Bislama - Bislama

Bislama
Bichélamar
Bislama
Région Vanuatu
Locuteurs natifs
10 000 (2011)
200 000 haut-parleurs L2
Latin , Avoiuli (local)
Statut officiel
Langue officielle en
Vanuatu
Codes de langue
ISO 639-1 bi
ISO 639-2 bis
ISO 639-3 bis
Glottolog bisl1239
Linguasphère 52-ABB-ce
Idioma bislama.png
Un locuteur bislama, enregistré au Vanuatu
Cours d'apprentissage du bichlamar

Bichlamar ( Anglais: / b ɪ s l ə m ɑː / ; bichlamar:  [bichlamar] , également connu sous son ancien nom français, bichelamar [biʃlamaʁ] ) est une langue créole basée en anglais et l'une des langues officielles du Vanuatu . C'est la première langue de nombreux "Urban ni-Vanuatu " (citoyens qui vivent à Port Vila et Luganville ) et la deuxième langue d'une grande partie du reste des résidents du pays. Les paroles de " Yumi, Yumi, Yumi ", l'hymne national du pays, sont composées en bichelamar.

Plus de 95 % des mots bichlamars sont d'origine anglaise, tandis que le reste comprend quelques dizaines de mots français ainsi qu'un vocabulaire spécifique hérité de diverses langues du Vanuatu ; bien que ceux-ci soient essentiellement limités à la terminologie de la flore et de la faune. Si l'influence de ces langues vernaculaires est faible du côté du vocabulaire, elle est très élevée au niveau de la morphosyntaxe . En tant que tel, le bichlamar peut être décrit simplement comme une langue avec un vocabulaire anglais et une grammaire et phonologie océaniennes .

Histoire

Pendant la période du « merle » dans les années 1870 et 1880, des centaines de milliers d'insulaires du Pacifique (dont beaucoup venaient des Nouvelles Hébrides – aujourd'hui l' archipel de Vanuatu ) ont été pris comme travailleurs sous contrat, souvent kidnappés, et contraints de travailler dans des plantations, principalement au Queensland, en Australie et aux Fidji . Plusieurs langues étant parlées dans ces plantations, un pidgin localisé s'est formé, combinant le vocabulaire anglais avec des structures grammaticales typiques des langues de la région. Ce pidgin de plantation précoce est à l'origine non seulement du Bislama, mais aussi du Tok Pisin en Papouasie-Nouvelle-Guinée et du Pijin des îles Salomon ; mais pas du créole du détroit de Torres dans le nord de l'Australie.

Ce créole a commencé à se répandre dans tout l'archipel du Vanuatu au début du XXe siècle, alors que les anciens merles et leurs descendants commençaient à retourner dans leurs îles natales. La connaissance de ce créole faciliterait la communication non seulement avec les commerçants et les colons européens, mais aussi entre les populations autochtones, et parce que Vanuatu est le pays le plus linguistique au monde (on compte 113 langues pour une population de 225 000), Bislama sert utilement de lingua franca pour la communication entre ni-Vanuatu, ainsi qu'avec et entre les étrangers. Bien qu'il ait été principalement une langue parlée pendant la majeure partie de son histoire, le premier dictionnaire du bichlamar a été publié en 1995. Ceci, avec sa deuxième édition en 2004, a contribué à créer une orthographe standardisée et uniforme du bichlamar écrit.

Outre le bichlamar, la plupart des ni-Vanuatu connaissent également leur langue locale, la langue locale de leur père et/ou mère, ainsi que de leur conjoint, souvent. Les langues officielles d'enseignement du pays dans les écoles et les établissements d'enseignement sont l'anglais et le français.

Nom

Le nom de Bislama (également appelé, surtout en français, "Bichelamar") vient du mot du début du 19ème siècle "Beach-la-Mar" du pseudo-français "biche de mer" ou "bêche de mer", concombre de mer , qui lui-même provient d'une altération du portugais "bicho do mar". Au début des années 1840, les concombres de mer étaient également récoltés et séchés en même temps que le bois de santal était récolté. Les noms biche-la-mar et « Anglais du bois de santal » ont été associés au type de pidgin utilisé par les travailleurs locaux entre eux, ainsi que par leurs surveillants anglophones.

