Rachilde - Rachilde

Rachilde

Rachilde était le nom de plume et l'identité préférée de la romancière et dramaturge Marguerite Vallette-Eymery (11 février 1860 - 4 avril 1953). Née près de Périgueux , Dordogne , Aquitaine , France pendant le Second Empire français , Rachilde est devenue une auteure symboliste et la femme la plus éminente de la littérature associée au mouvement décadent de la France fin de siècle .

Auteur diversifié et stimulant, l'œuvre la plus célèbre de Rachilde comprend les romans sombres et érotiques Monsieur Vénus (1884), La Marquise de Sade (1887) et La Jongleuse (1900). Elle a également écrit une monographie de 1928 sur l'identité de genre, Pourquoi je ne suis pas féministe ("Pourquoi je ne suis pas féministe"). Son travail était réputé pour être franc, fantastique et toujours avec une suggestion d'autobiographie sous-jacente aux questions de genre, de sexualité et d'identité.

Elle a dit d'elle-même : « J'ai toujours agi en tant qu'individu , ne pensant pas à fonder une société ou à bouleverser l'actuelle.

Biographie

Début de la vie

Marguerite Eymery est née en février 1860 de Joseph et Gabrielle (Feytaud) Eymery. Marguerite est née avec une jambe plus courte que l'autre, ce qui lui a donné une boiterie permanente qui l'a démarquée des autres dès le début. Elle a grandi sur le domaine du Cros en tant qu'enfant unique. Elle n'était pas désirée par ses parents et recevait moins d'affection de leur part que le singe de compagnie de la famille, à qui on accordait même des grâces sociales comme un siège à table. Elle a reçu de l'affection de sa grand-mère maternelle, mais Gabrielle a appris à l'enfant à rejeter sa grand-mère comme frivole et simple. Néanmoins, ce sont sa grand-mère et son grand-père qui ont encouragé l'imagination de Marguerite par le jeu et la lecture, et lui ont offert des aperçus d'évasion fantastique.

Joseph Eymery était un soldat, et cela a eu un impact distinct sur sa femme et sa fille, à travers diverses absences et stress. A l'extrême, Joseph a été emprisonné pour duel pendant quatre mois en 1867 puis a été emprisonné comme soldat ennemi par les Prussiens de 1870 à 1871 après leur avoir rendu son unité. Au cours de cette séparation, du moins dans l'esprit de Marguerite, la distance entre une femme désintéressée et un mari infidèle est devenue plus large et plus permanente. Les deux lui ont offert des abus, mais les abus de son père avaient un espoir pervers à la fin.

À douze ans, Marguerite commence à écrire des articles anonymes dans le journal local. Elle a ensuite demandé à son père de lui faire la lecture, une indication de sa relation divisée avec elle-même qui serait la marque de sa vie. Même à un jeune âge, une partie de ce qu'elle a écrit était décadente de manière inappropriée. Elle a commencé à écrire sur une commande à quinze ans, prenant pour la première fois le nom de Rachilde et se créant un nouveau personnage.

En tant que jeune femme audacieuse et passionnée d'écriture, elle a écrit à l'idole Victor Hugo et a reçu des mots d'encouragement en réponse. Cela a alimenté en elle le désir de s'installer à Paris et de faire partie de la culture littéraire là-bas. Son père ne l'a pas compris et il semble qu'au milieu des années 1870, il ait tenté de lui organiser des fiançailles comme alternative aux activités littéraires. Elle a rejeté cet engagement. Peut-être liée à cela, elle a affirmé plus tard avoir tenté de se suicider à cette époque.

Vie adulte et déménagement à Paris

Entre 1878 et 1881, Marguerite s'installe à Paris avec l'argent que son père avait amassé en vendant ses chiens de chasse. Elle a perdu "Marguerite" et a affirmé "Rachilde" de toutes les manières possibles. Libre d'explorer sa propre identité et de défier elle-même le monde, elle a coupé ses cheveux courts, est sortie publiquement en vêtements pour hommes et a intentionnellement choqué la société autour d'elle avec des suggestions d'ambiguïté de genre. Sa cousine Marie de Saverny l'avait présentée à la célèbre actrice Sarah Bernhardt , connue pour ses intérêts libertins et sa propre volonté de créer sa propre identité. Bernhardt a utilisé ses relations pour s'assurer que la carrière de Rachilde pouvait bien démarrer.

