Iroha -Iroha

Iroha
Titre original ??
Pays Japon
Langue Japonais
Mètre ou

L' Iroha (いろは) est un poème japonais . À l'origine, le poème a été attribué au fondateur de la secte ésotérique Shingon du bouddhisme au Japon, Kūkai , mais des recherches plus modernes ont révélé que la date de composition se situait plus tard dans la période Heian (794-1179). Le premier enregistrement de son existence date de 1079. Il est célèbre car il s'agit d'un pangramme parfait , contenant exactement une fois chaque caractère du syllabaire japonais . De ce fait, il est également utilisé comme ordre du syllabaire, au même titre que la séquence A , B , C , D ... de l'alphabet latin.

Texte

La première apparition de l'Iroha, dans Konkōmyōsaishōōkyō Ongi (金光明最勝王経音義, « Lectures du Sutra de la Lumière Dorée ») était en sept lignes : six avec sept morae chacune et une avec cinq. Il a également été écrit en man'yōgana .

呂波耳本部以止
千利奴流乎和加
餘多連曽津祢那
良牟有為能於久
耶万計不己衣天
阿佐伎喩女美之
恵比毛勢須

Structurellement, cependant, le poème suit le modèle standard 7-5 de la poésie japonaise (avec une ligne hypométrique), et à l'époque moderne, il est généralement écrit de cette façon, dans des contextes où les sauts de ligne sont utilisés. Le texte du poème en hiragana (avec archaïqueetmais sans consonnes sonores) est :

Archaïque Moderne Commande (voir utilisation ) Traduction
hiragana translitération kanji et hiragana prononciation Nombres
?? Iro ha nihoheto ?? Iro wa nioedo 1–7 Même les fleurs épanouies [Les couleurs sont parfumées, mais elles]
?? Chirinuru wo ?? Chirinuru o 8–12 finira par se disperser
?? Wa ka yo tare donc ?? Wa ga yo ose zo 13-18 Qui dans notre monde
?? Tsune naramu ?? Tsune naran 19–23 est immuable ? (= )
?? Uwi no okuyama ?? Ui non okuyama 24–30 Les montagnes profondes du karma—
?? Kéfu koyete ?? Kyō koete 31–35 On les croise aujourd'hui
?? Asaki yume mishi ?? Asaki yume miji 36–42 Et nous n'aurons pas de rêves superficiels
?? Wehi mo sesu ?? Ei mo sezu 43–47 Ni être trompé.

Noter que:

  • les usages hiragana archaïques, obsolètes et historiqueset, qui ne sont désormais utilisés que dans les noms propres et certaines orthographes d' Okinawa . L'écriture moderne utilise des marques de consonnes sonores (avec dakuten ). Ceci est utilisé comme un indicateur des changements sonores dans la langue japonaise parlée à l'ère Heian.
  • La syllabe e (épelé&) et vous avaient fusionné en /ye/ au 10ème siècle, légèrement avant que le poème ne soit écrit en 1079.

Une traduction anglaise du professeur Ryuichi Abe se lit comme suit :

Bien que son parfum s'attarde encore sur
  la forme d'une fleur s'est dispersée
Pour qui la gloire
  de ce monde restera-t-elle inchangée ?
Arrivés aujourd'hui de l'autre côté
  des montagnes profondes de l'existence évanescente
Nous ne nous laisserons jamais dériver
  enivrés, dans le monde des rêves superficiels.

Komatsu Hideo a révélé que la dernière syllabe de chaque ligne de l'original Man'yō-gana (止加那久天之須), une fois assemblée, révèle une phrase cachée, toka [=toga] nakute shisu (咎無くて死す), qui signifie "mourir sans faute". On pense que cela pourrait être un éloge funèbre de Kūkai , soutenant davantage l'idée que l'Iroha a été écrit après la mort de Kūkai.

Usage

L'iroha ne contient chaque kana qu'une seule fois, à l'exception de( -n ), qui n'a été distingué de mu par l'écriture qu'au début du 20e siècle (voir la réforme de l'écriture japonaise ). Pour cette raison, le poème était fréquemment utilisé comme un ordre du kana jusqu'à la réforme de l' ère Meiji au 19ème siècle. Vers 1890, avec la publication des dictionnaires Wakun no Shiori (和訓栞) et Genkai (言海), le système de classement gojūon (五十音, littéralement « cinquante sons »), basé sur le sanskrit, est devenu plus courant. Il commence par un , i , u , e , o puis ka , ki , ku ... et ainsi de suite pour chaque kana utilisé en japonais. Bien que la première copie connue du gojūon soit antérieure à l'iroha, le gojūon était considéré comme trop savant et n'avait pas été largement utilisé.

