Relations sino-arabes - Sino-Arab relations

Relations sino-arabes
Carte indiquant les emplacements de la Ligue arabe et de la Chine

Ligue arabe

Chine
Relations taïwanaises-arabes
Carte indiquant les emplacements de la Ligue arabe et de Taïwan

Ligue arabe

Taïwan

Relations sino-arabes ( chinois simplifié :中华人民共和国与阿拉伯世界之间的关系; chinois traditionnel :中華人民共和國與阿拉伯世界之間的關係; pinyin : Zhōnghuá rénmín gònghéguó yǔ ālābó shìjiè zhī jiān de guānxì , arabe : العلاقات بين جمهورية الصين الشعبية والعالم العربي ‎, romaniséalealaqat bayn jumhuriat alsiyn alshaebiat walealam alearabii ), remontent historiquement au premier califat , avec d'importantes routes commerciales et de bonnes relations diplomatiques. Depuis la création de la République populaire de Chine (RPC), les relations sino-arabes modernes se sont considérablement rapprochées, le Forum de coopération sino-arabe (CASCF) aidant la République populaire de Chine et les pays arabes à établir un nouveau partenariat dans une ère de mondialisation croissante . En conséquence, des relations économiques, politiques et militaires étroites entre les deux parties ont été maintenues. À partir de 2018, les relations se sont considérablement réchauffées, la RPC et les pays arabes échangeant des visites d'État, établissant un mécanisme de coopération et se soutenant mutuellement.

Depuis 1990, aucun pays arabe n'a de relations diplomatiques officielles avec la République de Chine (ROC), bien qu'elle soit diplomatiquement représentée dans certains pays via les bureaux économiques et culturels de Taipei .

Histoire

Ère médiévale

Pendant la dynastie Tang , lorsque les relations avec les Arabes ont été établies pour la première fois, les Chinois appelaient les Arabes 大食 (Dàsí ou Dasi). Le califat s'appelait « Da Si Guo » (ta shi kuo) 大食國. Da signifie grand ou grand et Shi signifie manger ou manger. On pense que le mot est une transcription du persan Tāzik ou Tāzī , dérivé d'un nisba de la tribu arabe Ṭayyiʾ . Le terme moderne pour l'arabe est 阿拉伯 (Ālābó ou Alabo).

Le calife arabe islamique Uthman Ibn Affan (r. 644-656) a envoyé une ambassade à la cour Tang à Chang'an.

Des sources arabes affirment que Qutayba ibn Muslim a brièvement emmené Kashgar de Chine et s'est retiré après un accord, mais les historiens modernes rejettent complètement cette affirmation.

Le califat arabe omeyyade en 715 après JC déposa Ikhshid , le roi de la vallée de Fergana , et installa un nouveau roi Alutar sur le trône. Le roi déchu s'enfuit à Kucha (siège du protectorat d'Anxi ), et sollicita l'intervention chinoise. Les Chinois ont envoyé 10 000 soldats sous Zhang Xiaosong à Ferghana . Il a vaincu Alutar et la force d'occupation arabe à Namangan et a réinstallé Ikhshid sur le trône.

Le général chinois Tang Jiahui a conduit les Chinois à vaincre l'attaque arabo-tibétaine suivante lors de la bataille d'Aksu (717) . L'attaque sur Aksu a été rejointe par Turgesh Khan Suluk . Uch Turfan et Aksu ont tous deux été attaqués par les forces Turgesh, arabes et tibétaines le 15 août 717. Qarluqs servant sous commandement chinois, sous Arsila Xian, un Qaghan turc occidental servant sous le grand protecteur adjoint chinois Tang Jiahui a vaincu l'attaque. Al-Yashkuri, le commandant arabe et son armée ont fui à Tachkent après avoir été vaincus.

Bien que la dynastie Tang et le califat abbasside se soient battus à Talas , le 11 juin 758, une ambassade abbasside arrive à Chang'an en même temps que les envoyés ouïghours du Khaganat afin de rendre hommage.

