Théologie de la Nouvelle Alliance - New Covenant theology

La théologie de la Nouvelle Alliance (ou NCT ) est une position théologique chrétienne enseignant que la personne et l'œuvre de Jésus-Christ sont au centre de la Bible. Un résultat distinctif de ceci est que les Lois de l'Ancien Testament ont été abrogées ou annulées avec la crucifixion de Jésus , et remplacées par la Loi du Christ de la Nouvelle Alliance . Il partage des similitudes avec, et pourtant, est distinct du dispensationalisme et de la théologie de l'Alliance .

Herméneutique

L' herméneutique du théologien de la Nouvelle Alliance est christocentrique : laisser le Nouveau Testament interpréter l'Ancien Testament. Cela signifie que lorsque le NT interprète une promesse de l'Ancien Testament différemment de la lecture simple, alors NCT conclut que c'est ainsi que Dieu interprète sa promesse—et cela peut nous surprendre.

Exemple : Actes 15 et Amos 9

À titre d'exemple, Amos 9 : 11-12 est cité par Jacques dans Actes 15 et est interprété par lui comme associant la reconstruction de la « tente déchue de David » avec le salut des Gentils. Ce serait une interprétation très surprenante pour les croyants juifs, car il n'y a aucun précédent pour qu'elle soit interprétée comme autre chose qu'une promesse à la nation d'Israël. NCT dirait que Dieu nous a donné Son interprétation de ce passage, à travers Jacques.

Conséquences

L'interprétation christocentrique cohérente de l'Ancien Testament à la lumière du NT (Luc 24:27, 44 ; Rom. 10:4 ; 2 Cor. 1:20) aboutit aux distinctions théologiques suivantes :

Le Plan de Dieu

Un plan de rédemption, centré en Jésus-Christ (Eph. 1:10; 2 Cor. 1:20; Col. 1:18), mis en œuvre selon le dessein éternel de Dieu (Eph. 1:11; 3:11; 2 Tim 1:9), et assurer le salut des élus de Dieu (Rom. 8:28-32).

Les alliances bibliques

Les alliances de l'Écriture dévoilent progressivement le dessein du royaume de Dieu (Matt.6:10) dans l'histoire, culminant dans la Nouvelle Alliance.

L'Ancienne Alliance

Le traité conditionnel (Exode 19 :5-6) que Dieu a établi avec les descendants ethniques de Jacob au mont Sinaï - une alliance qui a formé la nation d'Israël en tant qu'entité géopolitique, dont le signe était le sabbat (Exode 31 : 15-17), qui était temporaire en termes de but et de durée (Héb. 8:7-13), et qui a été remplacée par la Nouvelle Alliance (Jér. 31:31-33).

La Nouvelle Alliance

L'alliance éternelle promise (Héb. 13:20) établie par le Christ Jésus (Luc 22:20; Dan. 9:26-27) qui accomplit toutes les alliances bibliques précédentes - une alliance dans laquelle tous les croyants ont le plein pardon des péchés (Jér. 31:34), sont habités en permanence par l'Esprit (Ézéchiel 36:25-27; Eph. 1:13-14), et sont habilités par l'Esprit à plaire à Dieu (Jér. 31:31-33; Phil. 2 :12-13).

Le Peuple de Dieu

Tous les élus de Dieu, composés de Juifs et de Gentils croyants (Eph. 2:15), d'abord formés comme le corps de Christ, qui est l'Église, à la Pentecôte (Actes 1:4-5; 2:1-41), pas avant (Jean 7 :39 ; 17 :21 ; Col. 1 :26-27 ; Héb. 11 :39-40), en tant qu’un seul corps spirituel dans l’union de la Nouvelle Alliance avec Christ (1 Cor. 12 :13 ; Eph. 2 : 19-21 ; Col. 1:18, 24).

La nation d'Israël

Les descendants ethniques de Jacob (Gen. 28:13-15) se sont formés en une entité géopolitique au Sinaï via l'Ancienne Alliance (Exode 19:5-6), composée à la fois de croyants et d'incroyants (1 Cor. 10:1-5 ; Héb. 3:16-4:2), typologique de Christ (Osée 11:1; Matt. 2:15) et de Son Église (Exode 19:5-6; 1 Pierre 2:9), le croyant reste (Rom. 9:27; 11:5) qui a été transformé en Église à la Pentecôte (Actes 2:1-10, 41).