Rachilde a commencé à tenir un salon dans son appartement chaque mardi et il est rapidement devenu un lieu de rassemblement pour les jeunes écrivains non-conformistes et leurs alliés, la plaçant au centre de l'activité des mouvements symbolistes et décadents.

En 1884, elle publie son premier roman à succès, Monsieur Vénus . C'était tellement scandaleux qu'elle fut jugée pour pornographie et condamnée par contumace en Belgique, où les premières éditions avaient été publiées. Elle a été condamnée à deux ans de prison, assurant essentiellement qu'elle reste en France après cela.

Elle a rencontré Alfred Vallette en 1885 et ils se sont mariés en 1889, malgré sa désapprobation de son écriture et son comportement public parfois choquant. Avec leur mariage, elle a repoussé ses cheveux et a adopté une présentation plus sobre d'elle-même. Quelques mois après leur mariage civil, leur unique enfant est né. Rachilde a nommé leur fille Gabrielle d'après sa propre mère dont elle est séparée. Selon la plupart des témoignages, elle n'aimait pas la maternité et donnait la priorité à l'écriture et au soutien d'autres écrivains plutôt qu'à sa fille.

En 1890, Vallette lance la revue d'avant-garde Mercure de France , « la revue d'avant-garde d'art et de littérature la plus influente de l'époque ». :95 Rachilde a été critique littéraire du journal et « conseillère créative de son mari ». :95 Là, non seulement elle a pu écrire son propre matériel, mais a aidé à sélectionner et à affiner le travail des autres et à exprimer ses opinions d'une manière qui aiderait à définir la littérature pour la France fin de siècle. Rachilde a commencé à tenir son salon du mardi dans les bureaux du Mercure . Elle était très fière des sommités qui y assistaient, un groupe qui comprenait non seulement le cercle restreint des écrivains symbolistes, mais d'autres personnalités notables de la contre-culture telles qu'Alfred Jarry , Oscar Wilde , les peintres Toulouse-Lautrec et Gauguin , le compositeur Maurice Ravel , et plein d'autres.

Au-delà de la poésie et de la prose, l'un des objectifs affichés du Mercure de France était d'encourager le développement du théâtre symboliste. Rachilde s'est particulièrement impliquée dans la collaboration avec Paul Fort et son Théâtre d'Art. Ce théâtre abritera ses drames La Voix du sang (1890) et Madame la Mort (1891). Poursuivant son désir de soutenir le théâtre symboliste, mais se sentant également inspirée pour encourager la production de pièces d'auteurs français, elle s'engage en soutenant le Théâtre de l'Oeuvre. Son propre drame The Crystal Spider (1894) y sera finalement produit, établissant un modèle raffiné pour le théâtre symboliste.

Tout au long de sa vie, les amitiés les plus infâmes de Rachilde ont souvent été torturées par l'incapacité de ses amis (généralement masculins) à décider s'ils l'admiraient, la convoitaient ou la plaignaient, comme l'illustre publiquement Maurice Barrès dans sa préface à une édition ultérieure de Monsieur Vénus. Le bon ami Jean Lorrain l'a qualifiée, ainsi que ses autres amies, de perverse nerveuse et accro au sexe, ce à quoi elle a dit que lui et ses autres amis masculins étaient également névrosés, juste d'une manière plus équilibrée. Malgré tout, elle se mettait souvent en quatre pour eux, comme lorsqu'elle utilisait ses relations pour organiser les soins hospitaliers de Paul Verlaine.

On en parle moins, mais Rachilde a également développé des relations importantes avec les femmes. Bien qu'elle se soit moquée des femmes bas-bleu dans sa préface à À Mort ! (1886), elle noue une relation complexe avec les écrivains Camille Delaville et Georges de Peyrebrune . Ces femmes étaient amies et sympathisantes mais aussi critiques, souvent avec un ton franc mais maternel. Rachilde s'est également liée d'amitié avec Léonide Leblanc et a publiquement soutenu les efforts de l'ancienne courtisane pour entrer dans le théâtre légitime. Elle était l'une des premières amies et partisanes de l'écrivain Colette et de l'ex-patriaque américaine Natalie Clifford Barney .