Un Chinois capturé à Talas, Du Huan , est amené à Bagdad et fait le tour du califat. Il a observé qu'à Merv , Khurasan , les Arabes et les Perses vivaient dans des concentrations mixtes. Il a donné un compte du peuple arabe dans le Tongdian en 801 qu'il a écrit à son retour en Chine.

L'Arabie [Dashi] faisait à l'origine partie de la Perse. Les hommes ont le nez haut, sont bruns et barbus. Les femmes sont très blondes [blanches] et quand elles sortent elles se voilent le visage. Cinq fois par jour, ils adorent Dieu [Tianshen]. Ils portent des ceintures d'argent, avec des couteaux d'argent suspendus. Ils ne boivent pas de vin et ne font pas de musique. Leur lieu de culte pourra accueillir plusieurs centaines de personnes. Tous les sept jours, le roi (calife) s'assied en haut et parle à ceux d'en bas en disant : « Ceux qui sont tués par l'ennemi naîtront dans le ciel d'en haut ; ceux qui tuent l'ennemi recevront le bonheur. Par conséquent, ce sont généralement de vaillants combattants. Leur terre est sablonneuse et caillouteuse, impropre à la culture ; alors ils chassent et mangent de la chair.

Ceci (Kufa) est le lieu de leur capitale. Ses hommes et ses femmes sont attrayants en apparence et de grande taille. Leurs vêtements sont beaux, et leur port et leur comportement sont tranquilles et charmants. Lorsque les femmes sortent, elles se couvrent toujours le visage, qu'elles soient nobles ou basses. Ils prient le ciel cinq fois par jour. Ils mangent de la viande [même] lorsqu'ils pratiquent l'abstention, [car] ils croient que la mort est méritoire.

Les adeptes de la confession des « Dashi » (les Arabes) ont un moyen de désigner les degrés des relations familiales, mais c'est dégénéré et ils ne s'en soucient pas. Ils ne mangent pas la viande de cochons, de chiens, d'ânes et de chevaux, ils ne respectent ni le roi du pays, ni leurs parents, ils ne croient pas aux pouvoirs surnaturels, ils sacrifient au ciel et à personne autre. Selon leurs coutumes, chaque septième jour est un jour férié, où aucun commerce et aucune transaction en espèces ne sont effectués, alors que lorsqu'ils boivent de l'alcool, ils se comportent de manière ridicule et indisciplinée pendant toute la journée.

Un émissaire arabe a présenté des chevaux et une ceinture aux Chinois en 713, mais il a refusé de rendre hommage à l'empereur, a déclaré, il a dit "Dans mon pays nous ne nous inclinons devant Dieu jamais devant un prince". La première chose que le tribunal allait faire était d'assassiner l'envoyé, cependant, un ministre est intervenu, affirmant qu'"une différence dans l'étiquette du tribunal de pays étrangers ne devrait pas être considérée comme un crime". Un deuxième envoyé arabe accomplit les rituels requis et rendit hommage à l'empereur en 726 après JC. Il fut doté d'une « robe violette et d'une ceinture ».

Il y a eu une controverse entre les ambassadeurs arabes et les ambassadeurs ouïghours de Khaganate sur qui devrait entrer en premier dans la cour chinoise, ils ont ensuite été guidés par le maître de cérémonie dans deux entrées différentes. Trois ambassadeurs Da shi arrivèrent à la cour Tang en 198 après JC Une guerre qui fit rage entre les Arabes et les Tibétains de 785 à 804 profita aux Chinois.

Les produits étaient échangés par les routes maritimes entre la Chine et les Arabes.

Selon le professeur Samy S. Swayd, les missionnaires fatimides ont fait leur Dawah en Chine pendant le règne d' al-'Aziz bi-Allah .

