Nahum Stutchkoff - Nahum Stutchkoff

Nahum Stutchkoff, yiddish נחם סטוטשקאָוו [nɔxəm (nʊxəm) stʊtʃkɔv], à l' origine polonaise Nachum Stuczko ou yiddish נחם סטוטשקאָ [nɔxəm (nʊxəm) stʊtʃkɔ] (né le 7 Juin 1893 à Brok près de Lomza , Empire russe , maintenant la Pologne , est décédé le 6 Novembre 1965 Brooklyn , New York City ), était un acteur , auteur , lexicographe et animateur radio yiddish-polonais et plus tard yiddish-américain . Le plus grand dictionnaire yiddish jamais achevé a été rédigé par lui : le Oytser fun der yidisher shprakh (« Le trésor [Thesaurus] de la langue yiddish »).

Vie et travail

Enfance

Nahum Stutchkoff est né Nachum Stuczko (ou Nokhem Stutshko en yiddish) dans une famille hassidique vivant dans le nord-est de la Pologne du Congrès (" Terre de la Vistule ") dans l'Empire russe de l'époque. Ce n'est qu'en Amérique qu'il a ajouté un vov (װ-) à son nom yiddish et deux -ff à son nom anglais. La famille a déménagé à Varsovie en 1900, où Stutchkoff a visité l'école primaire traditionnelle ( cheder ). Il a ensuite étudié dans deux académies du Talmud ( yeshivos ), une à Łomża et une à Varsovie.

Théâtre

À l'âge de 16 ans (en 1909), Stutchkoff fait sa première expérience avec le théâtre yiddish . Il a rompu sa scolarité religieuse traditionnelle pour rejoindre la compagnie théâtrale de l'organisation culturelle Hazomir (en hébreu pour « le rossignol »), dirigée par l'auteur Isaac Leib Peretz . Il fait ses débuts en agissant Sholem Aleichem de Mentshn ( « humains ») et a continué à agir avec différentes troupes en Pologne et en Russie. En 1912, il est enrôlé pour le service militaire. Après sa libération, il est engagé par Adolf Segal et à partir de 1917, il joue au théâtre Undzer vinkl à Kharkiv (aujourd'hui en Ukraine ), qui maintient une scène théâtrale animée malgré la Première Guerre mondiale et par la suite, la guerre civile russe . En 1921, la compagnie a été incorporée dans une compagnie de théâtre d'État, ce qui a entraîné la dissolution du groupe. Stutchkoff a rejoint le Théâtre d'État yiddish de Vitebsk (aujourd'hui Biélorussie ). En 1923, il émigre aux États-Unis – avec sa femme Tsilye et son fils Misha , né en 1918.

Stutchkoff se produisit sur les scènes yiddish de New York (1923) et de Philadelphie (1924-1925) avant de devenir secrétaire du Yiddish Drama Club en 1926. En Russie, il avait traduit des pièces pour le théâtre yiddish, en Amérique il se concentra sur l'écriture et l'adaptation. opérettes, comédies et drames pour la scène yiddish. Il a travaillé avec de nombreux noms illustres du théâtre yiddish, tels que Molly Picon , Ludwig Satz , Sholom Secunda , Joseph Rumshinsky et Menasha Skulnik . Son travail lui a généralement valu plus d'approbation du public que de la critique.

Radio

En 1931, Stutchkoff obtient son premier poste dans une petite station de radio de Brooklyn, dans un studio construit par le propriétaire d'un magasin de vêtements pour femmes. Peu de temps après, il a commencé à travailler comme annonceur chez WLTH, où il a rapidement repris une émission de talents pour enfants de Sholom Secunda et l'a rebaptisée Feter Nokhems yidishe sho ("L'heure yiddish de l'oncle Nahum").

Stutchkoff est rapidement devenu populaire et a été embauché par le WEVD en 1932, une station de radio qui avait été rachetée par le journal yiddish Forverts ( The Jewish Daily Forward ) après sa fondation par le Parti socialiste américain . Au cours des trois décennies suivantes, Stutchkoff a travaillé comme scénariste, réalisateur et animateur d'une douzaine de programmes en série et a produit des milliers de publicités pour ses sponsors. Sa série mélodramatique Ba tate-mames tish ("À la table de famille"), sur les conflits familiaux, est diffusée tous les dimanches dans les années 1930. Le programme était si populaire que Stutchkoff l'a adapté pour la scène. Il a également écrit de nombreuses comédies pour la radio, telles que Eni un Beni ("Annie et Benny"), In a yidisher groseri ("Dans une épicerie juive"), In a freylekhn vinkl ("Dans un endroit heureux"), et An eydem af kest ("Un gendre , vivant avec et soutenu par les parents de la femme"). On pourrait appeler ces comédies les sitcoms de leur temps.

