Sénicide - Senicide
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Le sénicide , ou géronticide , est la mise à mort des personnes âgées , ou leur abandon à la mort.
Vues philosophiques
La doctrine pythagoricienne soutenait que toutes les créatures étaient punies par les dieux qui emprisonnaient les âmes des créatures dans un corps. Ainsi, toute tentative de modifier cette punition serait considérée comme une violation directe de la volonté des dieux. Au quatrième siècle avant notre ère, le serment d' Hippocrate a été développé et dit: « Je ne donnerai pas un projet fatal à tout le monde si on me demande, et je ne suggère une telle chose. » À travers le prisme du serment d'Hippocrate, l'euthanasie au moyen d'une traite fatale était interdite. Cependant, l'un des exemples les plus célèbres de déviation de ce code s'est produit lorsque le médecin de Sénèque , philosophe et tuteur de Néron , a fourni au savant, qui avait 69 ans à l'époque, du poison pour l'une de ses nombreuses tentatives infructueuses de suicide.
Opinions religieuses
Les sociétés de l'Antiquité considéraient le suicide et l' euthanasie très différemment de la culture moderne. Bien que des facteurs tels qu'une meilleure compréhension médicale et psychologique aient affecté la vision de la société contemporaine du suicide et de l'euthanasie, une grande partie du changement d'opinion sur ces formes de mort s'est produite en raison du changement de religion, c'est-à-dire que la société gréco-romaine était dominée par les religions païennes. qui ne condamnait pas catégoriquement le suicide et l'euthanasie.
De nombreux chrétiens modernes n'acceptent pas la pratique du suicide ou du sénicide, estimant que seul Dieu devrait avoir le contrôle sur la vie et la mort d'une personne.
Par culture
Héruli
Les Heruli étaient une tribu germanique pendant la période de migration (environ 400 à 800 de notre ère). Procope déclare dans son ouvrage Les guerres , que les Hérules plaçaient les malades et les personnes âgées sur une grande pile de bois et les poignardaient à mort avant de mettre le feu au bûcher.
Inde
Dans l'État du Tamil Nadu , dans le sud de l'Inde , la pratique illégale du sénicide – connue localement sous le nom de thalaikoothal – se produirait des dizaines voire des centaines de fois chaque année. Il semble que les anciens aient déjà accepté sa mort « car ils pensent aussi qu'ils sont devenus un fardeau pour leurs enfants ». Une dame du village Subamma explique : « Que peuvent-elles faire d'autre s'ils voient leurs parents souffrir ? Au moins, ils offrent à leurs parents une mort paisible. C'est un acte de dignité car vivre comme un morceau de bois pendant des années est irrespectueux pour les personnes âgées elles-mêmes, plus qu'elle ne l'est pour nous. Les personnes âgées choisissent aussi de se voir offrir le thalaikoothal". Pendant ce temps, l'ancienne coutume est remplacée ou renforcée par des injections mortelles et certaines personnes âgées pourraient échapper à la coutume inconstitutionnelle. "La pratique du thalaikoothal est inconstitutionnelle Comme personne en Inde n'est autorisé à se suicider et même dans l'euthanasie, seule l'euthanasie passive est autorisée, par conséquent, en aucun cas le thalaikoothal, tuant des parents âgés, ne peut être pratiqué ».
Hérodote dit des Padéens de l'Inde :
D'autres Indiens, à l'est de ceux-ci, sont nomades et mangent de la chair crue ; ils s'appellent Padaei. On dit que leur coutume veut que lorsque l'un de leurs semblables, homme ou femme, est malade, les amis les plus proches d'un homme le tuent, disant que s'il est rongé par la maladie, il leur sera perdu sous forme de viande ; bien qu'il nie qu'il soit malade, ils ne le croiront pas, mais le tueront et le mangeront. [2] Quand une femme est malade, elle est mise à mort comme les hommes par les femmes qui sont ses proches. Quant à celui qui est arrivé à la vieillesse, ils le sacrifient et se régalent de sa chair ; mais peu arrivent à ce compte, car avant cela, tous ceux qui tombent malades tuent.
Inuits
Autrefois, les Inuit laissaient mourir leurs aînés sur la glace. Le sénicide chez les Inuits était rare, sauf pendant les famines. Le dernier cas connu de sénicide inuit remonte à 1939.
Japon
Ubasute (姥捨, « abandonner une vieille femme »), une coutume qui aurait été pratiquée au Japon dans un passé lointain, selon laquelle un parent infirme ou âgé était transporté sur une montagne ou dans un autre endroit reculé et désolé et y était laissé pour mourir. Cette coutume a été décrite de manière vivante dans La Ballade de Narayama (un roman de 1956 de Shichirō Fukazawa , un film de 1958 et un film de 1983 ).