Robert Louis Stevenson a écrit dans un compte rendu de ses voyages à travers le Pacifique en 1888 et 1889, "les indigènes eux-mêmes ont souvent gratté un peu d'anglais ... ou un pidgin efficace, ce qu'on appelle à l'ouest" Beach-la-Mar " ." Dans l' histoire de Jack London "Yah! Yah! Yah!", l'un de ses " South Sea Tales ", il est répété une référence à "un jargon bâtard appelé bech-de-mer ", et une grande partie du dialogue de l'histoire est menée dedans.

Aujourd'hui, le mot « bislama » lui-même est rarement utilisé par les jeunes locuteurs du bislama pour désigner les limaces de mer, car un nouvel emprunt du pseudo-français « bêche de mer », qui a pris la forme « besdemea », est devenu plus populaire.

Orthographe

Un signe en Bislama écrit en boustrophédon Avoiuli , de l'île de Pentekost. En haut à gauche, on peut lire, sab senta blong melenisian institiut blong tijim saen. filosofi. hiumaniti mo teknoloji. lisa vilij lolovini (Centre Sap de l'Institut Mélanésien pour l'enseignement des signes, de la philosophie, de l'humanité et de la technologie, village de Lisaa, Pentecôte centrale).

L'alphabet latin Bislama utilise les lettres A, B, D, E, F, G, H, I, J, K, L, M, N, O, P, R, S, T, U, V, W, Y et les digrammes AE , AO et NG .

Une orthographe latine plus ancienne, utilisée avant 1995, avait É (maintenant écrit E ), AI et AU (maintenant AE et AO ). Pour ces voyelles en hiatus, et ont été utilisés (maintenant écrit AI et AU ). Les consonnes labialisées , maintenant écrites MW et PW , étaient ensuite orthographiées avec un macron , suivant les conventions utilisées pour certaines langues vernaculaires du Vanuatu : était utilisé pour /mʷ/ et pour /pʷ/ .

Sur l'île de Pentecôte , l' écriture avoiuli est parfois utilisée pour le bichlamar. Les formes des lettres dérivent du dessin au sable. Il a des lettres distinctes pour NG et NGG , mais correspond par ailleurs étroitement à l'alphabet latin ci-dessus, bien que les majuscules soient rarement utilisées, la ponctuation diffère, il existe des chiffres pour les nombres plus élevés et des logogrammes pour les produits couramment commercialisés tels que les défenses de porc.

Grammaire

Deux mots fréquents en bichelamar sont "long" et "blong", qui remplacent de nombreuses prépositions en anglais ou en français.

"Longue"

  • Tant que 'à côté de', 'par', 'à côté' etc.
    Stoa long haos
    Le magasin à côté de la maison.
  • longtemps que « à » ou « à »
    Mi bin stap long ples ia bifo
    Je suis déjà allé à cet endroit.
    Mi stap longue stoa
    Je suis au magasin.
  • longtemps que « dans »
    Jea long haos
    La chaise dans la maison.

Long détient de nombreuses autres significations connexes et est parfois utilisé dans l'improvisation.

"Blong"

À l'origine du mot anglais « belong », blong prend la place de « of » ou du génitif dans d'autres langues. Tout comme de l'anglais, il est l' un des plus utilisés et les plus polyvalents mots dans la langue, et peut indiquer la possession, pays d'origine, la définition des caractéristiques, l' intention, et d' autres.

Buk blong mi
Le livre qui m'appartient, mon livre
Homme blong Amerika
Homme d'Amérique, américain.
Hemi femme blong saiens
C'est une femme de science, c'est une scientifique.
homme blong dring
Homme de boire, c'est-à-dire un buveur

Verbes

Les verbes en bichlamar sont généralement constitués d'un mot racine (emprunté à l'anglais, au français ou aux langues indigènes); la plupart des verbes transitifs ajoutent à cela un suffixe transitif.

