Nonnus - Nonnus

Pour d'autres utilisations, voir Nonnus (homonymie) .
Nonnus
Nom natif
Νόννος ὁ Πανοπολίτης
Née Panopolis
Occupation poète épique
Langue dialecte homérique
Œuvres remarquables Dionysiaque
Années actives 5ème siècle après JC

Nonnus de Panopolis ( grec : Νόννος ὁ Πανοπολίτης , Nónnos ho Panopolítēs , fl. 5ème siècle après JC ) était le poète épique grec le plus remarquable de l' époque romaine impériale . Il était originaire de Panopolis (Akhmim) dans la Thébaïde égyptienne et a probablement vécu au 5ème siècle après JC. Il est connu comme le compositeur du Dionysiaca , un conte épique du dieu Dionysos , et du Metabole , une paraphrase de l' Evangile de Jean . L'épopée Dionysiaca décrit la vie de Dionysos, son expédition en Inde et son retour triomphal vers l'ouest, elle a été écrite en grec homérique et en hexamètre dactylique , et elle se compose de 48 livres à 20 426 lignes.

La vie

Il n'y a presque aucune preuve de la vie de Nonnus. On sait qu'il était originaire de Panopolis ( Akhmim ) en Haute-Égypte d' après sa désignation dans les manuscrits et la référence à l'épigramme 9.198 de l' Anthologie Palatine . Les érudits l'ont généralement daté de la fin du IVe aux années centrales du Ve siècle. Il doit avoir vécu après la composition de la Gigantomachie grecque de Claudien (c'est-à-dire après 394-397), car il semble être familier avec cette œuvre. Agathias Scholasticus semble l'avoir suivi, avec une référence au milieu du VIe siècle à lui comme un « auteur récent ».

Il est parfois confondu avec saint Nonnus des hagiographies de sainte Pélagie et avec Nonnus , l' évêque d'Édesse qui assista au concile de Chalcédoine , qui semblent tous deux avoir été à peu près contemporains, mais ces associations sont probablement erronées.

Le Dionysiaque

Une mosaïque de Dionysos d' Antioche .
Article principal : Dionysiaque

L'œuvre principale de Nonnus est l' épopée de 48 livres Dionysiaca , le plus long poème de l' Antiquité qui ait survécu . Il compte 20 426 vers composés en hexamètres grecs homériques et dactyliques , dont le sujet principal est la vie de Dionysos , son expédition en Inde, et son retour triomphal vers l'ouest. Le poème doit être daté du Ve siècle. Il était autrefois considéré comme de mauvaise qualité littéraire, mais une masse d'écrits récents (notamment dans l'édition Budé et le commentaire du poème en 18 volumes) ont démontré qu'il fait preuve d'une maîtrise littéraire consommée, même si son extravagance nettement baroque est pour un lecteur moderne un goût qui s'acquiert. Sa versification attire l'attention : écrivant en hexamètres, il utilise une proportion plus élevée de dactyles et moins d'élision que les poètes antérieurs ; cela, ajouté à son utilisation subtile de l'allitération et de l'assonance, confère à son vers une musicalité unique. Une erreur à corriger est qu'il devait être païen lors de l'écriture du poème : mais le traitement du mythe comme une fiction agréable était courant depuis la période hellénistique, et Nonnos ignore le rituel païen, qui était l'essence du paganisme authentique.

La paraphrase de Jean

Sa Paraphrase de Jean ( Metabolḕ toû katà Iōánnēn Euaggelíou ) survit également. Son timing est un point débattu : l'analyse textuelle semble suggérer qu'il a précédé le Dionysiaca alors que certains chercheurs estiment qu'il est peu probable qu'un chrétien converti aurait continué à consacrer autant de travail aux thèmes païens du Dionysiaca .

Travaux

Une bibliographie complète et mise à jour de la bourse Nonnus peut être trouvée sur la page Hellenistic Bibliography sur Google Sites.

Les éditions et traductions du Dionysiaca comprennent :

  • Édition bilingue grec-anglais (introduction initiale, quelques notes explicatives) : WHD Rouse (1940), Nonnos, Dionysiaca, With an English Translation by WHD Rouse, Mythological Introduction and Notes by HJ Rose, Notes on Text Criticism by LR Lind, 3 vols ., Loeb Classical Library, Cambridge (Ma.)
  • Édition bilingue grec-français (avec introduction aux livres individuels et notes) : F. Vian (éd. général) (1976-2006), Nonnos de Panopolis, Les Dionysiaques, 19 volumes, Paris
  • Édition bilingue grec-italien (avec introductions et notes) : D. Gigli Piccardi (éd. général) (2003-4), Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, BUR, Milano
  • Nonno di Panopoli, Le Dionisiache, a cura di D. del Corno, traduzione di M. Maletta, note de F. Tissoni, 2 vol., Milano 1997.
  • F. Tissoni, Nonno di Panopoli, I Canti di Penteo (Dionisiache 44-46). Commento, Florence 1998