Après l'entrée des États-Unis dans la Seconde Guerre mondiale en 1941, les comédies du type écrit par Stutchkoff ont perdu leur popularité. Il a écrit à la place la série Tsores ba laytn ("Les soucis du peuple"), qui s'est terminée par un appel aux dons aux maisons de retraite et qui a duré quinze ans. La seule fois où il a directement fait référence à l' Holocauste, c'était dans une émission intitulée Der gehenem ("Enfer") en 1943. Le but de cette émission - elle était financée par le ministère des Finances - était la propagation des obligations de guerre américaines.

À partir de 1948, 615 épisodes de Mame-loshn (« langue maternelle ») sont diffusés, une émission consacrée à la langue yiddish. Stutchkoff a rappelé à ses auditeurs le riche lexique yiddish dans d'innombrables anecdotes et scènes dramatiques. Le spectacle était la réponse de Stutchkoff à la destruction de la communauté juive européenne – le yiddish a perdu son « père et sa mère » dans l'Holocauste ; La communauté juive américaine devait accueillir l'orphelin. Un autre objectif de l'émission était la promotion de son Oytser (Thesaurus, voir ci-dessous). Enfin, en 1951, Stutchkoff a lancé un programme sur le drame familial A velt mit veltelekh ("Un monde avec de petits mondes"). Stutchkoff a travaillé à la radio jusqu'en 1958 ou 1959.

Lexicographie

Stutchkoff a gagné en importance en tant que lexicographe : en 1931, il a publié un dictionnaire de rimes yiddish (Gramen-leksikon), et, basé sur celui-ci, en 1950 un thésaurus de la langue yiddish a suivi (Oytser fun der yidisher shprakh) . Un thésaurus hébreu (Otsar ha'safah ha'ivrit) a été publié à titre posthume en 1968. Ce dernier était dépassé au moment de sa publication, car il était basé sur l'hébreu instruit des Juifs européens plutôt que sur le discours quotidien moderne d'Israël.

Cependant, l' Oytser fun der yidisher shprakh, qui a été arrangé de manière onomastique , est sans conteste la principale réalisation de Stutchkoff. Il reste encore aujourd'hui le dictionnaire le plus complet de la langue yiddish, contenant environ 90 000 entrées à un seul mot et 8 000 idiomes (en raison des désignations multiples, il s'élève à près de 175 000 entrées). Le dictionnaire était censé « stocker » la langue yiddish, qui était en danger d'extinction après l'Holocauste. Le thésaurus anglais de Peter Mark Roget a servi d'exemple ; néanmoins, Stutchkoff a réduit les 1000 catégories onomastiques de Roget à 650. Le dictionnaire a été acclamé par la critique et 2000 exemplaires ont été vendus au cours de la première année de sa publication seulement. Il ne projette pas des vues de langage puristes ; au lieu de cela, il comprend 1500 américanismes , 3000 germanismes , 1000 slavismes , 500 vulgarismes , 700 expressions amusantes et 700 archaïsmes , mots dialectaux, mots d' argot et soviétismes . Cette inclusion du lexique moderne distinguait le dictionnaire de Stutchkoff des autres publications de l'Institute for Jewish Research YIVO (Yidisher visnshaftlekher institut) . La décision de Stutchkoff d'inclure ces termes allait à l'encontre de l'avis de son éditeur, Max Weinreich . Cependant, certains critiques - entre autres Isaac Bashevis Singer - ont critiqué le fait que Weinreich ait désigné certains termes comme "non recommandés", tandis que d'autres ont regretté que l' Oytser comprenne de nombreux termes artificiels inventés par le YIVO qui n'étaient pas utilisés dans d'autres cercles.

Le « Oytser catalogue broadsheet s est devenu la base de la Groyser de amusant der yidisher shprakh ( « Grand Dictionnaire de la langue yiddish »), un dictionnaire encore plus vaste. Stutchkoff prévoyait de le compiler avec les linguistes Yudel Mark et Judah A. Joffe , puis de le publier à YIVO. En 1955, il quitte le projet pour des raisons personnelles et conceptuelles au bout de trois ans seulement : son approche pragmatique de la lexicographie n'est pas compatible avec la prétention scientifique de Yudel Mark. Enfin, seules les quatre premières parties du Groyser verterbukh ont été publiées entre 1961 et 1980. Elles couvraient tous les mots commençant par Aleph et la plupart des mots commençant par une voyelle (en orthographe yiddish tous les mots commençant par /a/, /aj/, /ej /, /o/, /oj/ et /u/ sont écrits avec un Aleph).