Rachilde est restée socialement active pendant une grande partie de sa vie, apparaissant en ville avec de jeunes hommes même dans la soixantaine et la soixantaine. Il y avait naturellement des rumeurs d'adultère licencieux, mais elle avait toujours préféré la compagnie d'homosexuels et d'hommes comme Maurice Barrès, pour qui il y avait du plaisir dans le supplice de la retenue. En 1935, cependant, alors que Rachilde avait soixante-quinze ans, son mari Alfred Vallette mourut à son bureau. Sa phase véritablement bohème avait pris fin avec son mariage avec Vallette. Sa présence sociale active a pris fin avec sa mort. Après plus de cinquante ans, ses salons du mardi ont pris fin.

Dans son appartement parisien jouxtant le Mercure de France , le samedi 4 avril 1953, Rachilde est décédée à l'âge de quatre-vingt-treize ans.

Genre et sexualité

Bien que Rachilde ait été mariée à un homme, son expérience n'était pas typique d'une femme de son époque. Elle se méfiait des femmes et enviait le privilège des hommes. Elle a qualifié les femmes de frères inférieurs des hommes. Rachilde était connu pour s'habiller avec des vêtements pour hommes, même si cela était en violation directe de la loi française. Ses raisons ne sont pas tout à fait claires, car il y a à la fois de l'audace et de la réserve polie dans une demande qu'elle a déposée pour un permis de le faire :

Cher Monsieur, veuillez m'autoriser à porter des vêtements pour hommes. Veuillez lire l'attestation suivante, je vous en prie et ne confondez pas mon enquête avec d'autres femmes sans classe qui cherchent le scandale sous le costume ci-dessus.

Elle se considérait comme androgyne, mais sa définition était fonctionnelle et pragmatique. Il y avait un homme de lettres, pas une femme de lettres. Elle était donc à la fois une femme et un homme. Elle n'a d'ailleurs pas hésité à cela, s'identifiant sur ses cartes comme « Rachilde, homme de lettres », un homme de lettres. Ses opinions sur le genre étaient fortement influencées par sa méfiance envers sa mère et son envie de la liberté privilégiée qu'elle voyait chez les hommes comme son père flirteur.

Je n'ai jamais fait confiance aux femmes depuis que j'ai d'abord été trompée par l'éternel féminin sous le masque maternel et je ne me fais plus confiance. J'ai toujours regretté de ne pas être un homme, non pas tant parce que j'apprécie l'autre moitié de l'humanité mais parce que, puisque j'ai été contraint par devoir ou par goût à vivre comme un homme, à porter seul le lourd fardeau de la vie durant mon enfance, il aurait été préférable d'avoir au moins les privilèges sinon les apparences.

En dehors de son mariage et de ses amitiés souvent coquettes, Rachilde s'est engagée dans des aventures amoureuses. Elle a eu une liaison précoce avec un homme nommé Léo d'Orfer, à qui elle a dédié Monsieur Vénus . Juste avant d'écrire Monsieur Vénus , elle avait une passion infructueuse pour Catulle Mendès. Bien qu'elle nie par la suite même une légère attirance pour les femmes, Rachilde a également eu une relation avec l'énigmatique Gisèle d'Estoc, une femme bisexuelle d'une certaine notoriété à l'époque. C'était une affaire qui s'est déroulée dans un secret ludique et s'est terminée par un drame terrible en 1887.

On ne sait pas exactement quelles étaient ses pensées sur le plaisir sexuel et l'attirance sensuelle. Son ami et admirateur Maurice Barrès la cite comme suggérant que Dieu a commis une erreur en combinant l'amour et la sensualité, que le plaisir sensuel est une bête qui devrait être sacrifiée : « Dieu aurait dû créer l'amour d'un côté et les sens de l'autre. L'amour véritable ne se devrait composer que d'amitié chaude. Sacrifions les sens, la bête." Dans son travail, alors qu'elle dépeint certainement le plaisir sexuel, elle dépeint également le désir sexuel comme quelque chose de puissant, incontrôlable et peut-être effrayant.

Sa propre sexualité et son genre étaient peut-être en conflit, mais elle n'était pas confuse dans son soutien aux autres. Dans la sphère publique, elle a écrit des articles pour la défense de l'amour homosexuel, mais parfois avec des résultats mitigés. Elle comptait parmi ses amies l'écrivain ouvertement lesbienne Natalie Clifford Barney, qui la trouvait une énigme enchanteresse et une tendre amie. Elle était bien connue à l'époque pour ses amitiés étroites avec les hommes homosexuels, y compris des dandys aussi éminents et notoires que Barbey d'Aurevilly , Jean Lorrain et Oscar Wilde , qui a amené son amant Lord Alfred Douglas dans ses salons. Elle est connue pour avoir participé à des événements avec Lorrain alors qu'il portait un déguisement féminin. Elle a offert refuge et soutien au poète tourmenté Paul Verlaine. Elle n'était peut-être pas réglée avec elle-même, mais elle ne s'est pas laissée déstabiliser avec ceux qui lui tenaient à cœur.

