Duende - Duende
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Un duende est une figure humanoïde du folklore , avec des variations des cultures ibérique , ibéro-américaine et philippine , comparable aux nains , aux gnomes ou aux lutins . En espagnol, duende est à l'origine une contraction de l'expression dueño de casa ou duen de casa , effectivement "maître de maison", ou peut-être dérivé d'un être mythique similaire de la culture wisigoth ou souabe étant donné sa similitude avec le "Tomte" du Langue suédoise conceptualisée comme un esprit malicieux habitant une habitation.
Espagne
Le folklore espagnol est riche en contes et légendes sur divers types de duendes : Anjanas, Busgosos, Diaños, Enanos, Elfos, Hadas, Nomos, Nuberus, Tentirujus, Trasgos/Trasgus, Trastolillus, Trentis, Tronantes, Ventolines et autres. Dans certaines régions d'Espagne, les duendes peuvent avoir d'autres noms comme Trasnos en Galice, Follets en Catalogne, Iratxoak au Pays basque et en Navarre, Trasgus dans les Asturies, Menutos ou Mendos dans la Vallée de Hecho et dans d'autres parties de l'Alto Aragon, Mengues (Sud d'Espagne).
Anjana/Janas/Xanas
Anjana en Cantabrie, Janas en Castille et Leon et Xanas dans les Asturies, sont des duendes semblables aux nymphes de la Grèce antique. Ils sont décrits comme des êtres extrêmement beaux aux cheveux longs et flottants qu'ils peignent quotidiennement pendant de longues heures. Les Anjanas s'habillent de robes composées d'étoiles ou de poussière d'étoile et portent des perles fabuleuses. Ils sont connus pour porter des couronnes florales et marcher avec des bâtons floraux. Selon la région, les anjanas peuvent être généralement de petite taille - pas beaucoup plus grandes qu'une fleur - mais peuvent changer de taille pour être aussi grandes que les humains mortels ou même plus grandes. Dans d'autres régions, les anjanas sont aussi grands que les humains.
On dit que les anjanas vivent dans des fontaines, des sources, des rivières, des étangs, des lacs et des grottes et ne sortent que la nuit lorsque les humains dorment. On dit que leurs maisons contiennent des trésors abondants qu'ils protègent et peuvent utiliser pour aider ceux qui en ont vraiment besoin. Les anjanas ne sont jamais malins mais toujours bénins. Ils aident les humains et les créatures à fuir les méchants êtres ressemblant à des ogres appelés ojancanus . Ils bénissent les eaux, les arbres, les fermes et les troupeaux.
On dit qu'un homme qui trouve une anjana en train de se brosser les cheveux peut l'épouser et prendre possession de tous ses trésors abondants. Cependant, si l'homme est infidèle, elle disparaîtra à jamais avec tous ses trésors et l'homme restera sans ressources pour le reste de sa vie.
En Galice et au Portugal , un être mythologique similaire aux Anjanas ou Xanas est appelé Moura .
Apabardexu
Dans les lacs de Somiedo, les habitants disent qu'il vit une sorte de duende de montagne. Dans Asturleones apabardexu peut se traduire par duende de la montagne ou du lac.
Busgosos
Les busgosos, également connus sous le nom de musgosos, sont de grands duendes barbus vêtus de mousse et de feuilles. Ils jouent des chansons tristes sur leurs flûtes pour aider à guider les bergers à travers les forêts. Ils sont compatissants et travailleurs. Ils répareront les granges et les maisons des humains qui se sont effondrées à cause des intempéries.
Diaños
Duendes espiègles qui adoptent la figure de chevaux, vaches, béliers ou tout autre animal domestique, même un bébé humain. Ils sont actifs pendant la nuit, effrayant ceux qui marchent à des heures impaires, et désorientent les paysans à la recherche de leur bétail perdu. Ils agacent le meunier qui mouline au clair de lune et se moquent des serveurs qui rentrent tard des soirées. Parmi ses pitreries les plus courantes, il y a celle de l'âne blanc qui s'offre comme monture au promeneur et qui une fois monté grandit et grandit sans cesse. On dit que les diaños se transforment en cheval qui, après un galop infernal, ramène le cavalier au même endroit d'où il est parti. En tant que chèvres froides et humides, elles se moquent d'un bienfaiteur qui les ramène à la maison pour sécher et se réchauffer près d'un feu. Ils peuvent se transformer en un chien noir qui poursuit un promeneur ou se transformer en un crapaud qui court plus vite que les chevaux. Ils adorent se transformer en bébés qui jouent nus dans la neige. Ils peuvent aussi être à l'origine de bruits sans fin, de lumières mystérieuses et d'autres phénomènes dérangeants qui effraient le promeneur nocturne.
