Ethique biotique - Biotic ethics

L'éthique biotique (également appelée éthique centrée sur la vie) est une branche de l' éthique qui valorise non seulement les espèces et les biosphères, mais la vie elle-même. Sur cette base, l'éthique biotique définit un objectif humain pour sécuriser et propager la vie. Ces principes sont liés à la bioéthique , et à l' éthique environnementalequi cherchent à conserver les espèces existantes. Cependant, l'éthique biotique valorise plus généralement la vie organique des gènes/protéines elle-même, les structures et les processus partagés par l'ensemble du biote. Ces processus aboutissent à l'auto-propagation, un objectif efficace que les humains partagent avec toute vie. Appartenir à la vie implique alors une finalité humaine pour sauvegarder et propager la vie. Cet objectif définit les valeurs morales de base : les actes qui soutiennent la vie sont bons et les actes qui détruisent la vie sont mauvais. L'éthique panbiotique étend ces principes à l'espace, cherchant à sécuriser et à étendre la vie dans la galaxie.

L'éthique biotique définit la vie comme « un processus dont le résultat est l'auto-reproduction de modèles moléculaires complexes ». Cette vie moléculaire organique a une place particulière dans la nature dans sa complexité et dans les lois qui lui permettent d'exister, dans l'unité biologique de toute vie, et dans sa quête unique d'auto-propagation. Sur la base de ces connaissances scientifiques, l'éthique biotique peut fournir une base pour une éthique laïque rationnelle, tout en étant également cohérente avec les doctrines religieuses qui valorisent la vie.

L'éthique biotique, et son extension à l'espace en tant qu'éthique panbiotique, est liée à la philosophie appliquée et à l'éthique appliquée , et aborde les questions éthiques soulevées par la biotechnologie et ses applications futures dans l'espace.

Ces problèmes soulèvent des questions éthiques fondamentales. Jusqu'où pouvons-nous changer, et encore préserver, la vie et l'humanité ? Peut-on modifier l'ADN et les protéines qui sont au cœur de la biologie ? Pouvons-nous créer des cyborgs homme/machine robustes, ou menaceront-ils de remplacer la vie organique ? Combien de vie devrions-nous construire dans l'espace ? En général, l'éthique biotique peut approuver ces développements s'ils contribuent à propager la vie. Cette orientation éthique peut en fait être vitale lorsque l'avancement de la technologie rend les conceptions humaines auto-réalisatrices. La vie ne peut alors survivre que si la volonté de survivre est elle-même toujours propagée.

L'éthique biotique (ou « éthique centrée sur la vie »), et son extension à l'espace en tant qu'éthique panbiotique, ont été formellement développées. L'éthique biotique est conséquentialiste , avec des principes cohérents avec l'éthique environnementale , notamment l' écologie profonde , l'éthique biocentrique et les aspects de l' anthropocentrisme , qui visent à protéger les espèces et les écosystèmes existants. L'éthique biotique est similaire mais plus générale, car elle valorise non pas des espèces spécifiques mais les processus fondamentaux de toute vie génique/protéique, présente et future.

Arguments scientifiques pour l'éthique biotique

L'unité de vie

La biologie utilise des séquences d' ADN dans un code génétique pour des protéines qui, à leur tour, aident à reproduire les séquences d'ADN. Tous les biotes cellulaires partagent ces cycles gène/protéine, un code ADN commun et des protéines complexes , des membranes et un appareil énergétique d' adénosine triphosphate des cellules. Cette complexité, ces racines communes et un avenir partagé unissent toute vie.

La place privilégiée de la vie dans la nature

La biologie dépend de la coïncidence précise des lois de la physique nucléaire, de la gravité, des forces électromagnétiques et de la thermodynamique qui permettent aux étoiles, aux planètes habitables, à la chimie et à la biologie d'exister. De plus, la vie a un but effectif, l'auto-propagation. Par conséquent, un univers qui contient la vie, contient un but. À ces égards, l'univers est arrivé à un point unique de la vie.

Applications de l'éthique biotique

Jusqu'où pouvons-nous transformer, tout en préservant, l'humanité et la vie ?

Des changements fondamentaux en biologie peuvent être souhaités, notamment pour l'adaptation à l'espace, comme l'ont prévu des auteurs de Konstantin Tsiolkovsky à Freeman Dyson . Les futuristes ont également examiné l'éthique de la vie humaine dans l'espace et de la terraformation planétaire à ces égards.