Même après l'utilisation généralisée du gojūon dans l'éducation et les dictionnaires, la séquence iroha était couramment utilisée comme système d'affichage de l'ordre, de la même manière que a , b , c ... en anglais. Par exemple, les sous-marins de la marine impériale japonaise pendant la Seconde Guerre mondiale avaient des désignations officielles commençant par I (déplacement de 1 000 tonnes ou plus), Ro (500 à 999 tonnes) et Ha (moins de 500 tonnes). De plus, les chars japonais avaient des désignations officielles utilisant en partie l' iroha , comme Chi-ha ( ha signifiant le troisième modèle). D'autres exemples incluent l'ordre des sous-sections dans les documents, la numérotation des sièges dans les théâtres et l'affichage des mouvements de go dans les diagrammes ( kifu ).

Utilisations actuelles

La séquence iroha est encore utilisée aujourd'hui dans de nombreuses régions avec de longues traditions. Plus particulièrement, les lois et réglementations japonaises utilisent officiellement l' iroha à des fins de commande de sous-sections de niveau inférieur, par exemple第四十九条第二項第一号ロ(article 49, section 2, sous-section 1- ro ). Dans la traduction officielle en anglais, i , ro , ha ... sont remplacés par a , b , c ... comme dans 49(2)(i)(b) .

En musique, les notes d'une octave sont nommées i ro ha ni ho he to , écrites en katakana .

Notes de musique
Anglais UNE B C E F g
Japonais (i) (ro) (ha) (ni) (ho) (il) (to)

Iroha est également utilisé pour numéroter les classes de wagons conventionnels des chemins de fer nationaux japonais (maintenant connus sous le nom de JR ). I est la première classe (n'est plus utilisée), Ro est la deuxième classe (maintenant "voiture verte") et Ha est la troisième classe (voitures standard).

Certaines expressions japonaises nécessitent une connaissance de l' iroha pour être comprises. Le mot iroha (イロハ, souvent en katakana) lui-même peut signifier « les bases » en japonais, comparable au terme « l'ABC » en anglais. De même, iroha no i (イロハのイ) signifie "l'élément le plus fondamental de tous". I no ichiban (いの一番, "numéro un de i ") signifie "le tout premier".

Iroha karuta , un jeu de cartes traditionnel, est toujours vendu comme jouet éducatif.

Irohazaka (いろは坂), une route de montagne à sens unique en lacets à Nikkō, Tochigi , porte le nom du poème car il a 48 coins. La route était populaire auprès des pèlerins bouddhistes en route vers le lac Chūzenji , qui se trouve au sommet de la colline boisée que cette route gravit. Alors que la route étroite a été modernisée au fil des ans, on a pris soin de garder le nombre de virages constant.

Origine

La paternité est traditionnellement attribuée au prêtre et érudit bouddhiste japonais de l'ère Heian Kūkai (空海) (774-835). Cependant, il est peu probable que l'on croit que , dans son temps , il y avait séparés e sons dans l' une et Ya colonnes du tableau de kana. Le( e ) ci - dessus aurait été prononcé vous , ce qui rend incomplète la pangram.

Il est dit que l' iroha est une transformation de ces versets du Nirvana Sutra :

行無常諸
是生滅法
生滅滅已
寂滅為楽

qui se traduit par

Tous les actes sont impermanents
C'est la loi de la création et de la destruction.
Lorsque toute création et destruction sont éteintes,
cette immobilité ultime ( nirvana ) est la vraie félicité.

Ce qui précède en japonais est lu

Shogyō mujō
Zeshō meppō
Shōmetsu metsui
Jakumetsu iraku

Voir également

Autres langues

Remarques

Les références

  • Abe, Ryuichi (1999). Le tissage du mantra : Kûkai et la construction du discours bouddhiste ésotérique . Presse universitaire de Columbia. ISBN 0-231-11286-6.