L'écriture

Le pseudonyme Rachilde a donné à la jeune Marguerite un anonymat initial et une certaine ambiguïté de genre, mais c'était plus que cela. Lorsque son identité a été découverte, elle a expliqué que Rachilde était le nom d'un seigneur suédois décédé depuis longtemps qui était venu la voir lors d'une séance . Cela lui a permis de rejeter la responsabilité de ses écrits pervers sur la possession spirituelle, mais cela lui a également donné une explication interne pour laquelle elle se sentait contre nature et différente des autres autour d'elle. Cette idée serait récapitulée plus tard dans la vie avec l'idée de possession par un loup-garou.

En 1878, Rachilde commence à être publiée dans les journaux parisiens, et en 1879, elle publie son premier roman. En 1884, elle était une sensation scandaleuse. Un roman-feuilleton peu connu ( La Joise d'Ameir ) est publié en 1885 sous le nom de Jean Yvan, mais ce fut une expérience brève et infructueuse et elle retourne à Rachilde. Puis, en 1895, sur l'insistance de son éditeur, deux romans de ses romans furent publiés sous le nom de Jean de Chilra, une anagramme de Rachilde, bien que des erreurs typographiques aient affecté ses quelques tirages. Ce pseudonyme imparfait avait sa propre personnalité, celle d'un jeune anarchiste, et était traité comme une personne distincte. N'ayant pas peur d'interagir avec une identité artificielle, Rachilde a elle-même écrit une longue critique personnelle du roman de Chilra L'Heure Sexuelle. Aucun des deux romans n'a été un succès d'édition et en 1899, elle publiait à nouveau exclusivement sous le nom de Rachilde.

Stylistiquement, Rachilde occupe une place intéressante dans la littérature française, plus étroitement associée au mouvement décadent mais également liée au symbolisme français. Elle a été publiée dans les pages de La Décadence , qui a été formée comme un rival à tendance symboliste du Décadent d'Anatole Baju , mais elle a également été publiée dans Le Décadent. En fait, malgré les qualités symbolistes d'une grande partie de son travail et son association étroite avec ce groupe, Rachilde s'est activement opposée à une tentative des symbolistes de reprendre la publication plus explicitement décadente. Maurice Barrès la mettait certainement en compagnie des premiers décadents lorsqu'il décrivait l'écriture comme un prolongement onirique de la vie, visant avant tout à titiller mais aussi à explorer la maladie du siècle, l'ennui et la désillusion de l'âge, qui chez les femmes était connu à l'époque pour provoquer l'hystérie.

Ses écrits embrassaient ou du moins exploraient de nombreuses formes différentes de sexualité en contradiction avec la morale et les attentes de sa société, souvent choquant pour sa dépravation plutôt que pour des descriptions explicites : prostitution, travestissement, ambiguïté de genre, homosexualité, sadisme, inceste, bestialité. , Pygmalionisme et nécrophilie, et plus encore. Selon Rachilde elle-même, le vrai vice qu'elle a exposé n'était pas ces activités mais l'amour.

L'obsession est le fil conducteur de son œuvre , mais Rachilde a également traité de personnages dont la vie entière est formée ou contrainte par d'autres conditions psychologiques accablantes telles que le délire ou la terreur. Souvent, ces conditions étaient liées à la sexualité ou aux conflits de genre.

La dynamique centrale de la fiction de Rachilde est souvent l'inversion des genres. Que ce soit au début ou à la suite de l'histoire, il y a un personnage biologiquement féminin qui semble plus culturellement masculin et un personnage biologiquement masculin qui semble plus culturellement féminin. Il y a des variations dans le degré et la manifestation, mais c'est important à maintes reprises.

Plus tard dans la vie, alors qu'elle devenait moins prolifique, son écriture a pris une qualité beaucoup plus réfléchie et autobiographique. Cette tendance a commencé à l'époque de la Première Guerre mondiale et est devenue particulièrement notable après la mort en 1935 de son mari Alfred Vallette.