Mercenaires

En 756, plus de 4 000 mercenaires arabes rejoignirent les Chinois contre An Lushan . Après la guerre, ils sont restés en Chine. Le calife arabe Harun al-Rashid a établi une alliance avec la Chine. Le calife abbasside Abu Ja'far Abdallah ibn Muhammad al-Mansur (Abu Giafar) était celui qui a envoyé les mercenaires. ceux de (A-bo-lo-ba) Abul Abbas , le fondateur de la nouvelle dynastie, celui de (A-p'u-ch'a-fo) Abu Giafar , le bâtisseur de Bagdad, dont il faut en dire davantage immédiatement; et celui de (A-lun) Harun al Raschid , mieux connu peut-être de nos jours à travers l'ouvrage populaire Arabian Nights. Les Abbassides ou « drapeaux noirs », comme on les appelait communément, sont connus dans l'histoire chinoise sous le nom de Heh-i Ta-shih, « les Arabes en robe noire ».

Échanger

À l'époque islamique, les musulmans d'Arabie commerçaient avec la Chine. Par exemple, la Chine a importé de l'encens du sud de l'Arabie via Srivijaya .

20ième siècle

Le président Muhammad Naguib avec le général Ma Bufang de l' Armée nationale révolutionnaire du Kuomintang
République de Chine Le général de l' Armée nationale révolutionnaire musulmane chinoise Ma Bufang avec l' ambassadeur du Kuomintang en Arabie saoudite en 1955.

La République de Chine sous le Kuomintang avait établi des relations avec l' Égypte et l' Arabie saoudite dans les années 1930. Le gouvernement chinois a parrainé des étudiants comme Wang Jingzhai et Muhammad Ma Jian pour aller étudier à l'Université Al-Azhar . Les pèlerins musulmans ont également fait le Hajj à La Mecque depuis la Chine.

Ma Bufang en Egypte en 1955.

Des musulmans chinois ont été envoyés en Arabie saoudite et en Égypte pour dénoncer les Japonais pendant la deuxième guerre sino-japonaise .

La bibliothèque musulmane Fuad en Chine a été nommée d'après le roi Fouad Ier d'Égypte par le musulman chinois Ma Songting.

En 1939, Isa Yusuf Alptekin et Ma Fuliang (馬賦良) ont été envoyés par le Kuomintang dans des pays du Moyen-Orient tels que l'Égypte, la Turquie et la Syrie pour obtenir un soutien à la Chine lors de la deuxième guerre sino-japonaise. Parmi les autres figuraient Wang Zengshan, Xue Wenbo et Lin Zhongming. L' imam musulman hui Da Pusheng  [ zh ] (达浦生) a également fait une tournée au Moyen-Orient pour affronter les propagandistes japonais dans les pays arabes et dénoncer leur invasion dans le monde islamique. Il a directement confronté des agents japonais dans les pays arabes et les a défiés en public sur leur propagande. Il s'est rendu en Inde britannique, au Hedjaz en Arabie saoudite et au Caire en Égypte.

L'Egypte a maintenu des relations jusqu'en 1956, lorsque Gamal Abdel Nasser a coupé les relations et les a établies avec la République populaire communiste de Chine à la place. Ma Bufang, qui vivait alors en Égypte, a ensuite reçu l'ordre de déménager en Arabie saoudite et est devenu ambassadeur de la République de Chine en Arabie saoudite.

L'ambassadeur Wang Shi-ming était un musulman chinois et l'ambassadeur de la République de Chine au Koweït . La République de Chine a également entretenu des relations avec la Libye et l' Arabie saoudite .

Ma Bufang et sa famille en Egypte en 1954.

Dans les années 1990, tous les États arabes ont rompu leurs liens avec la République de Chine et ont établi des liens avec la RPC.

Les relations entre la Chine et la Ligue arabe en tant qu'organisation ont officiellement commencé en 1956, mais c'est en 1993 que la Ligue arabe a ouvert son premier bureau en Chine, lorsque le secrétaire général de l'époque, Asmat Abdel-Meguid, s'est rendu en visite officielle à Pékin. En 1996, le président chinois Jiang Zemin a accordé une interview à Abdel-Meguid lors de sa visite en Egypte, et est devenu le premier dirigeant chinois à visiter officiellement la Ligue arabe.