La forme de ce suffixe est /-em/, /-im/ ou /-um/, selon l' harmonie vocalique . Si la dernière voyelle du radical du verbe est -u- ou -i-, alors cette voyelle sera normalement copiée dans le suffixe transitif - cependant, il y a de rares exceptions. Pour toutes les autres voyelles radicales, le suffixe transitif a sa forme par défaut /-em/ :

Morphologie des terminaisons verbales transitives
Anglais Bislama
étymone tige verbe
creuser creuser- creuse je suis
nettoyer klin- klin je suis
embrasser embrasser kis i m
mettre mettre- mettre u m
tirer pul- pul u m
cuisiner kuk- kuk u m
vouloir baguette magique- baguette e m
écouter har- har e m 'entendre, sentir'
raconter tal- tal e m 'dire, dire'
vendre sal- sale e m
fermer Sam- sar e m
attraper kas- kas e m 'obtenir, atteindre'
transporter kar- kar e m 'porte, apporte'
prêt rere 'prêt' rer e m 'préparer'
prendre tek- tek e m
trouve faen- faen e m
appel kol- kol e m
prise hol- trou e m
suivre suivre fol e m
spectacle donc- alors e m
Attention lukaot- lukaot e m 'recherche'
Payer pe- p e m 'acheter'

Notez qu'il existe des exceptions, telles que luk i m ("regarde").

Exemples de verbes transitifs qui, exceptionnellement , ne prennent pas ce suffixe : kakae « manger, mordre » ; bibelot « boire » ; enregistrer « savoir » ; se 'dire'.

Les verbes ne se conjuguent pas. Le temps, l'aspect et l'humeur d'une phrase sont indiqués par des marqueurs tels que stap , bin et bae qui sont placés dans la phrase.

Mi stap kakae taro
je mange du taro
Mi bin kakae taro
j'ai mangé du taro
Bae mi kakae taro
je vais manger du taro

Noms

Le pluriel se forme en mettant ol avant le mot. Par exemple, bia « bière » ; ol bia = "bières". Ol vient de l'anglais "all". Lorsqu'il est utilisé avec des nombres, la forme singulière est utilisée. 2 bia, 3 bia, etc.

Pronoms

Les pronoms personnels de Bislama ressemblent beaucoup à ceux de Tok Pisin . Ils comportent quatre nombres grammaticaux (singulier, double, essai et pluriel) et encodent également la distinction de clusivité : les pronoms non singuliers à la 1ère personne (équivalent de l'anglais we ) sont décrits comme inclusifs s'ils incluent le destinataire (c'est-à-dire {vous + I}, {vous + moi + autres}), mais exclusif sinon (c'est-à-dire {moi + autres personnes}). Les pronoms Bislama ne déclinent pas .

pronoms personnels de Bislama
singulier double essai pluriel
1ère personne compris - yumitu yumitri miam
exclusif mi mitufala mitrifala mifala
2ème personne toi Yutufala yutrifala Yufala
3ème personne ourlet
em
tufala
tugeta
trifala
trigeta
ol
olgeta

L' ourlet à la troisième personne du singulier , également écrit em, n'a pas de distinction de genre, il peut donc signifier lui, elle ou cela. Le marqueur de prédicat i - une particule qui est placée avant la phrase verbale d'une phrase - est parfois fusionné avec le pronom de la troisième personne, donnant respectivement les mots hemi et emi au singulier et oli au pluriel.