Des romans

Le roman de 1884 de Rachilde, Monsieur Vénus, est généralement considéré comme son œuvre révolutionnaire. Dans ce document, elle utilise un complot érotique fantastique pour inverser les rôles de genre, explorer la nature du désir sexuel et remettre en question la nature du pouvoir interpersonnel. Elle montre clairement une préférence pour l'idéal et suggère que même en matière érotique, il peut y avoir du pouvoir dans l'artifice et l'illusion. Dans sa préface à l'édition de 1889, Maurice Barrès qualifie ce roman de dépravé, pervers et méchant. Il a qualifié cela de « frénésie sensuelle et mystique » et le « rêve d'une vierge » choquant et mystérieux.

Ses romans ont continué à explorer l'identité de genre et la structure de pouvoir des relations à travers l'expérimentation sexuelle d'une manière choquante et extrême qui était typique du mouvement décadent. Le Jongleur (1900) est souvent considéré comme le roman de Rachilde le plus complet et le plus raffiné pour traiter de ces thèmes. Elle y utilise l'érotisme et l'imagerie violente pour à la fois subvertir les rôles sexuels traditionnels et en même temps faire la satire de la "nouvelle femme", l'idéal féministe de son époque.

Les deux romans publiés sous le nom de Jean de Chilra offrent un interlude intéressant, différent à certains égards des romans crédités par Rachilde, bien qu'ils partagent les thèmes de la déviance sexuelle agressive, de l'obsession et de la confusion entre réalité et illusion. Le personnage principal de La Princesse des ténèbres (1895) est une femme faible et victimisée. Le personnage principal de L'Heure sexuelle (1898) est un homme qui peut être conflictuel, mais qui n'est généralement pas efféminé. Les deux romans sont également plus introspectifs que les autres publiés jusqu'à présent, invoquant la culpabilité sexuelle et soulevant des questions sur la relation entre le sexe et la violence abusive.

Le dernier roman de Rachilde était Duvet-D'Ange (1943), un roman à clef autobiographique traitant de la relation mère-fille, du péché hérité et de la transformation du péché de l'Église catholique en quelque chose de mal. Dans cette histoire, elle utilise le mythe d'origine du loup-garou qu'elle a adopté pour elle-même, en particulier en termes de malédictions familiales.

Drame

Rachilde était la seule femme à l'époque à jouer un rôle de premier plan dans le théâtre d'avant-garde de toute sorte. Par son soutien, son implication et ses critiques au Mercure de France , elle a contribué à faire connaître le Théâtre de l'Ouvre et le Théâtre d'Art . Elle-même a écrit et dirigé des pièces symbolistes, étendant la capacité du théâtre et du public à accueillir des symboles surnaturels riches et complexes.

La première expérience marquante de Rachilde fut avec Madame la Mort (1891), dans laquelle tout le deuxième acte se déroule comme une expérience subjective et onirique dans l'esprit du protagoniste. Dans cet acte, elle incarne à la fois la mort et la vie en tant que femmes en compétition pour le même homme suicidaire, alors qu'il trie s'il doit embrasser la mort ou se laisser charmer par la vie. La vie est une jeune femme tentante nommée Lucie, et finalement Lady Death la réprimande comme une « salope », en raison des pensées de Lucie sur la procréation, c'est-à-dire le sexe comme acte reproductif sanctionné par l'église catholique.

L'année suivante, le drame en un acte de Rachilde de 1892 L'Araignée de Cristal   (Anglais : L'araignée de cristal ) a affiné le drame symboliste, explorant les rôles de genre, les structures de pouvoir, la sexualité frémissante, l'auto-identification et la nature de la réalité à travers un dialogue de peur et confusion. L'image centrale est celle d'un miroir. Un miroir est un double piège. Il vous montre d'autres réalités, où vos désirs sont plus puissants que vous, et il remet également en question quel côté du miroir est réel et quel est l'illusion, lequel de vous est la personne libre et quel est le reflet piégé.

Poésie et fiction courte

Rachilde a écrit des nouvelles qui ont été publiées dans Mercure de France et d'autres revues littéraires. Elle a publié des recueils d'histoires ainsi que d'autres documents, notamment Le Démon de l'Absurde (1894), Contes et Nouvelles (1900) et Le Théâtre d'animaux (1926). L'une de ces histoires, écrite à l'origine pour Mercure de France en 1892, est "La Dent", une histoire sombre et troublante sur les deux côtés de l'expérience sensuelle, la nature de la féminité et l'horreur identitaire, le tout centré autour d'une dent perdue. À la manière typique de Rachilde, le personnage principal commence à ressentir une obsession sexualisée et se noie dans un mélange de mémoire, de fantaisie et de faits.

