runes d'armanen - Armanen runes

Armanen Runes.JPG

Les runes Armanen (ou Armanen Futharkh ) sont une série de 18 runes , étroitement basées sur l'historique Younger Futhark , introduites par le mystique autrichien et revivaliste germanique Guido von List dans son Das Geheimnis der Runen (en anglais : "Le secret des runes") , publié en tant qu'article de périodique en 1906, et en tant que publication autonome en 1908. Le nom Armanen runes associe les runes aux postulés Armanen , que von List considérait comme d'anciens prêtres-rois aryens .

Les runes Armanen continuent d'être utilisées aujourd'hui dans l' ésotérisme et dans les courants du néopaganisme germanique .

Publication

Von List a affirmé qu'ils lui avaient été « révélés » alors qu'il était dans un état de cécité temporaire de 11 mois après une opération de la cataracte aux deux yeux en 1902. Cette vision en 1902 aurait ouvert ce que List appelait son « œil intérieur », via lequel le Le "Secret des Runes" lui a été révélé. List a déclaré que ses Armanen Futharkh étaient cryptés dans le Rúnatal de l' Edda poétique (strophes 138 à 165 du Hávamál ), avec les strophes 147 à 165, où Odin énumère dix-huit sagesses (avec 164 étant une interpolation), interprétée comme étant la « chanson des 18 runes". List et beaucoup de ses disciples pensaient que ses runes représentaient les « runes primordiales » sur lesquelles étaient basées toutes les rangées de runes historiques.

Le livre était dédié à son bon ami Friedrich Wannieck et dans l'introduction avant sa discussion sur les runes, il y a une copie d'une correspondance entre Wannieck et List.

Das Geheimnis der Runen a été publié à Leipzig et à Vienne en 1908 par la Guido-von-List-Gesellschaft ( Gross-Lichterfelde ). Il était également connu sous le nom de GLB 1 de la série Guido-List-Bücherei (GLB).

Le livre a également été publié sous forme d'article de périodique sous le titre 'Das Geheimnis der Runen' , 'Neue Metaphysische Rundschau' [9] 13 (1906), 23-4, 75-87, 104-26.

Une traduction en anglais du livre a été publiée en 1988 par Stephen E. Flowers .

Liste des runes

Disposition circulaire des runes d'Armanen.

La rangée de List est basée sur le Younger Futhark, avec des noms et des valeurs sonores pour la plupart proches du Futhorc anglo-saxon . Les deux dernières runes, Eh et Gibor , ajoutées à l'inventaire Younger Futhark, sont tirées des anglo-saxons Eoh et Gyfu . Hormis les deux runes supplémentaires, et un déplacement de la rune Homme de la 13ème à la 15ème place, la séquence est identique à celle du Jeune Futhark.

List a noté dans son livre, Le secret des runes , que le « futharkh runique (= ABC runique) se composait de seize symboles dans les temps anciens ». Il a également qualifié les runes Armanen de « Armanen Futharkh » dont Stephen E. Flowers note dans sa traduction anglaise de 1988 des listes 1907/08 « Das Geheimnis der Runen », que « La désignation « futharkh » est basée sur les sept premiers runes, à savoir FUTARKH (ou H) c'est pour cette raison que le nom propre n'est pas futhark - comme il est généralement et mal écrit - mais plutôt 'futarkh', avec le 'h' à la fin."

Les seize premières runes de von List correspondent aux seize runes Younger Futharkh , avec de légères modifications dans les noms (et des formes en partie en miroir). Les deux runes supplémentaires sont vaguement inspirées du Futhorc anglo-saxon .

  1. Fa (un Fe inversé ) – F
  2. Ur – U
  3. Jeudi (comme anglo-saxon Thorn ) (également connu sous le nom de 'Dorn') - Th
  4. Os (un jeune Futhark As/Oss en miroir ) – A(O). Dans les écrits armaniques, la rune Othala est généralement considérée comme une variation/extension d'Os.
  5. Rit (comme Reidh ) – R
  6. Ka (comme dans Younger Futhark) – K
  7. Hagal/Hag (comme le jeune Futhark Hagall ) – H
  8. Nauth/Not (comme Younger Futhark Naud ) – N
  9. Est (comme dans Younger Futhark) – je
  10. Ar (similaire au Younger Futhark à rameaux courts) – A
  11. Sig/Sol (comme anglo-saxon Sigel ) – S
  12. Tyr -T
  13. Bar (comme Younger Futhark Bjarkan ) – B
  14. Laf (en tant que jeune Futhark Logr ) – L
  15. L'homme (comme le jeune Futhark Madr ); – M
  16. Yr (comme dans Younger Futhark, mais avec une valeur sonore [i]) – Y
  17. Eh (le nom vient de l'anglo-saxon Futhork, la forme comme Younger Futhark Ar ) - E
  18. Gibor/Ge/Gi (nom similaire à l'anglo-saxon Futhork Gyfu ) – G

Il n'y a pas de rune historique de Gibor (le nom peut être basé sur la rune anglo-saxonne Gyfu ). Sa forme est similaire à celle du symbole Wolfsangel .