Enanos
Les Enanos (nains en anglais) sont de petits êtres qui peinent jour et nuit à travers les forêts, gardent les immenses richesses que cache le monde souterrain, et, moqueur, tentent la cupidité des paysans en lui offrant des peignes d'or, des sacs pleins d'argent, qui, plus tard devient des tas de feuilles de fougères fanées et de cailloux blancs. Certains enanos, comme le Duende de los Extravios, aident les bonnes personnes à retrouver leurs biens perdus.
Elfos
Les Elfos (elfes en anglais) ne sont probablement pas des êtres mythologiques pré-romains de la péninsule ibérique, mais ont été amenés par des tribus germaniques ( Vandales , Suèves et Wisigoths ) qui se sont installées en Espagne pendant la période romaine et après la chute de Rome . La plus ancienne mention d'Elfos se trouve dans le célèbre Cantar de Mio Cid , un conte médiéval d'un chevalier castillan nommé Rodrigo Diaz de Vivar , mieux connu sous le nom d' El Cid . Les Elfos ont des caractéristiques très similaires à celles d'Anjanas et ont probablement été facilement adoptés par les habitants en tant que tels.
Hadas
Hadas ( destins en catalan, fondus en galicien-portugais) sont les fatas romaines hispanisées (pluriel féminin de fatum). Les fatum à l'époque romaine étaient des personnifications du destin. Hadas, cependant, a changé de sens et s'apparente davantage aux Anjanas ou est utilisé comme mot général pour décrire toutes sortes d'êtres mythologiques non seulement des duendes mais aussi des ogres, des sirènes (sirènes) et autres, similaires aux fées en anglais.
Nomos
Nuberos
Les nuberos peuvent être des duendes de nuages bons ou malins qui auraient la capacité de faire pleuvoir, grêler et neiger. Les cloches des villages et des villes peuvent évoquer les nuberos avec le chant triste de la tente-nu.
Tentirujus
Les tentirujus sont de petits duendes malins qui s'habillent de rouge et transforment les enfants obéissants et bons (en particulier les filles) en mauvais et désobéissants. Ils le font en utilisant les pouvoirs secrets de la mandragore , une plante magique avec des racines sous la forme d'humains.
Trasgos
Les Trasgos sont parmi les duendes les plus détestés. Ce sont des créatures espiègles. Ils adorent entrer dans les maisons des gens par les cheminées et faire vivre les espaces cachés d'une maison. Ils déplacent des objets ou volent des objets dans les maisons qu'ils habitent afin qu'ils soient perdus à jamais, pour ne jamais être retrouvés par les humains qui les possédaient. Ils adorent grimper aux arbres et lancer des cailloux, des graines et des branches sur les gens. Ils peuvent transformer de bons garçons en méchants. Les garçons qui sont mal élevés peuvent même devenir eux-mêmes des trasgos.
Trastolillos
Les trastolillos sont de petits duendes qui vivent dans les habitations de l'homme. Ils font refleurir la farine de blé dans des auges en blé, obligeant les agriculteurs à la remouler en farine. Ils adorent boire du lait et boiront toutes les réserves de lait. Ils ouvrent également les fenêtres pendant les tempêtes venteuses et provoquent la surcuisson et la combustion des ragoûts. Ils s'excuseront pour les dommages qu'ils ont causés mais ne peuvent pas s'en empêcher et le feront à nouveau.
Trentis
Sont de petits duende constitués ou vêtus de feuilles, de mousse, de racines et de brindilles. On dit qu'ils vivent dans des haies épaisses et adorent faire des farces aux gens. Ils sont connus pour baisser les jupes des femmes et les pincer dans leurs fesses.
Tronantes
Traduit en tonnerres, ces duendes ont la capacité de faire du tonnerre et des éclairs.
Ventolines
Sont de bons duendes féeriques avec de grandes ailes vertes. Ils vivent sur l'océan et aident les vieux pêcheurs à ramer leurs bateaux en mer.
duendes castillans
Il est possible de distinguer les duendes castillans Martinicos, diaños, trasgos, gnomes, femmes enchantées, fées et elfes. Les Martiniciens, enlisés dans les bestiones du Moyen Âge et gravés dans certains Caprichos de Goya, sont des nains à grosse tête (représentés comme grosses têtes dans les fêtes populaires) avec de grandes mains qui sont généralement déguisées en habit franciscain, ils font du bruit dans le placards, ils bougent et perdent des objets quand ils ne les voient pas et ils font des blagues et des blagues cruelles. Les gnomes habitent les cavités de la terre et la première mention d'un elfe dans la littérature espagnole est faite dans le Cantar de Mio Cid, lorsqu'il parle des "tuyaux d'Elfa", c'est-à-dire de la grotte d'Elfa. Le premier à s'occuper des gobelins fut le démonologue Fray Antonio de Fuentelapeña dans L'entité élucidée : un nouveau discours unique qui montre qu'il y a des animaux irrationnels invisibles dans la nature (1676). On disait que tous les gobelins avaient disparu avec le taureau de la Sainte Croisade. Plus tard, au XVIIIe siècle, le père bénédictin pré-éclairé Benito Jerónimo Feijoo s'est engagé dans une lutte acharnée contre ces superstitions dans son Théâtre critique universel.