Elle a également publié deux volumes de poésie mal reçus : Les Accords Perdus (1937 - "Lost Deals") et Survie (1945 - "Survival").

Non-fiction

Rachilde a écrit d'innombrables critiques et essais pour les divers magazines et journaux qui ont prospéré à Paris pendant cette période. Ce sont, à proprement parler, de la non-fiction, mais leur but était vraiment de gérer le monde fictif que les écrivains créaient. Elle voulait amplifier le travail de ceux qu'elle admirait ou soutenait, et elle savait bien à quel point le simple fait de parler pouvait jouer un rôle. Dans le comportement récursif typique de Rachilde, la non-fiction était un véhicule pour la fiction.

Après la Première Guerre mondiale, Rachilde a écrit une variété de portraits biographiques de divers écrivains. Cela comprenait son ami Alfred Jarry, dont elle a activement soutenu la carrière tout au long de sa vie. :96 C'est dans sa biographie de Jarry qu'elle établit le mythe de la fameuse soirée d'ouverture à droite de sa pièce Ubu Roi au Théâtre de l'Ouvre . :96

En 1928, elle publie sa brève monographie Pourquoi je ne suis pas féministe ( "Pourquoi je ne suis pas féministe" ). Dans ce livre, elle révèle une éducation dans laquelle sa mère Gabrielle (Feyaud) Eymery a dévalorisé son père avec assurance, est restée froide et distante et a insulté la jeune Marguerite à chaque occasion. En même temps, son père Joseph Eymery était abusif et libre de poursuivre ses propres plaisirs sexuels en dehors du mariage, ce que Gabrielle a clairement indiqué n'était pas approprié pour une vraie femme. Elle a également relaté l'histoire des péchés ancestraux de sa mère et la malédiction qui a été placée sur sa famille à cause de cela. Son rejet du féminisme était pour des raisons autobiographiques et une envie de liberté, fondée sur un dégoût pour les hommes et les femmes. En fin de compte, elle a préféré les animaux aux deux.

Au cours de cette dernière phase de sa carrière, Rachilde a également publié des recueils de lettres et une variété de volumes de mémoires, dont la plupart font preuve de flexibilité et de créativité dans leurs différentes présentations de l'histoire de sa vie. Elle a écrit le plus célèbre d'entre eux au milieu de l'occupation allemande de la France en 1942. Dans Face à la peur, elle s'est forgée un étrange mythe d'origine, rappelant la malédiction familiale qu'elle avait révélée en 1928. Dans cette version de son récit de vie, elle s'est élevée sur les limites de la société, son amitié confuse avec des misogynes, et même le souhait de ses parents qu'elle soit un garçon. Elle était en dehors de toutes ces choses, parce qu'elle n'en était aucune. Portant la malédiction familiale, elle se décrit comme un loup-garou. Elle a embrassé le côté animal comme préférable au produit humain de ses parents, rappelant peut-être aussi le statut d'un autre animal, le singe de compagnie qui a usurpé sa place dans les affections familiales.

Sa dernière publication fut un autre mémoire en 1947 : Quand J'étais Jeune (" Quand j'étais jeune "). C'est la version finale de l'histoire de sa vie par laquelle elle veut que nous la comprenions. La plupart des fils des mémoires précédents se poursuivent. Il n'est généralement pas considéré comme crédible pour les dates et les âges. C'est aussi quand elle raconte clairement un souvenir onirique auquel même elle n'a pas confiance de rencontrer un demi-frère illégitime et de le regarder, de se rendre compte à quel point ils se ressemblent et de se sentir comme s'il était vraiment le reflet masculin d'elle-même.

Influence et héritage

L'impact le plus important que Rachilde a eu sur le monde littéraire dans lequel elle a vécu. Monsieur Vénus fit grand scandale, mais en général ses ouvrages n'étaient pas très lus par le grand public et étaient presque oubliés. Il y a eu un regain d'intérêt pour elle après la réédition de 1977 de Monsieur Vénus , mais même cela est souvent relégué aux universitaires littéraires intéressés par les sujets féministes ou LGBTQ.