Vie privée

L'épouse de Stutchkoff, Tsilye (Celia) née Grenzer (1893-?) était également une actrice et elle a ensuite participé aux émissions de radio, tout comme leur fils Misha (1918-2003) et leur fille Esther (épouse plus tard le baron, 1924-?). Misha est également apparue dans des films en yiddish et a écrit des programmes de télévision en anglais pour Hollywood, sous le pseudonyme de Michael Morris . On pense que le père de Stutchkoff est mort avant la Seconde Guerre mondiale, sa mère et sa sœur sont mortes dans le ghetto de Varsovie . Son frère Aaron était rabbin à Londres .

Bien qu'il ait grandi dans un environnement traditionnel judéo-yiddish en Pologne, Stutchkoff a abandonné ce mode de vie à l'adolescence. Cependant, la destruction de la communauté juive européenne par les nazis a fait de lui un fervent partisan du judaïsme traditionnel et un adversaire de l' assimilation dans la langue et la religion. Il est devenu plus puriste et consciencieux dans son utilisation du yiddish et a recommandé une éducation juive pour les enfants.

Stutchkoff était très doué pour les langues. Il a grandi en parlant yiddish , polonais et russe , et a appris l' hébreu , l' allemand et le français à l'école. Ses petits-enfants prétendent également qu'il a appris l'anglais lors de son passage en Amérique avec l'aide de William Shakespeare , Mark Twain et de l' Encyclopædia Britannica .

Ouvrage publié

Sélectionner des publications

Le catalogue raisonné de Burko et Seigel comprend trois douzaines de pièces de théâtre, dont des adaptations théâtrales des propres programmes radio de Stutchkoff :

  • Der shlang dans Gan-eydn [Le Serpent dans Garden Eden] (drame, mis en scène dans les années 1910/1920 )
  • Di tsvey kales [Les Deux Épouses] (comédie musicale, mise en scène en 1925)
  • Ver ben ikh ? [Qui suis-je ?] (Comédie, mise en scène 1925-1926)
  • Mazl fun froyen [La chance des femmes] (comédie, mise en scène 1925-1926)
  • A mol is geven [Once Upon A Time] (drame, mis en scène en 1926)
  • In roytn Rusland [In Red Russia] (drame, mis en scène en 1928)
  • As der rebe vil [Ce que veut le Rabbi] (opérette, mise en scène en 1929)
  • Der tsadik in pellets [Le sage en fourrure] (comédie musicale, mise en scène en 1929)
  • Oy, Amerike [Oh, America] (comédie musicale, mise en scène en 1930/1931)
  • Ba tate-mames tish [À la table de famille] (deux drames, mis en scène en 1938 et 1939)
  • In a yidisher groseri [Dans une épicerie juive] (deux drames, mis en scène en 1938 et 1939)

deux douzaines de traductions de pièces de théâtre dans d'autres langues, telles que :

  • Der yid fun Konstants (Der Jude von Konstanz [Le Juif de Constance], de Wilhelm von Scholz , mis en scène dans les années 1910/1920)
  • Der ayngebildeter kranker (Le malade imaginaire, de Jean-Baptiste Molière , mis en scène dans les années 1910/1920)
  • Interesn-shpil (Los intereses creados [Les obligations d'intérêt], par Jacinto Benavente , mis en scène 1917-1921)
  • Hotel-virtn (La locanderia [La femme aubergiste], de Carlo Goldoni , mise en scène 1917-1921)
  • Der ganev (Scrupules [Scruples], d' Octave Mirbeau , mise en scène 1917-1921)
  • Der karger (L'avare [L'Avare], de Jean-Baptiste Molière, mise en scène 1921-1923)

plus d'une dizaine d'émissions radio produites pour le WEVD, dont :

  • In a yidisher groseri [Dans une épicerie juive] (?–?, 159 épisodes)
  • Ba tate-mames tish [À la table de famille] (1935-1940, 136 épisodes)
  • Tsores ba laytn [ Inquiétudes du peuple] (1944-1959 ?, 217 épisodes)
  • Mame-loshn [langue maternelle] (1948-?, 615 épisodes) - publié sous forme imprimée par Alec Eliezer Burko, New York 2014
  • A velt mit veltelekh [Un monde avec de petits mondes] (1951-?, 114 épisodes)

publicités non comptées (placements de produits et sketchs commerciaux)

une dizaine de textes pour partitions, qu'Abe Ellstein , Joseph Rumshinsky et Sholom Secunda ont mis en musique

trois livres:

  • Yidisher gramen-leksikon [Lexique des rimes yiddish], New York 1931
  • Oytser fun der yidisher shprakh [Thesaurus de la langue yiddish], New York 1950, réimpression inchangée New York 1991
  • Otsar ha'safah ha'ivrit [Thesaurus de la langue hébraïque], New York 1968

Réduction

L'abattement de Stutchkoff est conservé à la Bibliothèque publique de New York (New York), au YIVO Institute for Jewish Research (New York), à la Bibliothèque du Congrès (Washington, DC) et à l' American Folklife Center (Washington, DC).

