Guillermo Gómez Rivera - Guillermo Gómez Rivera

Guillermo Gómez y Rivera ( prononciation espagnole :  [ɡiˈʎeɾmo ˈɣomes riˈβeɾa] ; né le 12 septembre 1936) est un auteur, historien, éducateur et linguistique philippin multilingue dont le travail de toute une vie a été consacré au mouvement visant à préserver la culture espagnole en tant qu'élément important de la Identité philippine.

Gómez est le plus ancien directeur académique de l' Academia Filipina de la Lengua Española . En 1975, il a reçu le Premio Zobel , la plus haute distinction littéraire des Philippines décernée à des œuvres en espagnol. Il a été nommé secrétaire de la Commission sur le Comité de la langue philippine de la Convention constitutionnelle des Philippines (1971-1973).

Biographie

Guillermo Gómez y Rivera est né à Dingle, Iloilo dans la partie sud-est de l'île de Panay et est diplômé de l' Université de San Agustin à Iloilo avec des diplômes en commerce et en éducation. En 1967, il obtient un BA du Colegio de San Juan de Letrán . Peu de temps après, il a obtenu un doctorat en littérature philippine sous la tutelle d'un universitaire jésuite.

Il a toujours été un défenseur de la langue espagnole aux Philippines . La plupart de ses écrits plaident en faveur de la préservation de l'identité philippine-hispanique du pays.

En tant que secrétaire du Comité de la langue nationale de la Convention constitutionnelle des Philippines (1971-1973) pendant la présidence de Ferdinand E. Marcos , il a favorisé que le tagalog devienne la base de la langue nationale du pays. Dans la même convention, il s'est associé à d'autres nationalistes pour préserver l'espagnol comme l'une des langues officielles du pays. L'espagnol, cependant, est devenu plus tard une langue facultative (avec l' arabe ) en vertu de la Constitution de 1987 qui a été promulguée sous la présidence de Corazón Aquino qui a aboli la constitution de 1973 sous Marcos .

Littérature, histoire et culture

Les critiques littéraires considèrent le style d'écriture de Gómez comme combatif.

Les organisateurs du Premio Zóbel, en lui décernant le prix en 1975, ont cité « ses efforts pour préserver la langue et la culture espagnoles dans notre pays », bien que certains historiens de la littérature pensent à tort qu'il a remporté le prix uniquement pour sa pièce « El caseron ». Avant de remporter le Premio Zóbel, Gómez a remporté la deuxième place du Premio Manuel Bernabé pour un essai sur la valeur et l'importance historique et nationaliste de la langue espagnole.

Gómez, en tant que rédacteur en chef de Nueva era , un hebdomadaire et le seul journal de langue espagnole aux Philippines, a utilisé ses éditoriaux pour attaquer des représentants du gouvernement qu'il accuse d'être « de viles marionnettes du néocolonialisme américain WASP », affirmant des preuves pour étayer ses accusations. À travers son corpus d'œuvres littéraires, il a exhorté les lecteurs philippins à « redécouvrir » leur passé espagnol afin qu'ils acquièrent la connaissance de leur véritable identité nationale.

Il considère la diffusion culturelle comme un outil pour accomplir son plaidoyer, notamment à travers la danse. Ses recherches sur les chansons et les danses philippines, en particulier celles d'influence hispanique, ont été utilisées par la Bayanihan Philippine National Folk Dance Company, de renommée internationale, pour chorégraphier certaines de ses performances avec lui en tant que conseiller du groupe.

Gómez est également un artiste d'enregistrement qui a enregistré un album de chansons philippines qui étaient à l'origine en espagnol ainsi qu'en chavacano . Il est crédité d'avoir réintroduit dans l'industrie cinématographique locale moderne le film maintenant oublié Secreto de confesión , le premier film produit localement parlé et chanté en espagnol ( la primera película hablada y cantada en español producida en Filipinas ).

Ses efforts pour ramener l'identité nationale philippine basée sur l'espagnol ont conduit certains critiques, tels que le poète-académicien Edmundo Farolán et le poète-roman Gilbert Luis R. Centina III , à l'appeler El Don Quichotte Philippin.

En mai 2015, Gómez a publié son premier roman, Quis ut Deus (Qui est comme Dieu), le premier roman en langue espagnole publié aux Philippines au cours des 55 dernières années.

Flamenco

Gómez a perfectionné ses talents de danseur dans des cours de courte durée dirigés par des danseurs internationaux espagnols tels que Los Chavales de España, Antonio Ruiz et José Greco qui ont visité Manille dans les années 1970 et 1980. Mais son introduction au flamenco est venue beaucoup plus tôt à l'âge de quatre ans lorsqu'il l'a appris, ainsi que de nombreuses autres danses espagnoles, auprès de Rosa Jiménez. Elle était une danseuse de flamenco de Séville , en Espagne, et la deuxième épouse de son grand-père maternel, José Rivera Franco.

Éducateur

Gómez a passé plusieurs années à enseigner la grammaire espagnole , l' histoire et la philosophie des Philippines à l' Université Adamson . Pendant un certain temps, il a dirigé le département espagnol d'Adamson. Il a pris sa retraite de l'université en 2001.

Pendant son mandat d'enseignant, il a été président de Corporación Nacional de Profesores en Español (CONAPE), une organisation d'éducateurs philippins qui enseignent la langue espagnole.

Médias

La carrière de journaliste de Gómez a commencé avec le magazine El maestro dans les années 1960. Son objectif était d'aider les enseignants philippins d'espagnol dans l'exercice de leur profession. En plus d'être le rédacteur en chef de Nueva era , il édite également deux autres hebdomadaires : The Listening Post et The Tagalog Chronicle. En 1997, il a travaillé à la télévision en tant qu'animateur de segment de l' émission matinale aujourd'hui disparue d' ABS-CBN Alas Singko y Medya , présentant une leçon d'espagnol de cinq minutes. Gómez a sorti un LP en 1960 alors qu'il produisait La voz hispanophilipina , une émission de radio sur DZRH . C'était le produit de ses recherches sur un certain nombre de chansons philippines « perdues » chantées en espagnol à l'époque coloniale espagnole. Il a réintroduit les chansons à travers le LP intitulé Nostalgia filipina , où son interprétation vocale est accompagnée d' une rondalla . Remasterisé numériquement avec le financement du Programme espagnol de coopération culturelle, le LP a été réédité et lancé à l'Instituto Cervantes de Manille le 14 août 2006.

Travaux

Théâtre

• El Caserón (La Fortaleza Escondida). Comedia Filipina en Tres Actos (1978);

Poèmes

• Con címbalos de caña (2011) ;
• La nouvelle Babilonia (2018) ;

Roman

• Quis ut Deus, o el Teniente Guimô, el brujo revolucionario de Yloílo (2015) ;

Essais

• L'État philippin et autres essais : Rodrigo Duterte est-il le sauveur du peuple philippin ? (2018);

Enregistrements musicaux

• Pascuas à Manille (1967);
• Nostalgie Philippine. Antología del folclore filipino de los siglos XVIII et XIX (2007);
• El col de Sampaguitas y Zamboanga Hermosa (2009) ;

Les références

Liens externes

• L'État philippin/El Estado Philippin
• Influencia española en el tagalo (I) (en espagnol)
• Primavera 2016 Volume 3, Número 1 (en espagnol)