Au cours de sa vie et dans son monde, cependant, Rachilde a fait une impression définitive. Dans un 1886 examen, Maurice Barrès célèbre référence à elle comme "Mademoiselle Baudelaire," et explicitement situé son travail dans la lignée directe de Charles Baudelaire 's Les Fleurs du Mal et Charles Augustin Sainte-Beueve ' s Joseph Delorme . Dans sa préface au Monsieur Vénus de 1889 , il la loue à la fois pour son écriture et sa vie personnelle, et la compare à nouveau à Charles Baudelaire et aussi au marquis de Custine pour la qualité de son écriture et pour son approche voilée de l'exploration les complications de l'amour à son époque.

Certains de ses amis et collègues écrivains l'appréciaient principalement pour ses extrêmes de décadence audacieuse. Jean Lorrain a loué L'Animale (1893) uniquement pour sa grande dépravation. Jules Barbey d'Aurevilly aurait déclaré : « Une pornographe, oui, mais une si distinguée ! (C'était peut-être une réponse à Monsieur Vénus , une défense d'elle en bonne compagnie, ou une remarque lors de sa première rencontre.) Paul Verlaine la félicita de la créativité de sa perversion : « Ah ! inventé un vice supplémentaire, tu seras un bienfaiteur de l'humanité!"

Elle a également eu un impact notable sur la carrière et l'héritage du décadent britannique Oscar Wilde. Elle l'a hébergé lui et son amant dans son salon et l'a soutenu de son vivant. Plus directement que cela, Wilde admirait Monsieur Vénus et s'en inspirait . De nombreux érudits pensent que Le Secret de Raoul , le roman qui a son effet vénéneux sur Dorian Gray, est nommé en l'honneur du personnage principal de Monsieur Vénus , Raoule de Vénérande. Rachilde a également traduit et écrit plusieurs de ses œuvres après sa mort, contribuant ainsi à ouvrir la voie à son héritage durable en France.

À bien des égards, son impact le plus direct sur bon nombre de ces contemporains n'était pas à travers son écriture créative, ni pour son caractère décadent qu'ils admiraient. C'était à travers ses critiques, boostant leurs carrières ; ses salons, favorisant l'échange d'idées ; et ses amis, offerts à eux dans les moments difficiles.

Selon ceux qui la connaissaient, Rachilde était séduisante et impénétrable, passionnée et colérique. Elle n'avait pas peur de parler ouvertement avec la sincérité de ses sentiments. Elle n'avait aucune honte à se vendre, mais était également connue comme une amie tendre et attentionnée. Intime dans l'amitié et dévouée à soutenir la carrière des autres, Rachilde était néanmoins toujours une étrangère, obligée d'expliquer ses pensées et ses croyances en termes de possession, car ce qui lui était naturel semblait tellement contre nature pour tout son entourage, y compris pour elle-même. alors qu'elle essayait de démêler ce qui était elle et ce qu'il y avait dans le reflet.

Bibliographie

Quelques œuvres notables de Rachilde :

  • 1879 Monsieur de la Nouveauté
  • 1884 Monsieur Vénus (Bruxelles : Auguste Brancart , 1884 en deux "premières" éditions ; Paris : Flammarion, 1977)
  • 1885 Queue de poisson (Bruxelles : Auguste Brancart , 1885)
  • 1885 Nono (Paris : Mercure de France, 1997)
  • 1886 À Mort !
  • 1886 Candaulette (sérialisé dans Le Décadent )
  • 1887 La Marquise de Sade (Paris : Mercure de France, 1981)
  • 1890 La Voix du Sang
  • 1891 Madame la Morte
  • 1892 L'Araignée de Cristal
  • 1893 L'animale (Paris : Mercure de France, 1993)
  • 1894 Le Démon de l'Absurde
  • 1895 La Princesse des Ténèbres (comme Monsieur Jean de Chilra)
  • 1897 Les hors-nature
  • 1898 L'Heure Sexuelle (comme Monsieur Jean de Chilra)
  • 1899 La tour d'amour (Paris : Mercure de France, 1994)
  • 1900 La Jongleuse (Paris : Des femmes, 1982)
  • 1934 Mon étrange plaisir (Paris : Éditions Joëlle Losfeld, 1993)
  • 1942 Face à la peur
  • 1943 Couette D'Ange
  • 1947 Quand J'étais Jeune

Les références

Liens externes