La loi de Dieu

Les deux plus grands commandements – l'amour de Dieu et du prochain (Matt. 22:36-40) – constituent la loi absolue ou innée de Dieu, qui est juste, immuable et instinctivement connue de l'homme (Rom. 2:14-15) créée dans le image (Genèse 1:27), et dont chaque système de loi d'alliance est une réalisation temporaire et historique (Héb. 7:12) conformément au dessein éternel de Dieu (Éph. 1:11; 3:11; 2 Tim. 1:9).

La loi de Moïse

L'exécution par alliance de la loi absolue de Dieu sous l'Ancienne Alliance - le code juridique exhaustif et indivisible (Jas. 2:10; Gal. 5:3), résumé dans les Dix Commandements (Exode 34:28), liant par alliance le nation d'Israël (Exode 19 :5-6 ; 24 :3), temporaire dans sa durée (Héb. 7 :11-12 ; Col. 2 :14) et accomplie en Jésus-Christ (Rom. 10 :4 ; Matt 5:17-18 ; Col. 2:16-17).

La loi du Christ

L'exécution par alliance de la loi absolue de Dieu sous la Nouvelle Alliance - la loi gracieuse de la Nouvelle Alliance (Rom. 6:14), qui lie l'Église par alliance (1 Cor. 9:20-21) et se compose de la loi de l'amour (Matthieu 5:44; Gal. 6:2; Jas. 2:8; Rom. 13:8-10), l'exemple du Seigneur Jésus-Christ (Jean 13:34; Phil. 2:4-12) , les commandements et enseignements du Christ (Matt. 28:20 ; 2 Pierre 3:2), les commandements et enseignements du Nouveau Testament (2 Pierre 3:2 ; Eph. 2:20 ; Jude 1:17 ; 1 Jean 5 :3), et toutes les Écritures interprétées à la lumière de Jésus-Christ (Matthieu 5:17-18 ; Luc 24:27, 44 ; 2 Tim. 3:16-17).

Le Royaume de Dieu

Le règne éternel de Dieu sur l'univers et son peuple, progressivement déployé via les alliances bibliques – finalement réalisé dans le règne messianique de Jésus-Christ au ciel avec ses saints (Héb. 1 :1-4 ; Apo. 20 :4 ; Eph. 2:6), qui a été inauguré eschatologiquement lors de son ascension (Dan. 7:13-14) dans l'accomplissement des alliances bibliques (2 Sam. 7:12-16; Actes 2:25-36), est avancé par l'Esprit - une prédication puissante de l'Évangile (Actes 1:7-8), et sera consommée dans les nouveaux cieux et la nouvelle terre lors de la Seconde Venue lorsque Christ soumettra tous ses ennemis (1 Cor. 15:24-28).

Contexte théologique

La Théologie de la Nouvelle Alliance est une vue théologique chrétienne récemment exprimée sur l' histoire de la rédemption qui prétend que toutes les lois de l'Ancienne Alliance ont été annulées en faveur de la loi du Christ ou de la loi de la Nouvelle Alliance du Nouveau Testament . Cela peut être résumé comme l' attente éthique trouvée dans le Nouveau Testament. La Théologie de la Nouvelle Alliance ne rejette pas toute loi religieuse , elle rejette seulement la loi de l'Ancienne Alliance. NCT est en contraste avec d'autres points de vue sur la loi biblique en ce sens que la plupart des autres ne croient pas que les Dix Commandements et les lois divines de l'Ancienne Alliance ont été annulés, et peuvent préférer le terme « supersessionisme » pour le reste.

Les théologiens de la Nouvelle Alliance voient la Loi du Christ ou la Loi du Nouveau Testament comme incluant en fait plusieurs des Lois divines ; ainsi, même si toutes les lois de l'Ancienne Alliance ont été annulées, beaucoup ont été renouvelées sous la Loi du Christ. Il s'agit d'une conclusion similaire aux systèmes théologiques chrétiens plus anciens sur cette question, en ce que certaines lois de l'Ancienne Alliance sont considérées comme toujours valides ou renouvelées, mais cette conclusion est atteinte d'une manière différente.

