Protopope - Protopope

Un protopope ou protopresbytre , est un prêtre de rang plus élevé dans l' orthodoxe et les catholiques byzantins Églises, correspondant généralement à la chrétienté occidentale est archiprêtre ou l' Eglise latine est le doyen .

Histoire

Les droits et devoirs de ces dignitaires ont varié dans une certaine mesure à différents moments et dans différentes églises locales. En gros, les titres archiprêtre (en grec ἀρχιπρεσβὐτερος archipresbyteros ), protoiereus ( πρωτοιερεύς protoiereus , πρωτοπρεσβύτερος protopresbyteros ), protopope peuvent parfois être considérés comme signifiant la même chose, bien qu'ils aient parfois été distingués.

L'idée générale est que l'archiprêtre a le rang le plus élevé dans son ordre; il vient immédiatement après l' évêque . Au Ve siècle, il apparaît comme chef du collège des prêtres, comme délégué de l'évêque pour certains devoirs de visite et de jugement canonique, comme son représentant en cas d'absence ou de décès ( sede vacante ). Il a donc combiné les fonctions de doyen catholique du chapitre , vicaire général et vicaire capitulaire . Le titre revient constamment au début du Moyen Âge .

À Constantinople impériale, il y avait une cour minutieusement organisée de personnes ecclésiastiques autour du patriarche œcuménique , dont les différentes places dans le choeur lorsque le patriarche a célébré sont données dans l' Euchologion avec un énoncé de leurs devoirs. Parmi ceux-ci, le protopope avait la première place à gauche. «Le protopope se tient au-dessus du chœur de gauche lorsque le pontife célèbre, il lui donne [le pontife] la sainte communion et de la même manière le pontife au protopope et il a toutes les premières places [τὰ πρωτεῖα πάντα - ta proteia panta ] dans le église "(Goar, 225). Sous lui, le «second» (ὁ δευτερεύων ho deutéreuon ), prend sa place en son absence (ibid.). Il en va de même pour la liste de Léon Allatius, où il est dit en outre que: "il tient la place [κρατῶν τόπον - kraton topon , en tant que député] du pontife" (ibid., 229). Il est promu par présentation au patriarche, qui lui pose la main par la prière, et le clergé crie trois fois « axios » (ἄξιος) (le rite d'Allatius est donné par Goar, 238). Goar note que le protopope, au moins dans une certaine mesure, a succédé à la place du chorepiscopus . Il pouvait ordonner des lecteurs ; aux concélébrations où aucun évêque n'est présent, il a présidé et prononcé les ekphonesis (ἐκφώνησις - exclamations chantées à haute voix à la fin des prières et des litanies ). En l'absence de l'évêque, il prit sa place de président et avait juridiction sur ses confrères. George Kodinos (XIVe siècle) dit du protopope: "il est le premier dans le tribunal [τοῦ βήματος - tou bematos , en autorité] tenant la deuxième place après le pontife" (De Officiis, I, cité par Goar 237).

Distincts du fonctionnaire de la cour patriarcale, bien que portant le même titre, étaient les protopopes dans les paroisses de campagne. Ils correspondent aux doyens ruraux catholiques , ayant une juridiction épiscopale déléguée pour les affaires mineures, dont il peut être fait appel auprès de l'évêque. Ainsi Théodore Balsamon (XIIe siècle): "Il est interdit par les chanoines qu'il y ait des évêques dans les petites villes et villages, et à cause de cela ils ordonnent pour ces prêtres qui sont protopopes et chorépiscopes" ( Syntagma , III, 142). Il y a des cas dans lesquels un protopope dans un endroit éloigné a la juridiction épiscopale, mais pas les ordres, comme certains vicaires apostoliques, ou les archiprêtres en Angleterre de 1599 à 1621. Dans de tels cas, ils se distinguent des archiprêtres et ont de tels fonctionnaires sous eux (donc l'introduction au «Catéchisme sacré» de Nicolas Bulgaris, Venise, 1681).

Dans les temps modernes, le titre de protopope orthodoxe (et catholique oriental) signifie souvent à peine plus qu'un titre complémentaire véhiculant un certain rang et une certaine préséance avec parfois quelques droits sans importance. Souvent, dans une église qui a plusieurs prêtres (comme nous devrions dire un recteur et des curés), le premier (recteur) est appelé protopope. Dans la Russie impériale, la Bulgarie royale, la Roumanie royale et l'Autriche des Habsbourg, les protopopes avaient autorité sur un district contenant plusieurs paroisses qu'ils devaient visiter occasionnellement, représentant pour le clergé le tribunal de première instance. En Hongrie orthodoxe et en Transylvanie, il y a des protopresbyterates (éparchies), dans lesquels le protopope est élu par le clergé et le peuple et gouverne sous l'évêque. Dans ces cas, il peut être comparé à nos doyens ruraux. Une telle fonction est la plus élevée à laquelle un prêtre orthodoxe marié peut aspirer, puisque les évêques sont toujours des moines. En Russie, le protopope (protoierei) porte parfois la mitre byzantine (mais sans croix au sommet) et l' épigonation , mais pas l' omophorion ou le sakkos .

Remarques

Les références

• Jacques Goar , Euchologion (Venise, 1730)
• Bingham, Origines sive antiquite ecclésiastique (Londres, 1723)
• Milasch, Das Kirchenrecht der morgenländischen Kirche (2 éd., Mostar, 1905)
• Knie, Die russisch-schismatische Kirche (Graz, 1894).

Liens externes

•   Herbermann, Charles, éd. (1913). "Protopope" . Encyclopédie catholique . New York: Compagnie Robert Appleton.

 Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Herbermann, Charles, éd. (1913). " Protopope ". Encyclopédie catholique . New York: Compagnie Robert Appleton.