D'autre part, dans le contexte culturel du flamenco, le caractère inexplicable et mystérieux que cet art et ses interprètes acquièrent à certaines occasions est appelé duende, un pouvoir mystérieux que tout le monde ressent et qu'aucun philosophe n'explique.
le Portugal
Duende apparaît également dans le folklore portugais , décrit des êtres de petite taille portant de grands chapeaux, sifflant une chanson mystique, marchant souvent dans la forêt. Diversement traduits en anglais par "goblins", "Pixies", "brownies", "elfes" ou "leprechauns", les duende utilisent leurs talents pour attirer les jeunes enfants dans la forêt, qui perdent le chemin du retour.
l'Amérique latine
Inversement, dans certaines cultures latino-américaines, on pense que les duendes sont les aides des personnes qui se perdent dans la forêt afin qu'elles puissent retrouver le chemin du retour. Dans le folklore du pays d' Amérique centrale du Belize , en particulier parmi / Afrique du pays île caraïbe -descended créole et garifuna populations, duendes sont considérés comme des esprits de la forêt appelée « Tata Duende » qui manquent pouces. Les Mayas Yucatec du Belize et du sud-est du Mexique ont des duendes comme Alux et Nukux Tat qui sont considérés comme des esprits gardiens de la forêt.
Dans le folklore hispanique du Mexique et du sud-ouest américain, les duendes sont connus comme des créatures ressemblant à des gnomes qui vivent à l'intérieur des murs des maisons, en particulier dans les murs des chambres des jeunes enfants. Ils tentent de couper les ongles des enfants négligés, ce qui entraîne souvent le retrait erroné d'orteils entiers. La croyance aux duendes existe toujours parmi les Mixtèques et les Zapotèques d' Oaxaca et on dit qu'ils se trouvent le plus souvent dans les forêts nuageuses moussues des chaînes de montagnes de l'État.
Philippines et îles Mariannes
Tous les Philippins croient aux dwende , qui habitent souvent dans les rochers et les grottes, les vieux arbres, les parties sombres et non visitées des maisons, ou dans les fourmilières et les termitières . Ceux qui vivent dans les deux derniers sont appelés nunò sa punsó ( tagalog pour « vieil homme du tertre »). Ils sont soit classés comme bons ou mauvais selon leur couleur (respectivement blanc ou noir), et on dit souvent qu'ils jouent avec les enfants (qui sont plus capables que les adultes de les voir). Offenser une nonne sa punsó est tabou ; On pense que les gens qui marchent dessus sont maudits par le dwende en colère à l'intérieur.
Le peuple Chamorro des îles Mariannes raconte des histoires sur les taotaomo'na , les duendes et d'autres esprits. Un duende, selon le dictionnaire Chamorro-Anglais de Donald Topping, Pedro Ogo et Bernadita Dungca, est un gobelin , un elfe , un fantôme ou un fantôme sous la forme d'un nain , un esprit malicieux qui cache ou prend de petits enfants.
Littérature
- Sur la base de l'usage populaire et du folklore, le poète et dramaturge espagnol Federico García Lorca a écrit un traité sur l'esthétique du Duende dans la culture populaire, intitulé « Jeu et théorie du Duende » (Argentine, 1933). La vision de Lorca du duende comprend : l'irrationalité, la terreur, une conscience de la mort et une touche diabolique.
- Le Duende occupe une place importante dans la poésie et la philosophie latino de Giannina Braschi . Elle a écrit un ars poetica mettant en vedette le Duende dans Empire of Dreams (c'est-à-dire, "La poésie est cette folle qui hurle"). Elle a également publié un traité sur le traitement de Lorca du Duende, et un essai lyrique intitulé « Hiérarchie de l' inspiration » au sujet de l' inspiration artistique montante du Duende, Ange , Muse , et Daemon en États-Unis de Banana .
- La poétesse Tracy K. Smith, lauréate du prix Pulitzer, a écrit un livre sur le désir intitulé Duende .
Voir également
Remarques
Les références
- Emmons, Katherine M. (octobre 1997). « Perceptions de l'environnement tout en explorant le plein air : une étude de cas au Belize ». Recherche en éducation à l'environnement . Ambingdon, Oxfordshire : Carfax Publishing, en collaboration avec l'Université de Bath. 3 (3) : 327-344. doi : 10.1080/1350462970030306 . OCLC 34999650 .
- Garza, Xavier (2004). Creepy Creatures and other Cucuys ( éditeur de Piñata Books). Houston, Texas : Arte Público Press. ISBN 1-55885-410-X. OCLC 54537415 .