L'adaptation à l'espace peut impliquer la résistance aux radiations, les organes photosynthétiques et à voile solaire, les organes artificiels et robotiques, et l'adaptation à la microgravité. Si les humains sont tellement altérés, l'humanité survivra-t-elle encore ? Voulons-nous préserver l'espèce humaine, ou aider à son évolution ? Selon l'éthique biotique, l'espèce humaine ne s'éteindra pas si nos gènes sont préservés et étendus chez les post-humains avancés, de la même manière que les effets de l'évolution naturelle.

Des transformations plus basiques modifient l'ADN en XNA et ajoutent de nouvelles bases nucléiques, et conçoivent des protéines qui contiennent des acides aminés synthétiques. Ces développements affectent les processus gène/protéine de base. Cette biochimie altérée continue-t-elle encore notre forme de vie organique ? L'éthique biotique peut les approuver s'ils aident à poursuivre la reproduction des gènes/protéines.

Cependant, l'éthique biotique ne peut permettre de remplacer la vie biologique par des robots, même s'ils sont plus robustes et intelligents que les humains. Par éthique biotique, éliminer la vie organique pour quelque raison que ce soit est le mal ultime. Les robots peuvent être utiles, mais le contrôle doit rester avec les cerveaux biologiques avec un intérêt personnel à propager la vie des gènes/protéines organiques.

Futur biote et vie dans l'espace

L'éthique biotique et panbiotique recommande d'utiliser l'espace pour maximiser la vie. En effet, des expériences d' astroécologie ont montré que les matériaux d'astéroïdes/météorites peuvent supporter des milliers de milliards d'humains dans le système solaire, et des milliards de milliards de milliards dans la galaxie. La vie pourra alors réaliser son plein potentiel dans un avenir où toute matière deviendra de la biomasse vivante ou sa matrice de support.

L'éthique biotique cherche à maximiser la vie et peut soutenir son expansion. À cette fin, la panspermie dirigée peut bientôt semer la vie dans d'autres systèmes planétaires . Les voiles solaires peuvent lancer des capsules microbiennes vers des étoiles proches ou vers des amas de nouveaux systèmes stellaires dans des nuages ​​stellaires. Divers micro-organismes dans la charge utile peuvent peupler de nouveaux environnements, et les spores eucaryotes peuvent déclencher une évolution plus élevée. L'interférence avec la vie extraterrestre, le cas échéant, peut être évitée en ciblant les jeunes systèmes planétaires où la vie locale, en particulier la vie avancée, n'aurait pas encore commencé. Nous ne pouvons pas abandonner la vie à une mort certaine par l'explosion du Soleil, pour protéger des extraterrestres qui peuvent ou non exister.

L'éthique biotique énonce notre engagement envers notre famille de vie génique/protéique. Si nous sommes seuls, le sort de toute vie est entre nos mains. Une partie de la nouvelle vie commencée par la panspermie dirigée peut évoluer vers des civilisations intelligentes qui favoriseront la vie plus loin dans la galaxie, remplissant les objectifs de l'éthique panbiotique.

Relations entre éthiques biotique, biocentrique, anthropocentrique et panbiotique

Le biocentrisme et l' écologie profonde cherchent à préserver les espèces et les écosystèmes actuels. Ces objectifs sont cohérents avec l'éthique biotique qui valorise la vie des gènes/protéines sous n'importe quelle forme biologique, y compris les formes de vie futures.

Avec cette vue générale, l'éthique biotique loue mais n'exige pas la survie humaine en tant que telle, tant que la vie elle-même continue. Cependant, seuls les humains technologiques peuvent assurer la vie au-delà de la durée du Soleil, peut-être pendant des milliards de milliards d'éons. Par conséquent, l'éthique biotique nécessite la survie humaine (ou post-humaine) pour garantir la vie. De plus, en tant qu'humains, nous souhaitons continuer une vie sensible qui puisse jouir d'une existence consciente, une motivation supplémentaire pour propager la vie. L'éthique biotique rend alors les humains interdépendants avec toute vie. Les humains peuvent assurer l'avenir de la vie, et cet avenir peut donner à l'existence humaine un but cosmique.

Voir également

Les références

Liens externes

  • http://www.panspermia-society.com/ Society for Life in Space (SOLIS) (Interstellar Panspermia Society), pour la recherche et l'éducation sur la panspermie dirigée. Vise à lancer des missions de panspermie dirigées au cours de ce siècle.
  • http://www.astro-ecology.com/ Ressources pour la vie dans l'espace. Recherche expérimentale sur les nutriments dans les astéroïdes/météorites, et sur les micro-organismes et les plantes qui poussent sur ces ressources spatiales in-situ.
  • http://www.astroethics.com/ Principes de l'éthique biotique et panbiotique centrée sur la vie et les motivations de la panspermie dirigée.
  • http://www.lunargenebank.com/ applications de l'espace pour préserver la biodiversité.