Mir Anees - Mir Anees

Khuda-e-Sukhan

Mir Anees
Anees à Lucknow probablement au début des années 1850
Anees à Lucknow probablement au début des années 1850
Née 1803
Faizabad , État d'Oudh
Décédés 10 décembre 1874 (70-71 ans)
Lucknow , Provinces du Nord-Ouest , Inde britannique
Nom de plume Anis انیس
Occupation poète ourdou
Nationalité Indien
Période ère moghole
Genre Marsiya , Rubai
Sujet Bataille de Kerbala
Les proches Mir Khaliq (père)
Site Internet
miranees .com

Mir Babar Ali Anees ( ourdou : مير ببر على انيس ‎) (1803-1874), également connu sous le nom de Mir Anees était un poète ourdou . Il a utilisé son nom de plume (takhallus) d'Anees ( ourdou : انيس , Anees signifie « ami proche, compagnon ») en poésie. Anees a utilisé des mots persans , ourdou , arabes et sanscrits dans sa poésie. Anis a écrit des Marsias prolongés , ce qui était une coutume de son temps, mais de nos jours, seules des sections sélectionnées sont racontées, même dans les cérémonies religieuses . Il mourut en 1291 Hijra , correspondant à 1874 CE .

Famille

Mir Babar Ali Anis est né en 1803 à Faizabad. Dans son livre Khandaan-e-Mir Anees ke Naamwar Sho'ara (Célèbres poètes de la famille de Mir Anis), Zameer Naqvi énumère 22 poètes de la famille de Mir Anis et leur poésie. Un chercheur en littérature ourdou , Syed Taqi Abedi, a montré que la famille de Mir Anis a écrit de la littérature poétique pendant trois siècles, d'abord en persan et plus tard en ourdou. Mir Anis était un poète de la cinquième génération, un fait qu'il a mentionné dans la première strophe de « Namak-e-Khwaan-e-Takallum hai Fasaahat meri » :

Namak-e-Khwaan-e-Takallum hai Fasaahat meri
Naatqein band hai'n sun sun ke balaaghat meri
Rang udte hain wo rangee'n hai ibarat meri
Shor jiska hai wo darya hai tabeeyat meri
Umr guzri hai hai sai dashi 'n
Paanchvi pusht hai Shabbir ki maddaahi mei'n

Mon éloquence est le sel de la nourriture de la pensée
Les eloquents sont muets quand mon style ils entendent
couleurs Fly lorsque la couleur de mon encre je note
Le son des mers sont mes idées claires
chasse dans cette forêt (pour les mots) a passé la vie que je le mien
Louange à Hussain, cinquième de la descendance

Éducation

La mère d'Anis semble avoir été sa plus grande inspiration. Il a acquis une éducation chiite traditionnelle . Cependant, les recherches de Nayyar Masood révèlent qu'à Faizabad, Anis a étudié avec deux érudits religieux ; l'un était un érudit chiite , Mir Najaf et l'autre était un érudit Hanafi ( sunnite ), Haider Ali Faizabadi. Masood note également qu'Anis était bien versé en persan ainsi qu'en arabe . Anis a également reçu une formation militaire et a acquis une connaissance approfondie des armes anciennes et nouvelles .

La vie

Anis a été invité à Lucknow où il a atteint le zénith de sa réputation. Il est resté à Lucknow car il faut croire que son art n'était pas apprécié ailleurs. Pourtant, après l'annexion d'Oudh par les Britanniques, il s'est laissé persuader de visiter Azimabad ( Patna ), Dulhipur ( Varanasi ), Hyderabad et Allahabad .

En 1870, Nawab Tahwar Jung invita Anis à Hyderabad où il refusa d'être présenté à la cour de Mir Mahboob Ali Khan , alors Nizam de l'État d'Hyderabad . Le Nizam lui-même se rendit au Majlis où le poète devait réciter. De retour d'Hyderabad, il séjourna à Allahabad en 1871 et récita sa marsia dans l'imambara de feu Lala Beni Prasad Srivastava, Vakil, qui était un dévot de l'imam Hussein.

Mir Anees à Hyderabad en 1871

Il est décédé en 1874 de notre ère et est enterré dans sa propre résidence à Lucknow.