Les théologiens de la Nouvelle Alliance considèrent leur théologie comme un terrain d'entente entre une vision réformée et dispensationaliste de la façon dont l' Ancien Testament , et en particulier l' Alliance mosaïque , s'applique au chrétien d'aujourd'hui. La théologie de la nouvelle alliance est nettement différente du dispensationalisme et a probablement plus en commun avec la théologie réformée de l'alliance. Sur la question de la loi, le dispensationalisme est le plus similaire au NCT, mais leur croyance fondamentale est que l' âge de l'Ancienne Alliance est dans le passé, pas qu'il a simplement été annulé. Mais NCT rejette l'idée que la Bible puisse être divisée en dispensations ou en âges. Certains ont critiqué NCT pour avoir proposé que les Dix Commandements soient annulés.

Caractère distinctif théologique

La théologie de la Nouvelle Alliance est une position évangélique , mais au sein de l'évangélisme, il existe des points de vue divergents sur un certain nombre de sujets. L'un de ces sujets est la manière dont l'histoire du salut s'articule et la relation des alliances au sein de l'histoire du salut.

Nouvelle Alliance (Loi du Christ)

Article principal : Nouvelle Alliance

Mais maintenant, Jésus a obtenu un ministère supérieur, puisque l'alliance qu'il médite est également meilleure et se réalise sur de meilleures promesses.

—  Hébreux 8:6 , NIV

L'œuvre du Christ sur la croix est la Nouvelle Alliance, par laquelle les gens sont réconciliés avec Dieu sola gratia , et elle comprend diverses promesses données à l'époque de l'Ancien Testament. Les alliances abrahamiques et mosaïques étaient des alliances temporaires – ces dernières étaient pour le peuple de Dieu (généralement incrédule) Israël – et ont eu leur accomplissement dans la Nouvelle Alliance. La loi de la Nouvelle Alliance est la Loi du Christ, qui inclut les commandements de ses Apôtres.

La Nouvelle Alliance est l'accomplissement spirituel de l'alliance abrahamique. Les adhérents croient que la Nouvelle Alliance est entrée en vigueur avec le ministère de Jésus , comme lors de la Dernière Cène lorsque Jésus a dit dans Luc 22:20 "Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang, qui est versé pour vous."

Le Nouveau Testament, faisant écho à Jérémie 31:33 , déclare également,

C'est l'alliance que j'établirai avec le peuple d'Israël après ce temps, déclare le Seigneur. Je vais mettre mes lois dans leurs esprits et les écrire dans leurs cœurs. Je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple.

—  Hébreux 8:10 , NIV

Ainsi, la Nouvelle Alliance est une alliance de grâce. Ceux qui sont inclus dans l'alliance sont réconciliés avec Dieu par la grâce seule , indépendamment de tout ce qu'ils font. Jésus a racheté un peuple par sa mort sur la croix afin que tous ceux pour qui il est mort reçoivent le plein pardon des péchés et deviennent des amoureux de Dieu incurables par le Saint-Esprit . Ils sont ainsi devenus sa nouvelle création .

Alliance abrahamique

Article détaillé : Pacte des morceaux

Les théologiens de la Nouvelle Alliance croient que l'alliance abrahamique révèle le plan de Dieu pour sauver un peuple et l'emmener dans son pays. L'Ancienne Alliance avec les Israélites et la terre promise est une image temporaire de ce qui est accompli par la Nouvelle Alliance, où Jésus a en fait acheté un peuple et les prendra pour être avec lui pour toujours dans "les nouveaux cieux et la nouvelle terre" ( Apo 21 –22 ).