Les éditions et traductions de la paraphrase comprennent :

  • Traduction en anglais : Sherry, LF, The Hexameter Paraphrase of St. John Attribued to Nonnus of Panopolis: Prolegomenon and Translation (thèse de doctorat; Columbia University, 1991).
  • Traduction en anglais : Prost, Mark Anthony. Nonnos de Panopolis, La Paraphrase de l'Évangile de Jean. Traduit du grec par MAP Ventura, Californie : The Writing Shop Press, 2006
  • La dernière édition complète du texte grec : Nonni Panopolitani Paraphrasis S. Evangelii Joannei edidit Augustinus Scheindler, accedit S. Evangelii textus et index verborum, Lipsiae in aedibus Teubneri 1881

Une équipe d'universitaires (principalement italiens) réédite actuellement le texte, livre par livre, avec de nombreuses introductions et notes. Publié jusqu'à présent :

  • C. De Stefani (2002), Nonno di Panopoli : Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto I, Bologne
  • E. Livrea (2000), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto B, Bologne
  • M. Caprara (2006), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto IV, Pise
  • G. Agosti (2003), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Canto V, Firenze
  • R. Franchi (2013), Nonno di Panopoli. Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni : canto sesto, Bologne
  • K. Spanoudakis (2015), Nonnus de Panopolis. Paraphrase de l'Évangile de Jean XI, Oxford
  • C. Greco (2004), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, chant XIII, Alessandria
  • E. Livrea (1989), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Chant XVIII, Naples
  • D. Accorinti (1996), Nonno di Panopoli, Parafrasi del Vangelo di S. Giovanni, Chant XX, Pise

Voir également

Remarques

Les références

Bibliographie

Lectures complémentaires

  • Accorinti, Domenico. éd. 2016. Compagnon de Brill à Nonnus de Panopolis. Leiden, Pays-Bas et Boston : Brill.
  • Geisz, Camille. 2018. Une étude du narrateur dans Dionysiaca de Nonnus de Panopolis. Contes dans l'épopée de l'Antiquité tardive. Leiden, Pays-Bas et Boston : Brill.
  • Hollis, Adrian S. 1994. "Nonnus et la poésie hellénistique." Dans Études sur les Dionysiaques de Nonnus. Edité par Neil Hopkinson , 43-62. Cambridge, Royaume-Uni : Cambridge Philological Society.
  • Matzner, Sébastien. 2008. "Christianiser l'épopée—Epiciser le christianisme. Nonnus. Paraphrasis et l'Héliand vieil-saxon dans une perspective comparative: une étude sur la poétique de l'acculturation." Millénium 5:111-145.
  • Miguélez Cavero, Laura. 2008. Poèmes en contexte : la poésie dans la thébaïde égyptienne 200-600 après JC. Berlin : De Gruyter.
  • Shorrock, Robert. 2005. "Nonnus." Dans Un compagnon de l'épopée antique. Edité par John Miles Fowley, 374-385. Oxford : Blackwell.
  • Shorrock, Robert. 2001. Le défi de l'épopée. Fiançailles allusives dans la Dionysiaque de Nonnus. Leyde : Brill.
  • Spanoudakis, Konstantinos. 2007. "Icarius Jésus-Christ? Passion dionysiaque et récit biblique dans l'épisode Icarius de Nonnus (Dion. 47, 1-264)." Wiener Studien 120 : 35-92.
  • Spanoudakis, Konstantinos, éd. 2014. Nonnus de Panopolis en contexte : poésie et milieu culturel dans l'Antiquité tardive avec une section sur Nonnus et le monde moderne. Berlin et Boston : De Gruyter.
  • Vian, François. 2005. L'épopée posthomérique : Recueil d'études. Edité par Domenico Accorinti. Alexandrie, Italie : Edizioni dell'Orso.
  • Van Opstall, Émilie. 2014. "La fleur d'or de la jeunesse: métaphores baroques dans Nonnus et Marino." Journal des réceptions classiques 6:446-470.
  • Whitby, Marie. 2007. "La Bible hellénisée: Paraphrase de Nonnus de l'évangile de Saint-Jean et 'Eudocia's' Homeric Centos." Dans Textes et culture dans l'Antiquité tardive : héritage, autorité et changement. Edité par JHD Scourfield, 195-231. Swansea, Royaume-Uni : La presse classique du Pays de Galles.

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