Euthyphro (prophète) - Euthyphro (prophet)
Euthyphro de Prospalta ( / ju & thetav ɪ f r oʊ / ; grec ancien : Εὐθύφρων Προσπάλτιος . Fl 400 avant notre ère) était un ancien athénienne prophète religieux ( mante ) le plus connu pour son rôle dans son dialogue du même nom écrit par le philosophe Platon . Le débat entre Euthyphro et Socrate a influencé des générations de théologiens et a donné lieu à la question de la relation entre Dieu et la morale connue sous le nom de dilemme Euthyphro .
Vie
La biographie d'Euthyphro ne peut être reconstruite qu'à travers les détails révélés par Platon dans l' Euthyphro et Cratylus , car aucune autre source contemporaine n'existe. Alors que la date dramatique de la première peut être définitivement fixée à 399 avant notre ère, la seconde est incertaine, argumentée alternativement comme 422 et 399; cela rend difficile l'évaluation de la période d'activité d'Euthyphro, mais l'ancien paradigme de datation suggère qu'il a peut-être été une figure de longue date à Athènes. Il était un citoyen athénien du dème Prospalta assez vieux pour avoir comparu plusieurs fois devant l'assemblée athénienne en 399, plaçant sa naissance quelque part au milieu du 5ème siècle. De son apparition dans Cratyle, nous savons qu'il était probablement dans la quarantaine dans le dialogue d' Euthyphro et que son père était probablement dans la soixante-dix, faisant du père d'Euthyphro presque un contemporain exact de Socrate. Euthyphro avait manifestement cultivé à Naxos , probablement dans le cadre du cléruchy établi par Périclès en 447 auquel son père appartenait peut-être. S'il est en fait historique, le procès qu'il a lancé contre son père décrit dans l' Euthyphro peut avoir commencé dès 404. Euthyphro semble avoir porté des accusations contre son propre père pour avoir laissé un ouvrier rémunéré mourir dans un fossé après que l'ouvrier en eut tué un autre. travailleur au cours d'une bagarre, bien qu'il soit probable qu'Euthyphro ne s'attendait pas à ce qu'une punition grave soit appliquée pour ce crime.
Le statut d'Euthyphro en tant que voyant "mantic" est soutenu par les deux textes. Bien que Socrate semble traiter cette faculté avec un dédain ironique, il ne la critique jamais ouvertement. Il est sous-entendu que les autres citoyens athéniens de l' Ecclesia ont souvent répondu aux revendications de divination d'Euthyphro avec dédain et mépris. Les deux dialogues attestent de l'intérêt particulier d'Euthyphro pour les dieux-pères tels qu'Uranus , Cronus et Zeus , et Socrate accrédite Euthyphro pour avoir enflammé une inspiration profonde pendant l' exercice étymologique qu'il entreprend dans le Cratyle .
Il est tout à fait possible que Euthyphro ait été créé par Platon comme un appareil littéraire. Son nom en grec ancien est ironiquement «penseur droit» ou «Monsieur le bon esprit». Une combinaison de εὐθύς (euthys), qui signifie droit ou direct et φρονέω (phroneô) qui signifie penser ou raisonner.
Héritage
Bien que peu de choses restent de la vie d'Euthyphro, sa représentation dans Platon a suscité l'intérêt de nombreuses générations d'universitaires et de commentateurs. Diogène Laërtius le dépeint comme étant détourné de la poursuite de son père suite à l' aporie démontrée dans son dialogue éponyme. Inspiré par cette aporie , le dilemme Euthyphro est apparu dans l'Antiquité et a été relancé par Ralph Cudworth et Samuel Clarke aux 17e et 18e siècles, restant pertinent dans les discussions théologiques et philosophiques pendant des siècles par la suite.