Ancienne Alliance (Loi de Moïse)

Article principal : Ancienne Alliance

L'alliance ancienne ou mosaïque est une alliance légale ou d'œuvre que Dieu a conclue avec Israël sur le mont Sinaï . Cette alliance prend fin et s'accomplit à la croix. Il n'a jamais été destiné à sauver les gens, mais au lieu de cela, son but était de démontrer l'incapacité même du peuple choisi par Dieu d'éradiquer le péché et la culpabilité jusqu'à la venue du Messie .Hebr.10:11. Le monde déchu, depuis la chute d' Adam et Eve , ne peut qu'augmenter en péché et en culpabilité. Israël, sous l'alliance mosaïque, était l'accomplissement physique de l'alliance abrahamique, une préfiguration de la nouvelle alliance supérieure de la grâce .

Loi

Voir aussi : La loi biblique dans le christianisme

des théologiens et défenseurs de la Nouvelle Alliance, tels que Steve Lehrer de la New Covenant Bible Fellowship à Tempe, Arizona ; Peter Ditzel de Word of His Grace Ministries; et John G. Reisinger de Sound of Grace Ministries, soutiennent que puisque « toute l'Ancienne Alliance est obsolète », « aucun des commandements de la loi mosaïque n'est contraignant pour les croyants aujourd'hui ».

La version de la loi dans l'ère de la Nouvelle Alliance est la Loi du Christ, qui comprend les commandements du Christ qui se rapportent à l'ère de la Nouvelle Alliance et les commandements de ses Apôtres , mais contiennent le Décret Apostolique . Les Actes des Apôtres.15:20 ,29

D'autres croient qu'au moins certaines parties de la loi de l'Ancien Testament sont contraignantes pour les chrétiens, bien qu'il existe des variations sur les parties et la manière dont elles s'appliquent.

Circoncision et baptême

Voir aussi : Controverse sur la circoncision au début du christianisme

La théologie de la Nouvelle Alliance soutient que la circoncision était l'image physique du cœur changé promis aux croyants en Christ. Cela signifiait que vous étiez physiquement né dans le peuple de Dieu, Israël. Il a été donné à tous les Israélites, indépendamment de la repentance et de la foi . Le baptême est le signe extérieur que la régénération a eu lieu. Cela signifie que vous êtes né spirituellement dans le peuple croyant de Dieu (une nouvelle création), l' église . Il est donné à tous ceux qui témoignent de la régénération, qui est la repentance et la foi.

Islam

Le Coran mentionne que Dieu a fait une Nouvelle Alliance avec les Chrétiens mais qu'ils en ont "négligé une partie" et ont donc été punis pour cela.

Et avec ceux qui disent : « Nous sommes chrétiens », Nous avons fait une alliance. Puis ils oublièrent une partie de ce dont on leur rappelait. Alors Nous avons suscité l'inimitié et la haine parmi eux, jusqu'au Jour de la Résurrection. Dieu les informera de ce qu'ils faisaient.

—  Al-Maida : Sourate Al-Maida

Critiques

Voir aussi : Chrétiens juifs et antinomianisme

Les critiques affirment que NCT n'a pas d'écrits historiques non bibliques pour aider à valider leur système de théologie. De nombreux critiques tels que Richard Barcellos dans son livre In Defence of the Decalogue : A Critique of New Covenant Theology trouvent à redire au traitement NCT des Dix Commandements comme ayant été abrogés. Ils prétendent également que NCT fait l'erreur de revendiquer une forme différente de salut entre l'Ancienne Alliance et la Nouvelle Alliance même si «l'acte de salut» n'avait pas encore été effectué dans l'Ancien Testament. Un tel exemple serait tiré du livre New Covenant Theology de Tom Wells et Fred Zaspel. La page 31 traite de l'évangile prêché à Abraham et dit que ce n'était pas « l'évangile » mais la « promesse de l'évangile ». Se référant à Romains 1:2, le livre déclare : « Paul considère l'évangile comme 'promis à l'avance par ses prophètes dans les Saintes Écritures', ce qui implique clairement qu'il n'était pas encore venu aux temps de l'Ancien Testament. Luc.24:44.