Sardaigne
Une coutume présumée était de jeter les aînés incapables ou malades de certaines falaises, une pratique confirmée était l'exécution de l'euthanasie sur les aînés malades, séniles ou souffrants effectuée par des femmes sélectionnées nommées accabbadoras (lit. 'terminator' ou 'ender') qu'après un la bénédiction du futur défunt procédait à leur mort par suffocation ou par force contondante à l'arrière de la tête à l'aide d'un maillet en bois.
Dans le folklore nordique, l' ättestupa est une falaise où l'on dit que les personnes âgées sautent ou sont jetées à mort. Bien que la pratique n'ait aucune preuve historique, le trope a survécu en tant que légende urbaine et métaphore d'un bien-être déficient pour les personnes âgées.
Serbie
Lapot est une pratique serbe mythique consistant à se débarrasser de ses parents.
Grèce
Parkin fournit dix-huit cas de sénicide que les gens de l'Antiquité croyaient survenus. De ces cas, seulement deux d'entre eux se sont produits dans la société grecque; un autre a eu lieu dans la société romaine, tandis que le reste s'est produit dans d'autres cultures. Un exemple fourni par Parkin est celui de l'île de Keos dans la mer Égée . Bien qu'il existe de nombreuses variantes de l'histoire de Keian, la pratique légendaire a peut-être commencé lorsque les Athéniens ont assiégé l'île. Dans une tentative de préserver l'approvisionnement alimentaire, les Keians ont voté pour que toutes les personnes de plus de 60 ans se suicident en buvant de la ciguë. L'autre cas de sénicide romain s'est produit sur l'île de Sardaigne , où des sacrifices humains de pères de 70 ans ont été faits par leurs fils au titan Cronos .
Rome
Le cas de sénicide institutionnalisé survenu à Rome vient d'un proverbe affirmant que des personnes de 60 ans devaient être jetées du pont. Que cet acte ait eu lieu ou non dans la réalité était très contesté dans l'antiquité et continue d'être mis en doute aujourd'hui. L'explication la plus complète de la tradition vient de Festus écrit au IVe siècle après JC qui fournit plusieurs croyances différentes sur l'origine de l'acte, y compris le sacrifice humain par les anciens indigènes romains, une association herculéenne et l'idée que les hommes plus âgés ne devraient pas voter parce que ils n'avaient plus de devoir envers l'État. Cette idée de jeter des hommes plus âgés dans la rivière coïncide probablement avec la dernière explication donnée par Festus. C'est-à-dire que les jeunes hommes ne voulaient pas que les générations plus âgées éclipsent leurs souhaits et leurs ambitions et, par conséquent, ont suggéré que les vieillards devraient être jetés du pont, où le vote a eu lieu, et ne pas être autorisés à voter.
Scythes
Aelian écrit : Les Derbiccae (une tribu, apparemment d'origine scythe, installée à Margiana, sur la rive gauche de l'Oxus) tuent ceux qui ont soixante-dix ans. Ils sacrifient les hommes et étranglent les femmes.
Hérodote nous dit au sujet des Massagètes que : « Bien qu'ils ne fixent aucun terme certain à la vie, quand un homme est très vieux, toute sa famille se réunit et le tue, avec les bêtes du troupeau en plus, puis fait bouillir la chair et s'en régale. On considère que c'est la mort la plus heureuse ; quand un homme meurt d'une maladie, ils ne le mangent pas, mais l'enterrent dans la terre, et se lamentent qu'il n'a pas vécu pour être tué. »
Dans la fiction
Les œuvres de fiction qui ont traité du sénicide comprennent :
- Épisode de la première saison des dinosaures , "Hurling Day"
- The Old Law , une tragi - comédie du XVIIe siècleécrite par Thomas Middleton , William Rowley et Philip Massinger
- Le roman dystopique d' Anthony Trollope de 1882 , The Fixed Period
- La nouvelle de Jack London de 1901, La loi de la vie
- Keisuke Kinoshita de The Ballad of Narayama (1958)
- Coréen directeur Kim Ki-young « de Goryeojang (1963)
- Shohei Imamura de The Ballad of Narayama , qui a remporté la Palme d'Or en 1983 .
- Nord
- Le roman de 2007 de Christopher Buckley , Boomsday .
- Le roman d' Isaac Asimov , Pebble in the Sky
- Star Trek: The Next Generation épisode de la saison quatre " Half a Life "
- Le Donneur , par Lois Lowry
- This Perfect Day de Ira Levin - à environ 62 ans
- Les trépieds , une série deromans de fiction pour jeunes adultes par John Christopher
- Norsemen , unesérie télévisée de comédie norvégienne
- Milieu , un film d' Ari Aster
- KD , un film en tamoul du réalisateur Madhumitha
- Baaram ou le fardeau , un film en tamoul primépar le réalisateur Priya Krishnaswamy
- La course de Logan (film)
Voir également
Les références
Lectures complémentaires
- Aristote ; Éthique à Nicomaque (5.11)
- Plutarque. Thémistocle