Alors que les scripts des programmes radio existent encore en grande partie, seuls quelques fichiers audio ont survécu au temps. Ils ont été récupérés par le Yiddish Radio Project (sous la direction de Henry Sapoznik ) et sont en partie disponibles sur www.yiddishradioproject.org.

Les références

Littérature (une sélection)

  • YB [= Yankev Birnboym] : Stutshkov, Nokhem. Dans : Leksikon fun der nayer yidisher literatur, aroysgegebn fun Alveltlekhn yidishn kulturkongres, Vol. 6, New York 1965, ch. 385-387. – Annexe avec une date de décès incorrecte (25 novembre 1965) à Berl Kagan : Leksikon fun yidish-shraybers. New York 1986, ch. 404.
  • Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, Nyu-York 2014 / éd. par Alec Eliezer Burko, avec une introduction et une bibliographie complète par Alec Eliezer Burko et Amanda Seigel. Forward, New York 2014, ISBN  978-1-4954-0658-4 (en yiddish, avec un résumé en anglais).
  • Amanda Seigel : pièce de théâtre yiddish et scripts radio de Nahum Stutchkoff dans la division juive de Dorot, bibliothèque publique de New York. Dans : Judaica Librarianship 16, 2011, p. 55-82.
  • Miryem-Khaye Seygel [= Amanda Seigel] : ' Du host krim-tshis ?' « Gazlnte, iz vos-zhe shvaygstu ? » Di yidishe radio-programen amusant Nokhem Stutshkov. Dans : Afn shvel 348-349, 2010, p. 37-43 (en yiddish).
  • Ch. un ME [= shriftlekher un mindlekher entfer, = information écrite et orale] : Stutshkov, Nokhem. Dans : Zalmen Zilbertsvayg , Leksikon fun yidishn teater, Vol. 2, Varsovie 1934, p. 1464-1466 (en yiddish ; une traduction anglaise est disponible en ligne ).
  • Yankl Stillman : Le Thésaurus yiddish et Nahum Stutchkoff. Dans : Courants juifs 2, 2008, p. 60-62 (également disponible en ligne ; essentiellement un résumé des informations tirées du lexique théâtral de Zylbercveig et du Yiddish Radio Project).

Avis de décès

  • Yitskhok Varshavski [= pseudonyme d' Isaac Bashevis Singer ] : Nokhem Stutshkov un zayn groyser monument. Dans : Forverts, 15 novembre 1965, p. 4-5 (en yiddish).
  • [pas de nom :] Nahum Stutchkoff, dramaturge yiddish. Dans : New York Times, 19 novembre 1965.

Liens web

Notes de bas de page

  1. ^ J. B. : Stutshkov, Nokhem. Dans : Leksikon fun der nayer yidisher literatur, aroysgegebn fun Alveltlekhn yidishn kulturkongres, Vol. 6, New York 1965, ch. 385 ; Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 14.
  2. ^ L'indication « Brock, un quartier de Lodz » sur yiddishradioproject.org est une traduction erronée du texte yiddish du Lexique du théâtre yiddish de Zylbercveig , où il est dit « Brok, lomzher gegnt ». Cependant, Lomzhe est Łomża, pas Łodż, et gegnt signifie ici « région, district, comté », pas « quartier ».
  3. ^ Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 14.
  4. ^ Pour ce chapitre voir J. B. : Stutshkov, Nokhem. Dans : Leksikon fun der nayer yidisher literatur, aroysgegebn fun Alveltlekhn yidishn kulturkongres, Vol. 6, New York 1965, ch. 385-387 ; Ch. un M. E. : Stutshkov, Nokhem. Dans : Zalmen Zylbercweig, Leksikon fun yidishn teater, Vol. 2, Varsovie 1934, p. 1464-1466 ; Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 14-17.
  5. ^ Pour ce chapitre, voir Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 17-22, 42-46.
  6. ^ Concernant l' Otsar ha'safah ha'ivrit voir Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 56 m²
  7. ^ Concernant l' Oytser, voir Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 22–42.
  8. ^ Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 48-55.
  9. ^ Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 46–48.
  10. ^ Mame-loshn fun Nokhem Stutshkov, redaktirt fun Leyzer Burko, mit an araynfir un an arumnemiker bablyografye fun Leyzer Burko un Miryem-Khaye Seygel, Forverts oysgabe, New York 2014, p. 62-76.

Le contenu de cette édition est traduit de l'article Wikipédia allemand existant sur de:Nahum Stutchkoff par le même auteur ; voir son histoire pour l'attribution.