Voir également

Ressources

  • Lehrer, Steven, Théologie de la Nouvelle Alliance : Réponses aux Questions (2006)
  • Reisinger, John G., Abraham's Four Seeds (Frederick, Maryland : New Covenant Media, 1998).
  • Scarborough, C., La Nouvelle Alliance et la Loi du Christ : Un Guide d'Étude Biblique . (Publié en privé et disponible auprès de New Covenant Media/1-800-376-4146).
  • Wells, Tom et Zaspel, Fred. Théologie de la Nouvelle Alliance : Description, Définition, Défense (Frederick, Maryland : New Covenant Media, 2002).
  • Journal of New Covenant Theology , Steven Lehrer, rédacteur en chef
  • La loi, l'évangile et le chrétien moderne : Five Views Grand Rapids : Zondervan, 1993. ISBN  978-0-310-53321-4 , (également republié sous le titre Five Views on Law and Gospel ). L'un des auteurs, Douglas J. Moo , présente ce qu'il appelle une "vue luthérienne modifiée", mais il s'agit essentiellement d'une vue de la théologie de la Nouvelle Alliance .

Remarques

  1. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p 18
  2. ^ Moo Archivé 2010-08-27 à la Wayback Machine , p. 375 ; Gibson, TOUTES les lois de l'Ancien Testament annulées , pp. 48, 143, 144
  3. ^ a b TOUTES les lois de l'Ancien Testament annulées : 24 Raisons pour lesquelles toutes les lois de l'Ancien Testament sont annulées et toutes les lois du Nouveau Testament sont pour notre obéissance , Greg Gibson, 2008, p. 7 : « La théologie de la Nouvelle Alliance ... [a] ... un meilleur prêtre, un meilleur sacrifice et une meilleure alliance (contenant une meilleure loi)."
  4. ^ un b Dennis M. Swanson (automne 2007). « Introduction à la théologie de la Nouvelle Alliance » (PDF) . Le Journal du Séminaire du Maître . 18 (1) : 149-163 . Consulté le 30 août 2015 .
  5. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , pp. 216-17
  6. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p. 219
  7. ^ Le dispensationalisme progressif comparé à la théologie de la nouvelle alliance , Providence Theological Institute of New Covenant Theology.
  8. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p 215
  9. ^ Vlach, Michael J. (Automne 2007). "La théologie de la Nouvelle Alliance comparée au Covenantalism" (PDF) . Le Journal du Séminaire du Maître . 18 (1) : 201 . Consulté le 6 octobre 2011 .
  10. ^ En défense du Décalogue : Une critique de la théologie de la Nouvelle Alliance , Richard Barcellos, Founder's Press, 2001. Barcellos est professeur agrégé d'études du Nouveau Testament au Midwest Center for Theological Studies.
  11. ^ un b Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p 20, 109ff
  12. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p 20, 65ff
  13. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p 19, 29ff
  14. ^ "La théologie de la Nouvelle Alliance--Faut-il obéir à une nouvelle loi ?" . 30 janvier 2017.
  15. ^ Théologie de la Nouvelle Alliance: Questions répondues , pp. 155, 181-82
  16. ^ Lehrer Archivé 2016-03-05 à la Wayback Machine , p 20, 211ff
  17. ^ "toutes choses doivent être accomplies, ~~loi de Moïse, et dans les prophètes, et dans les psaumes,"= Toute la Bible peut s'accomplir sur l'Alliance du Christ et dans la même Alliance vers l'avenir aussi.
  18. ^ Page 343 : « Toute la loi mosaïque s'accomplit en Christ, et cet accomplissement signifie que cette loi n'est plus unesource directe et immédiate de, ou un juge de, la conduite du peuple de Dieu. Le comportement chrétien, plutôt, est maintenant guidé directement par « la loi du Christ ». Cette « loi » ne consiste pas en prescriptions et ordonnances juridiques, mais en l'enseignement et l'exemple de Jésus et des apôtres, l'exigence centrale de l'amour et l'influence directrice de l'Esprit Saint qui habite en nous. "
    Page 376 : « Le contenu de tous les Dix Commandements sauf un est repris dans « la loi du Christ », pour laquelle nous sommes responsables. le nouvel âge dans son ensemble.)"
    • Richard C. Barcellos, En défense du Décalogue : Une critique de la théologie de la Nouvelle Alliance, (Winepress Publishing, 2001).

Liens externes

Livres

Des articles

Théologie comparée

Déclarations de foi de la Nouvelle Alliance