Edition-The Holy Bible - Planche XXIX).jpg
Actes 15:22-24 en latin (colonne de gauche) et en grec (colonne de droite) dans le Codex Laudianus , écrit vers 550 après JC.
Livre Actes des Apôtres
Catégorie Histoire de l'église
partie de la Bible chrétienne Nouveau Testament
Ordre dans la partie chrétienne 5

Actes 7 est le septième chapitre des Actes des Apôtres dans le Nouveau Testament de la Bible chrétienne . Il enregistre l'adresse d' Etienne devant le Sanhédrin et son exécution en dehors de Jérusalem , et présente Saul (qui devint plus tard l'apôtre Paul ). Le livre contenant ce chapitre est anonyme, mais la tradition chrétienne primitive affirmait uniformément que Luc avait composé ce livre ainsi que l' Évangile de Luc .

Texte

Le texte original a été écrit en grec Koine et est divisé en 60 vers.

Témoins textuels

Certains des premiers manuscrits contenant le texte de ce chapitre sont :

Références de l'Ancien Testament

Le discours d'Etienne (7 :1-53)

En apparence, le discours de Stephen correspondait apparemment aux accusations portées contre lui, mais les mots enregistrés font apparemment partie d'un "discours polémique plus large, s'appuyant sur et développant les arguments déjà avancés dans les sermons et les discours de jugement des apôtres". Il peut être classé dans la « Bible réécrite », « un récit sélectif de l'histoire biblique d'un point de vue théologique particulier », sous une forme similaire au Psaume 105 , entre autres dans la Bible.

Verset 16

Ce verset a été abondamment étudié par les théologiens car le discours d'Etienne semble contredire la Genèse :

et ils furent ramenés à Sichem et déposés dans le sépulcre qu'Abraham avait acheté pour une somme d'argent aux fils d'Hamor à Sichem.

La mort d'Etienne (7:54-60)

La réaction de l'auditoire au discours d'Étienne a atteint un point culminant dramatique au verset 54 et a intensifié encore plus la description par Étienne de sa vision dans les versets 55-56. La vision d'Etienne de la gloire de Dieu a une continuité avec son discours sur Abraham (7:2) et Moïse (cf. Exode 33:18-23 ), mais s'étend maintenant au ciel ouvert (verset 56) avec la figure de Jésus lui-même positionné ' à la droite de Dieu" ( verset 55 ) désignant la plus haute place d'honneur et confirmant l'affirmation d'Etienne selon laquelle le sauveur rejeté est en fait le "Juste" de Dieu. Étienne, en tant que « prototype du martyre chrétien », meurt « en invoquant le nom du Seigneur », s'attendant à ce que Jésus exalté reçoive son esprit ( verset 59 ), puis s'écrie « à haute voix » ( verset 60 ; cf. Luc 23 : 46 ) pour le pardon qui fait écho à la prière de Luc 23:34 .

Verset 55

Mais lui, étant rempli du Saint-Esprit, leva les yeux fermement au ciel, et vit la gloire de Dieu, et Jésus se tenant à la droite de Dieu,
  • « Jésus debout à la droite de Dieu » : Le « debout » Jésus (plutôt que « assis ») « indique probablement son élévation pour recevoir » Étienne ; cette phrase est une variation du Psaume 110:1 .

Verset 58

et ils le chassèrent de la ville et le lapidèrent. Et les témoins déposèrent leurs vêtements aux pieds d'un jeune homme nommé Saul.
  • « Jetez-le hors de la ville » : cette action rappelle le commandement de Lévitique 24 : 14, 23 :
Emmenez le blasphémateur hors du camp... et ils emmenèrent le blasphémateur hors du camp et le lapidèrent à mort .

Verset 59

Et ils lapidèrent Étienne alors qu'il invoquait Dieu et disait : « Seigneur Jésus , reçois mon esprit.

Le commentaire de la chaire note les paroles d'Etienne dans Actes 7 :59 comme une « reconnaissance frappante de la divinité du Christ : seul celui qui a donné l'esprit peut le recevoir à nouveau ».

Verset 60

Puis il s'agenouilla et cria d'une voix forte : « Seigneur, ne les accuse pas de ce péché. Quand il a dit cela, il s'est endormi.

Alexander MacLaren a noté que ce verset contient « le seul récit dans le Nouveau Testament d'un martyre chrétien ou d'une mort ».

Les usages

L'expression « oracles vivants » ou « mots vivants », tirée d'Actes 7 :38, apparaît en grec sur le sceau héraldique de l'Université Columbia , imprimé sur le livre tenu dans la main du personnage central, et signifiant la transmission du savoir.

Voir également

Les références

Sources

Liens externes