Marqueurs de temps/aspect/humeur

  • stap + V : ( progressive ) action en cours ou habituelle
    ourlet je tape kukum kumala
    ou:
hémi stap kukum kumala
il/elle cuisine des patates douces
  • bin + V : passé (avec implication que l'état n'est plus vrai)
    ourlet je bin sik long fiva
    elle avait de la fièvre [mais n'est plus malade]
  • V + finis  : ( perfectif ) "déjà" (lorsqu'il est placé à la fin d'une phrase; ailleurs cela signifie "finir")
    ourlet je kakae finis
    elle a déjà mangé
  • bae + V (occasionnellement bambae ): ( irrealis ) actions futures ou hypothétiques (bien que, comme en anglais, généralement pas utilisé dans les phrases conditionnelles )
    bae mi go long Santo
    j'irai à Santo
    sipos plen i no bin fulap, bae mi go long Santo
    Si l'avion n'avait pas été plein, je serais allé à Santo
  • non + V : négatif, "non"
    hem je ne veux pas yam
    il ne veut pas d'igname
  • nomo + V : "plus" (lorsqu'il est placé après le prédicat ; ailleurs, cela signifie "seulement")
    ourlet je nomo kakae igname
    il ne mange plus d'igname
    hem je kakae yam nomo
    il ne mange que de l'igname
  • neva + V : jamais
    hem je neva kakae igname
    il n'a jamais mangé d'igname
  • jes + V : (<"juste") une action qui s'est récemment produite
    mifala je jes wekap
    nous venons de nous réveiller
  • Dans un contexte futur, jes entraîne un retard, rendu en anglais par "éventuellement":
    bae mi pem
    Je vais l'acheter / Laisse-moi l'acheter
    bae mi jes pem, sois noyet
    Je vais l'acheter (éventuellement), mais pas encore
  • V + gogo  : poursuite de l'action
    ourlet je kukum kumala gogo
    il continue de cuisiner des patates douces
  • mas + V : "doit", être obligé de
    ourlet je mas kakae
    il doit manger
  • traem + V : "essayer de"; aussi parfois utilisé pour la politesse dans les demandes
    ourlet je tape traem katem
    il essaie de le couper
    traem soem long mi
    pourriez-vous me le montrer? (demander)
  • wantem + V : "voulez"
    hem je veux aller longtemps Santo
    elle veut aller à Santo
  • save + V : pouvoir ou avoir l'habitude de faire
    mi sauver débarrasser
    je peux lire
    mi no save dring suga
    je ne prends pas de sucre dans les boissons
    poisson ia je sauve kilim man
    ce poisson peut tuer une personne

Certains de ces marqueurs ont également des significations lexicales. Par exemple, enregistrer peut signifier "être capable de" mais c'est aussi un verbe "savoir".

Subordination

  • sapos + Clause : si
cochon sapos yumitu faenem, bae yumitu kilim je ded
si nous trouvons un cochon, nous le tuerons

Variations dialectales

Des dialectes existent, basés principalement sur des prononciations différentes dans différents domaines qui découlent des différents sons des langues maternelles. Le marqueur du futur peut être entendu comme : Bambae, Mbae, Nambae ou Bae. Il existe également des préférences pour l'utilisation du bichlamar ou des mots natifs qui varient d'un endroit à l'autre, et la plupart des gens insèrent des mots en anglais, en français ou dans la langue locale pour remplir le bichlamar. Ainsi, dans la capitale, il est courant d'entendre « ordinateur » ; à d'autres endroits, on pourrait entendre 'ordinateur'.

Comparaison du créole du Pacifique

Anglais Bislama Pijin Tok Pisin Créole du détroit de Torres
et mois un n / A un / ne / un / un
les __ oui / oui __ c'est-à-dire dissiper __ dha / dhemtu / dhem
cette __ oui / oui __ c'est-à-dire dissiper __ dhis __ (ia) / dhemtu __ ia / dhem __ ia
il/elle/elle/lui/elle ourlet ourlet em / fr em
pour de pour longue po
(marqueur adjectif) -fala -fala -pela -Ø quand attributif (em i big man 'c'est un grand homme')
-wan quand prédicatif (man i big wan 'l'homme est gros')
femme femme femme / simple meri uman / oman (différence dialectale)

Littérature et échantillons

L'œuvre écrite la plus longue en bichelamar est la Bible achevée en 1998.

