Labaya - Labaya

Lettre d'Amarna. Lettre de Labaya (souverain de Sichem) au pharaon égyptien Amenhotep III ou à son fils Akhenaton. 14e siècle avant notre ère. De Tell el-Amarna, Egypte. Musée anglais. ME 29844. EA 252

Labaya (également translittéré comme Labayu ou Lib'ayu ) était un dirigeant ou chef de guerre du 14ème siècle avant notre ère dans la région des collines du sud de Canaan . Il a vécu en même temps que le pharaon Akhenaton . Labaya est mentionné dans plusieurs des lettres d'Amarna (abrégé «EA», pour «el Amarna »). Il est l'auteur de lettres EA 252 - 54 .

Labaya était actif sur toute la longueur de Samarie et légèrement au-delà, car il a donné des terres à Habiru dans les environs de Šakmu ( Sichem ) et lui et ses fils ont menacé des villes aussi puissantes que Jérusalem et Gazru ( Gezer ) au sud, et Megiddo à le nord.

Carrière

Carte de la Samarie et de ses voisins de l'est et du nord

Les lettres d'Amarna donnent un aperçu incomplet de la carrière de Labaya. Dans la première des lettres de Labaya découvertes jusqu'à présent (EA 252), il se défend auprès du Pharaon contre les plaintes d'autres dirigeants de la ville à son sujet, par exemple, la plainte selon laquelle il a embauché des mercenaires parmi les Habiru. Labaya a en outre admis avoir envahi Gezer et insulté son roi Milkilu . Il a nié avoir eu connaissance de la collaboration présumée de son fils avec les Habiru:

Au roi, mon seigneur et mon soleil: Ainsi Lab'ayu, votre serviteur et la terre sur laquelle vous marchez. Je tombe aux pieds du roi, mon seigneur et mon soleil, 7 fois et 7 fois. J'ai obéi aux ordres que le roi m'a écrits. Qui suis-je pour que le roi perde sa terre à cause de moi? Le fait est que je suis un fidèle serviteur du roi! Je ne suis pas un rebelle et je ne suis pas en faute. Je n'ai pas retenu mes paiements d'hommage; Je n'ai rien retenu de la demande de mon commissaire. Il me dénonce injustement, mais le roi, mon Seigneur, n'examine pas mon (prétendu) acte de rébellion. D'ailleurs, mon acte de rébellion est le suivant: quand je suis entré dans Gazru- ( Gezer ), j'ai continué à dire: «Tout ce qui est à moi le roi prend, mais où est ce qui appartient à Milkilu ?» Je connais les actions de Milkilu contre moi! De plus, le roi a écrit pour mon fils. Je ne savais pas que mon fils était en couple avec l' Apiru . Je le remets par la présente à Addaya - (commissaire). De plus, comment, si le roi écrivait pour ma femme, comment pourrais-je la retenir? Comment, si le roi m'écrivait: «Mets un poignard de bronze dans ton cœur et meurs», comment pourrais-je ne pas exécuter l'ordre du roi?

-  ( EA 254 )

D'autres dirigeants cananéens, tels qu'Abdi-Heba de Jérusalem, se sont plaints des déprédations de Labaya (par exemple EA 289) mais notent que dans les années ultérieures, Abdi-Heba serait lui-même appelé "un autre Labaya" dans EA 280. Labaya a été accusé d'avoir capturé villes qui étaient sous protection égyptienne . Biridiya , le roi de Megiddo, l'a accusé d'assiéger sa ville:

Dis au roi- ( pharaon ), mon seigneur et mon soleil: Message de Biridiya, la fidèle servante du roi, je tombe aux pieds du roi, mon seigneur et mon soleil, 7 fois et 7 fois. Que le roi, mon seigneur, sache que depuis le retour (en Egypte) des archers [égyptiens] , Lab'ayu a fait la guerre contre moi. Nous sommes donc incapables de faire la cueillette: Ka-Zi-ra (récolte), et nous sommes incapables de sortir de la porte de la ville , à cause de Lab'ayu. Lorsqu'il a appris que les archers ne sortaient pas, il a immédiatement décidé de prendre Magidda. Que le roi sauve sa ville de peur que Lab'ayu ne s'en empare. Regardez, la ville est dévorée par la peste, par ... ... Alors que le roi donne une garnison de 100 hommes pour garder sa ville de peur que Lab'ayu ne s'en empare. Ecoutez, Lab'ayu n'a pas d'autre but. Il cherche simplement la saisie de Maggida.