21e siècle

Adam Hoffman et Roie Yellinek du Middle East Institute ont écrit en mai 2020 que le déclenchement de la pandémie de COVID-19 , qui s'est propagée de la Chine aux États arabes, a créé une dynamique complexe dans les relations entre les parties, créé une opportunité de solidarité et l'assistance, tout en exacerbant les défis actuels.

15 des 22 Etats membres de la Ligue arabe ont soutenu 2020 la loi sur la sécurité nationale de Hong Kong à l' Organisation des Nations Unies , aux côtés de 38 autres pays.

Il existe 14 Instituts Confucius dans le monde arabe. Les instituts Confucius sont l'un des principaux moyens par lesquels la Chine investit le soft power dans les pays arabes et dans le monde. Après 14 ans de fonctionnement dans la région, on peut dire que les Instituts, en tant qu'instrument du soft power chinois, ont effectivement pénétré le monde arabe et sont accueillis sans critique significative.

Forum de coopération sino-arabe

Lors de la cérémonie d'ouverture du Forum en 2004, le ministre chinois des Affaires étrangères Li Zhaoxing a déclaré que "le monde arabe est une force importante sur la scène internationale, et que la Chine et les pays arabes entretiennent une amitié séculaire".

"Des histoires similaires, des objectifs communs et des intérêts partagés de grande envergure ont permis aux deux parties de renforcer leur coopération", a-t-il déclaré. "Peu importe l'évolution de la situation internationale, la Chine a toujours été l'amie sincère du monde arabe."

Le Forum de coopération sino-arabe a été officiellement créé lors de la visite du président Hu Jintao au siège de la Ligue en janvier 2004. Hu a noté à l'époque que la formation du forum était une continuation de l'amitié traditionnelle entre la Chine et le monde arabe et un mesure importante pour promouvoir les relations bilatérales dans de nouvelles circonstances.

Li a déclaré que "la création du forum serait propice à l'élargissement de la coopération mutuellement bénéfique dans une variété de domaines".

"La Chine a soumis quatre propositions. Premièrement, maintenir le respect mutuel, un traitement équitable et une coopération sincère sur le front politique. Deuxièmement, promouvoir les liens économiques et commerciaux par le biais de la coopération dans les domaines de l'investissement, du commerce, des projets sous contrat, des services de main-d'œuvre, de l'énergie, des transports, des télécommunications, de l'agriculture , la protection de l'environnement et l'information. Troisièmement, l'expansion des échanges culturels. Enfin, la formation du personnel », a-t-il déclaré. Les ministres arabes des Affaires étrangères présents à la réunion ont convenu que l'inauguration officielle du forum était un événement important dans l'histoire des relations arabes avec la Chine. Ils ont soumis diverses propositions sur la promotion de l'amitié et de la coopération sino-arabes. A l'issue de la réunion, Li et le secrétaire général de la Ligue arabe , Amr Moussa, ont signé une déclaration et un plan d'action pour le forum. Li est arrivé au Caire dimanche soir pour une visite de trois jours en Égypte , dernière étape d'une tournée au Moyen-Orient qui l'a conduit en Arabie saoudite , au Yémen et à Oman .

Le 2e CASCF s'est tenu à Pékin en 2006, il a discuté de la proposition chinoise d'un Moyen-Orient dénucléarisé et du processus de paix entre Palestiniens et Israéliens. tandis que la 3e SAFC se tiendra à Bahreïn en 2008

Comparaison

Nom commun Ligue arabe Chine Taïwan
Nom officiel Ligue des États arabes les gens de la République de Chine République de Chine
Drapeau Ligue arabe Chine Taïwan
Population 407 251 880 (2018) 1 403 500 365 (2017) 23 577 271 (2018)
Zone 13 953 041 km 2 (5 382 910 milles carrés) 9 640 821 km 2 ( 3 704 427 milles carrés ) 36193 km 2 (13 974 milles carrés de)
Densité de population 24,33/km 2 (63 /mi²) 139,6/km 2 (363,3/mi²) 644/km 2 (1 664/mi²)
Capitale Caire Pékin Taipei (de facto)
Nanjing (de jure)
Ville la plus grande Le Caire - 19 500 000 (20 439 541 métro) Shanghai - Municipalité de 19 210 000 Nouvelle ville de Taipei - 3 935 072)
Organisation et type de gouvernement organisation régionale et union politique République socialiste unitaire à parti unique République constitutionnelle unitaire semi-présidentielle
Langues officielles arabe Mandarin (Putonghua) Mandarin (Guoyu)
Principales religions 91% islamique Sino-traditions , bouddhisme , taoïsme et autres combinés