Luc 2:6-7 :
Bislama :

"Tufala je tape encore long Betlehem, nao i kam kasem stret taem blong Meri i bonem pikinini. Nao hem i bonem fasbon pikinin blong ourlet nous hem i boe. Hem i kavremap gud long kaliko, nao i putum hem je glisse long wan bokis nous oltaim ol man ol i stap putum gras ourlet long, blong ol anamol ol i kakae. Tufala i mekem olsem, de we long hotel, i no gat ples blong tufala i stap. "

Anglais:

Pendant qu'ils étaient là, le moment est venu pour le bébé de naître, et elle a donné naissance à son premier-né, un fils. Elle l'enveloppa de linges et le plaça dans une mangeoire, car il n'y avait pas de chambre d'amis disponible pour eux.

Traduction Bislama du Livre de Mormon : Samfala Toktok blong Buk blong Mormon : Wan Narafala Testeman blong Jisas Kraes

Yumi, Yumi, Yumi

Mots Bislama

CHOEUR :
Yumi, Yumi, yumi je suis content que ce long conte se soit
Yumi, yumi, yumi ol man blong Vanuatu

Dieu, je te donne long yumi,
Yumi glat tumas long ourlet,
Yumi strong mo yumi fri long ourlet,
Yumi brata evriwan !

REFRAIN

Plante fasin blong bifo i stap,
Plante fasin blong tedei,
Be yumi i olsem wan
nomo , Hemia fasin blong yumi!

REFRAIN

Yumi save plant wok i stap,
Long ol aelan blong yumi,
God i helpem yumi evriwan,
Hem i papa blong yumi,

REFRAIN

traduction anglaise

CHOEUR :
Nous (, Nous, Nous) sommes heureux de proclamer
Nous (, Nous, Nous) sommes le peuple de Vanuatu !

Dieu nous a donné cette terre ;
Cela nous donne de grandes raisons de nous réjouir.
Nous sommes forts, nous sommes libres sur cette terre ;
Nous sommes tous frères.

REFRAIN

Nous avons de nombreuses traditions
et nous trouvons de nouvelles façons.
Mais nous sommes tous un
Nous serons unis pour toujours.

REFRAIN

Nous savons qu'il y a beaucoup de travail à faire
sur toutes nos îles.
Dieu nous aide tous,
il est notre père,

REFRAIN

Lectures complémentaires

  • Camden, Guillaume. 1979. Parallèles dans la structure, le lexique et la syntaxe entre le bichlamar des Nouvelles-Hébrides et la langue du sud Santo parlée à Tangoa. Dans Papers in Pidgin and Creole Linguistics , No.2. Linguistique du Pacifique, A-57. Canberra : Université nationale australienne. p. 51–117.
  • Charpentier, Jean-Michel. 1979. Le pidgin bislama(n) et le multilinguisme aux Nouvelles-Hébrides . Langues et Civilisations à Tradition Orale 35. Paris : SELAF.
  • Crowley, Terry (1990). De Beach-la-Mar au Bislama : l'émergence d'une langue nationale au Vanuatu . Études d'Oxford en contact linguistique. Oxford : Clarendon Press. p. 422..
  • Crowley, Terry (1995). Un dictionnaire illustré bichlamar-anglais et anglais-bichlamar . Études d'Oxford en contact linguistique. Port Vila : Unité des langues du Pacifique et Centre d'extension de Vanuatu, Université du Pacifique Sud. p. 478.
  • Crowley, Terry (2000). « La situation linguistique au Vanuatu ». Problèmes actuels de la planification linguistique . 1 (1) : 47-132. doi : 10.1080/14664200008668005 .
  • Crowley, Terry (2004). Grammaire de référence Bislama . Oceanic Linguistics Special Publication No. 31. Honolulu : University of Hawai'i Press.
  • François, Alexandre (2012). « La dynamique de la diversité linguistique : multilinguisme égalitaire et déséquilibre de pouvoir entre les langues du nord du Vanuatu » . Revue internationale de sociologie du langage . 214 : 85-110. doi : 10.1515/ijsl-2012-0022 .
  • Tryon, Darrell T. ; Charpentier, Jean-Michel (2004). Pidgins et créoles du Pacifique : origines, croissance et développement . Berlin : Mouton de Gruyter. ISBN 3-11-016998-3.

Les références

Liens externes