List associa sa rune Gibor à la strophe finale du Rúnatal (strophe 165 du Hávamál , trans. HA Bellows) :

Un dix-huitième que je connais, je ne le dirai jamais
À la jeune fille ou à l'épouse de l'homme, [lacune]
Le meilleur est ce que personne/mais soi-même ne sait

Connexion à völkisch idéologie

Informations complémentaires: insigne runique du Schutzstaffel

Le livre de List est précurseur des courants ultérieurs du mysticisme germanique et de l'occultisme nazi . Les runes d'Armanen ont été utilisées à des fins magiques dans des œuvres d'auteurs tels que Friedrich Bernhard Marby et Siegfried Adolf Kummer , et après la Seconde Guerre mondiale dans un système « pansophique » réformé de Karl Spiesberger . Plus récemment, Stephen Flowers , Adolf Schleipfer , Larry E. Camp et d'autres s'appuient également sur le système de List. Le livre reste également populaire dans le néo-nazisme allemand , avec une réimpression publiée par Adolf Schleipfer de l'« Armanen-Orden ».

Au cours du XIXe siècle, l'intérêt pour les alphabets runiques (comme la discipline académique de la runologie ) a été relancé en Allemagne par le mouvement völkisch , qui a promu l'intérêt pour le folklore et la langue germaniques en réaction contre la modernisation rapide de l' Empire allemand sous le Kaiser Wilhelm. je . L'effondrement de l'Allemagne Wilhelmine à la fin de la Première Guerre mondiale a entraîné un regain d'intérêt pour l' idéologie völkisch , qui rejetait le libéralisme, la démocratie, le socialisme et le capitalisme industriel - tous des traits reflétés dans le système politique de l'Allemagne de Weimar - comme « non-allemands " et inspiré par des influences juives subversives.

À la fin de la guerre (1918), il y avait environ soixante-quinze groupes völkisch en Allemagne, promouvant une variété de vues pseudo-historiques, mystiques, raciales et antisémites. Cela a eu une influence majeure sur le parti nazi embryonnaire; Hitler a écrit dans son livre de 1925 Mein Kampf que « les idées de base du mouvement national-socialiste sont völkisch et les idées völkisch sont nationales-socialistes ».

Le travail de List a conduit à l'adoption de ses « runes Armanen » par le mouvement Völkisch , qui avait déjà adopté la croix gammée comme symbole de l'antiquité germanique , et à partir de là, les runes de List sont devenues une partie intégrante de la symbologie socialiste nationaliste allemande et autrichienne. Heinrich Himmler , qui a dirigé les SS de 1929 à 1945, était l'une des nombreuses personnalités nazies associées au groupe völkisch de la Thule Society , et son intérêt pour le mysticisme germanique l'a amené à adopter une variété de runes de List pour les SS. Certains avaient déjà été adoptés par les membres de la SS et de ses prédécesseurs, mais Himmler a systématisé leur utilisation dans toute la SS. En 1945, les SS utilisaient la croix gammée et le Sonnenrad . Jusqu'en 1939, les membres de l' Allgemeine SS ont reçu une formation au symbolisme runique en rejoignant l'organisation.

Les signes runiques ont été utilisés des années 1920 à 1945 sur les drapeaux, uniformes et autres objets SS comme symboles de divers aspects de l' idéologie nazie et du mysticisme germanique . Ils représentaient également des vertus considérées comme souhaitables chez les membres SS et étaient basés sur l'ordre des Runes conçu par Karl Maria Wiligut qu'il s'appuyait vaguement sur les alphabets runiques historiques .

Utilisation dans l'ésotérisme contemporain

Couverture de la nouvelle réimpression allemande publiée par Adolf Schleipfer

Après la Seconde Guerre mondiale , Karl Spiesberger a réformé le système, en supprimant les aspects racistes du travail runique listien , marbyen et kummerien et en plaçant l'ensemble du système dans un contexte « pansophique » ou éclectique . Ces derniers temps, Karl Hans Welz , Stephen E. Flowers , AD Mercer , Larry E. Camp et Victor Ordell L. Kasen ont tous intensifié leurs efforts pour supprimer toute connotation raciste précédemment épousée par les maîtres runiques d'Armanen d'avant-guerre.

Dans les pays germanophones, les runes d'Armanen ont eu de l'influence parmi les occultistes des runes. Selon Stephen E. Flowers, ils sont même mieux connus que l'historique Elder Futhark :

"La force personnelle de List et celle de son vaste et influent Armanen Orden a pu façonner les théories runiques des magiciens allemands... de cette époque à nos jours. [...] le système de runes Armanen ... par 1955 était devenu presque "traditionnel" dans les cercles allemands"

Les runes Armanen ont également un impact significatif dans la littérature occultiste de langue anglaise.


Voir également

Les références

Liens externes