Famille Pakalomattam - Pakalomattam family

La famille Pakalomattam est une ancienne famille Marthoma Nasran i ( St Thomas syrienne chrétienne ) au Kerala , en Inde .La famille Pakalomattam étaient des brahmanes , qui ont été introduits dans la foi chrétienne par saint Thomas l'Apôtre en 52 après JC. La famille Pakalomattam détenait traditionnellement l'historique bureaux d' Arkkadiyakon de toute l'Inde , qui a dirigé le Marthoma Nasranis au Kerala et plus tard Malankara Metropolitan (de 1653 à 1816 après JC) qui a dirigé la faction Puthenkoor de Marthoma Nasranis. Le Pakalomattam Tharavad était initialement à Palayoor , mais plus tard au 4ème siècle ils ont déménagé à Kuravilangad . De nombreuses branches de Pakalomattam plus tard déménagé à différentes parties du Kerala , à partir du 17ème siècle en raison de la division créée entre Puthenkoor et Pazhayakoor.The Marthoma Nasranis se compose de l' malankare Eglise syrienne Mar Thoma , syro-malabare Église catholique , Église malankare orthodoxe syrienne , malankare Église syrienne jacobite et Église catholique syrienne de Malankara .

Statue de Saint Thomas

Histoire

Selon la tradition, saint Thomas , l'apôtre a visité le Kerala en 52 après JC, dans le cadre de son travail missionnaire en Perse , en Inde et en Afghanistan . Il n'y a aucune preuve contemporaine directe de la présence de Thomas l'Apôtre dans le sous-continent, bien qu'il aurait certainement été possible pour un juif romain de l'époque de faire un tel voyage. La première source connue reliant l'apôtre à l'Inde sont les Actes de Thomas , écrits à Edesse probablement au IIe siècle. Le texte décrit les aventures de Thomas dans l'introduction du christianisme en Inde, une tradition élargie plus tard par les premières sources indiennes telles que le Thomma Parvam (Chant de Thomas). Selon une tradition malabar , il a oint et a nommé des anciens pour diriger le culte de la famille Pakalomattam.

La légende

Palayoor était l'un des endroits proches du port de Muziris , où Saint-Thomas a établi une église. L'endroit est appelé Paloor dans certains documents anciens. A cette époque, selon la tradition, Palayoor avait un village brahmane de familles avec la force de 64 adultes. On pense que dans l'un des étangs du temple de Palayoor, saint Thomas a accompli un miracle. Certains brahmanes effectuaient un rituel védique appelé Tharpanam, qui signifie "Cette offrande qui satisfait" dans lequel ils consacrent le Seigneur Soleil par la soumission symbolique de l'eau dans leurs paumes avec la récitation védique. Saint Thomas a été attiré par le rituel et s'est interrogé sur l'acte et a contesté la logique de leur soumission puisque l'eau jetée dessus n'a pas été acceptée et renvoyée sur terre. Saint Thomas profita de cette occasion pour présenter son sujet devant la communauté brahmane actuelle. Saint Thomas a jeté de l'eau au nom de Jésus et elle s'est arrêtée dans l'air et a scintillé comme un diamant. Par cette expérience, de nombreux brahmanes ont accepté le christianisme tandis que les autres brahmanes maudissaient le lieu et quittaient le lieu avec leurs familles en disant qu'ils feraient désormais leurs rituels à Vembanattu .

Faits historiques et traditionnels

Aujourd'hui encore, l'endroit est connu sous le nom de Sapa-kadu ou Chavakadu qui signifie « forêt maudite ». L'endroit d'où les malheureux brahmanes ont déménagé de Palayoor à Vembanattu par peur de la magie noire. Il est dit qu'un temple hindou qui a été abandonné par les brahmanes a été converti en l'église actuelle. Des vestiges du temple sous la forme d'idoles brisées, de sculptures et de reliques de l'ancien temple peuvent également être vus près de l'enceinte de l'église, en plus de deux grands réservoirs près des portes ouest et est de l'église.

Il est également indiqué que la conversion des brahmanes a entraîné une telle aversion parmi les brahmanes Nambudri qu'ils n'acceptent même pas l'eau froide ou l'eau de coco tendre à proximité de l'église. A Vembanattu il y a un brahmane illam de Kalatt, qui selon la tradition est l'une des familles qui sont parties de Palayoor par peur. Ce lieu est encore appelé Pudumanassery ou la "Place du nouveau Mana" ( Illam ). De plus, un document appelé Grandavariola conservé par une famille brahmane locale (qui avait quitté Palayoor pendant la prédication) témoigne de la date de l'œuvre évangélique de saint Thomas. Le document précise :

"L'année Kali 3153 (52 après JC) l'étranger Thomas Sanyasi est venu dans notre village (gramme) y a prêché et ainsi causant ...

"

Dans de nombreuses chansons de " Margam Kali " - Une forme d'art des chrétiens de Saint Thomas du Kerala, il s'agit d'une ancienne danse de groupe ronde coordonnée présentée par des femmes pour le divertissement et la transmission d'informations, une brève description de la tradition de Saint Thomas y est décrite avec exagérations pour rendre la chanson plus intéressante. Une partie pertinente d'une telle chanson est traduite ci-dessous :


« Il entendit alors parler du Kerala et s'y rendit, arriva à Malankara, prêcha aux brahmanes de Cranganore et en oignit deux. Puis il se dirigea vers le sud, érigeant des croix à Quilon, Niranam , Gokkamangalam, Kottakkayal, Cayla et Poor. envoyé pour Thomas et lui a demandé de l'achèvement des travaux du château. Le roi l'a mis en prison quand on lui a dit qu'il doit attendre après sa mort pour voir le nouveau palais et a été tellement mortifié par la tromperie. Cependant, son frère est mort cette nuit-là et a vu le palais dans les cieux. Il revint à la vie et raconta sa gloire au roi. Le roi, son frère et d'autres furent baptisés, et la foi se répandit rapidement, suscitant les brahmanes "...

Saints

Métropolitains de Marthoma

Les Métropolitains de Marthoma étaient à la tête de la faction Puthenkoor de Mathoma Nasranis communément appelée aujourd'hui Église Malankara . (qui était un synonyme de nom utilisé pour appeler Marthoma Nasranis .)

Les références

Liens externes