Travail et contribution

Selon Muhammad Hussain Azad, « Le regretté Mīr Sahib doit certainement avoir composé au moins dix mille élégies et des salāms incalculables. Il a composé aussi facilement et avec désinvolture qu'il parlait. »

Partie de strophes de Timsal Masud Présentation de Mir Anis Ka ek Marsia (une Marsia de Mir Anis), dans les styles d'écriture en ourdou et en hindi

Dans son essai « Comment lire Iqbal ? Shamsur Rahman Faruqi a écrit : « Iqbal était mieux placé car il avait, entre autres, Bedil (1644-1720) en persan et Mir Anis (1802-1874) en ourdou . Il affirme en outre : « La mention de Mir Anis peut surprendre certains d'entre nous jusqu'à ce que nous réalisions que les Marsiyas de Mir Anis sont le meilleur modèle prémoderne en ourdou de poésie narrative-historique, narrative-lyrique et orale-dramatique, et la poésie d'Iqbal s'étend et exploite les possibilités créées par Anis."

Mir Anis a été critiqué pour avoir joué sur les sentiments religieux, donnant à son travail un attrait vertical au détriment de la beauté poétique. Alors que Farhat Nadir Rizvi, dans ses recherches, a avancé qu'Anis racontait l'histoire enregistrée et était donc limité dans l'utilisation de l'imagination et de la fantaisie pures, pourtant il a habilement exploité l'art de la narration dans son travail et nous ne pouvons qu'accepter qu'il n'était pas seulement un écrivain Marsiya mais aussi un conteur à succès. Anis a été comparé à Shakespeare . Shakespeare crée des intrigues et des personnages imaginaires si joliment qu'ils semblent réels au lecteur ; Anis raconte des événements et des personnages fossilisés dans l'histoire de manière si vivante qu'ils deviennent vivants aux yeux de son public.

Anis est également connu comme un pionnier du Rubai , une branche de la poésie ourdou, et jouit d'un statut semblable à celui de Mirza Sauda , Khwaja Mir Dard et Dabeer . En plus d'être un maître du Marsia, Anis était aussi un spécialiste du Rubai, le poème complet le plus court en ourdou, ne contenant que quatre vers. Il a enrichi le contenu du Rubai, le rendant beaucoup plus coloré et multidimensionnel. Anis a présenté les événements tragiques de Karbala et leur effet moralisateur à Rubai. Ainsi, il a élargi la portée de Rubai à des limites insondables. L'inclusion de Karbala a entraîné la floraison de l'Urdu Rubai. Ainsi, de nombreux aspects internes et externes de notre vie ont trouvé leur écho dans l'Urdu Rubai.

Hommage au poète dans la littérature ourdou

Couplet de Mirza Dabeer est le meilleur hommage à la personne qui avait été son rival de toujours

Séminaires et colloques

L'Académie Dabir de Londres a organisé un séminaire international sur "La position d'Anis et Dabir dans la littérature ourdoue" à l'occasion des célébrations du bicentenaire de Mir Anis et Mirza Dabir.

Un séminaire intitulé "Mir Anis notre Adab-i-Aalia" a été organisé conjointement le 19 avril 2001 par le Conseil des arts du Pakistan , Karachi et Pak Arab Literary Society, sous la présidence de Farman Fatehpuri et de Mehdi Masud en tant qu'invité principal. Le Conseil des Arts de Karachi avait également organisé en avril 2002 une soirée pour commémorer le deuxième centenaire de la naissance de Mir Anis.

En août 2003, il y a eu un séminaire national sur "Mir Anis Ke Marsia Mein Jang ke Anasir" organisé par le Département d' Urdu , Hyderabad Central University .

Livres sur Mir Anis

Anees sur un timbre de 1975 de l'Inde
  • Marsiya Khawani Ka Funn et Marka-i-Anis-au-Dabir (ourdou) par Nayyar Masood
  • Ourdou Marsiye K a Safar
  • Tajzia-i-Yadgar Marsia , Recherche et compilation par Taqi Abedi
  • Intikhab-e-Kalam Compilé par Muhammad Reza Kazimi
  • Rubaiyate-e-Anis Compilé par M. Mohammad Hasan Bilgrami et Anis Shakhsiyat Aur Fun par M. Fazl-e-Imam publié par UP Urdu Akademi, Inde .
  • Livres de Syed Zameer Akhtar Naqvi Mir Anees Ki Shairi (en langue ourdou) & Les poètes de la famille de Mir Anis (publié en 1996) Le 2e livre raconte l'histoire de la vie de 22 membres de la famille de Mir Anis qui étaient poètes et leur poésie.
  • La poésie immortelle & Mir Anis (anglais) par Syed Ghulam Abbas. Publié en 1983 par Majlis-e-Milli, Pakistan à Karachi
  • La bataille de Karbala 90 pages (urdu) Traduit par David Matthew ( ISBN  9788171672134 ) Original de l'Université de Californie Numérisé le 27 février 2008 Editeur de la 2e édition : Rupa & Co., 1994
  • Mir Anis Aur Qissa Goi Ka Fan 498 pages : Par Farhat Nadir Rizvi ( ISBN  1977566804 )

Voir également

Les références

Liens externes