-  (EA 244)

Après avoir reçu de nombreuses plaintes sur le comportement de Labaya, le pharaon (probablement Amenhotep III ) a finalement ordonné à plusieurs dirigeants cananéens de faire prisonnier Labaya et de l'envoyer en Egypte. Biridiya, dirigeant de Megiddo, a écrit au pharaon que Zurata , gouverneur d' Akko , avait capturé Labaya, mais avait accepté un pot-de-vin de ce dernier et l'a libéré ( EA 245 ).

Labaya a finalement été tué par les citoyens de Gina (Beth-Hagan, peut-être Jénine moderne ). Sa mort a été signalée à l'agent du pharaon, Balu-Ur-Sag , par les deux fils de Labaya. Les fils de Labaya ont continué à faire campagne contre d'autres vassaux égyptiens à Canaan. L'un des fils de Labaya , Mutbaal , dirigeait Pella dans la partie transjordanienne de Canaan. Biryawaza , roi de Damas , fut finalement invité à mener une action armée contre les fils de Labaya (EA 250).

Liste des trois lettres de Labaya au pharaon

EA 161 , lettre d' Aziru (chef d' Amurru ) exposant son cas au pharaon, l'une des lettres d'Amarna en écriture cunéiforme sur une tablette d'argile

Le nom de Labaya est référencé dans quatorze lettres el Amarna et son nom est utilisé trente-deux fois. Il était l'auteur des lettres EA 252–254.

  1. EA 252 - titre: "Épargner ses ennemis"
  2. EA 253 - titre: "Ni rebelle ni délinquant (1)"
  3. EA 254 - titre: "Ni rebelle ni délinquant (2)" '

Identifications avec des figures bibliques

Certains chercheurs, comme Richard Abbott, notent la possibilité que Labaya et la figure biblique d' Abimelech ben Gideon , de Juges 9 , soient identiques.

D'autres encore, comme David Rohl , ont préconisé une chronologie totalement révisée de l'histoire ancienne israélite et égyptienne, et identifient à la place Labaya avec Saul et Mutbaal avec le fils de Saül Ishbaal . Ish-baal et Mutbaal, dont les noms ont la même signification, «l'homme de Baal», ont déplacé leur capitale en Transjordanie après la mort de leurs pères, dont le centre du pouvoir était à l'ouest du Jourdain. Rohl identifie en outre Dadua, Ayab et Yishaya, trois personnages mentionnés par Mutbaal dans une lettre ultérieure d'Amarna, avec le roi David , son général Joab et le père de David, Jesse . La chronologie Rohl n'est cependant pas largement acceptée. Les suggestions de Rohl sont rejetées par d'autres égyptologues, tels que Kenneth Kitchen , qui soutiennent qu'il existe des divergences entre les textes de Labaya des Amarna et le roi Saul tel qu'il est décrit dans les Livres de Samuel .

Références

Bibliographie

  • Baikie, James (2004). L'âge Amarna . Seattle: Presse universitaire du Pacifique. ISBN   1-4102-1510-5 .
  • Moran, William (1992). Les lettres d'Amarna . Baltimore: Presse universitaire Johns Hopkins. ISBN   0-8018-6715-0 .
  • Rohl, David (1995). Pharaons et rois: une quête biblique . New York: Éditeurs de la Couronne. ISBN   0-517-70315-7 .
  • Westbrook, Raymond (2000). Diplomatie amarnienne . Baltimore: Presse universitaire Johns Hopkins. ISBN   0-8018-7103-4 .
  • Benz, Brendon (2016). La terre avant le royaume d'Israël: une histoire du Levant méridional et des gens qui l'ont peuplée . Lac Winona, Indiana: Eisenbrauns. ISBN   978-1-57506-427-7 .

Liens externes