(pas de critères précis et difficile à estimer)

35,1% bouddhisme , 33,0% taoïste , 18,7% non-religieux ,
3,9% christianisme , 3,5% Yiguandao ( XTD ),
2,4% Autres 2,2% Tiandism ( XTD ),
1,1% Miledadao ( XTD ), 0,8% Zailiism ,
0,7% Xuanyuanism
PIB (nominal) 6 484 milliards de dollars (9 347 $ par habitant) 13 118 billions de dollars (9 376 $ par habitant) $ 566,757 milliard (24027 $ par habitant)

Le communiqué conjoint

L'un des principaux projets conjoints concerne l'environnement, l'AL et le PROC ont signé le programme exécutif du communiqué conjoint entre la coopération environnementale pour 2008-2009.

La Ligue des États arabes et le Gouvernement de la République populaire de Chine ont signé le 1er juin 2006 le Communiqué conjoint sur la coopération environnementale (appelé Communiqué conjoint). Le Communiqué conjoint est un instrument important qui vise à approfondir le partenariat environnemental régional entre la deux parties. Depuis la signature du communiqué conjoint, le ministère chinois du Commerce et le ministère chinois de la Protection de l'environnement ont coorganisé deux cours de formation à la protection de l'environnement en juin 2006 et juin 2007, respectivement, en Chine.

Afin de mettre en œuvre l'article 4 du communiqué conjoint, les deux parties élaboreront ce programme exécutif pour 2008 et 2009. Il vise à renforcer la coopération entre la Ligue des États arabes et la Chine dans le domaine de la protection de l'environnement, ce qui est conforme à la l'aspiration commune des deux parties et leurs intérêts à long terme, et contribuera à promouvoir l'amitié entre les deux parties.

Les deux parties s'efforceront d'impliquer les départements et secteurs gouvernementaux concernés, et promouvront activement et chercheront à coopérer sur les projets et activités dans les domaines suivants :

01*Politiques et législation environnementales 02*Conservation de la biodiversité 03*Prévention et contrôle de la pollution de l'eau, gestion des déchets et contrôle des autres types de pollution 04*Coopération sur la lutte contre la désertification et la gestion des ressources en eau dans les zones arides 05*Coordination du stand sur les enjeux environnementaux mondiaux 06*Industrie de l'environnement 07*Amélioration de l'éducation environnementale et sensibilisation du public à l'environnement 08*Autres projets que les deux peuvent développer et mettre en œuvre d'autres projets d'intérêt commun après négociation avec les ministères et secteurs gouvernementaux concernés. 09*Dispositions financières 10*Dispositions finales

Ce traité a été signé par l'ambassadeur arabe Ahmed Benhelli Sous-secrétaire général Am Moussa's Approval, et Xu Qinghua Directeur général du Département de la coopération internationale, Ministère de la Protection de l'environnement.

la criminalité

Les responsables antidrogue du Guangdong affirment que la plupart des trafiquants de drogue de la province viennent d'Afrique ou du Moyen-Orient. Des responsables anti-drogue cités par des diplomates américains dans un câble diplomatique de 2007 ont décrit les difficultés linguistiques rencontrées par la police pour lutter contre les trafiquants de drogue et aussi la difficulté de pénétrer les groupes parce que les affaires sont menées principalement avec des compatriotes africains ou moyen-orientaux ».

Voir également

Les références

  •  Cet article incorpore le texte de Sur la connaissance possédée par les anciens Chinois des Arabes et des colonies arabes : et d'autres pays occidentaux, mentionnés dans les livres chinois , par E. Bretschneider, une publication de 1871, maintenant dans le domaine public aux États-Unis.

Liens externes