Le garçon qui criait au loup - The Boy Who Cried Wolf

L'illustration de la fable de Francis Barlow , 1687

Le garçon qui criait au loup est l'une des fables d' Ésope , numérotée 210 dans l' indice Perry . De là est dérivé l'idiome anglais "crier au loup", défini comme "donner une fausse alerte" dans le dictionnaire de phrases et de fables de Brewer et traduit par le dictionnaire anglais d'Oxford comme signifiant faire de fausses déclarations, avec pour résultat que de vraies déclarations ultérieures sont incrédules.

La fable

L'histoire concerne un jeune berger qui trompe à plusieurs reprises les villageois voisins en leur faisant croire qu'un loup attaque le troupeau de sa ville. Lorsqu'un loup apparaît et que le garçon appelle à nouveau à l'aide, les villageois pensent qu'il s'agit d'une autre fausse alerte et que les moutons sont mangés par le loup. Dans une version poétique de langue anglaise ultérieure de la fable, le loup mange aussi le garçon. Cela se produit dans Fables de cinq Ans (1830) par John Hookham Frere , dans William Ellery Leonard 's Aesop & hysope (1912), et Louis Untermeyer poème de 1965.

La morale énoncée à la fin de la version grecque est « cela montre comment les menteurs sont récompensés : même s'ils disent la vérité, personne ne les croit ». Cela fait écho à une déclaration attribuée à Aristote par Diogène Laërtius dans ses Vies et opinions d'éminents philosophes , dans laquelle on demandait au sage ce que ceux qui mentaient y gagnent et il répondait « que lorsqu'ils disent la vérité, ils ne sont pas crus ». William Caxton termine de même sa version avec la remarque que "les hommes ne croient pas à l'hymne léger qui est connu pour une couche".

L'histoire de la fable

L'histoire date de l' époque classique , mais, comme elle n'a été enregistrée qu'en grec et n'a été traduite en latin qu'au XVe siècle, elle n'a commencé à gagner du terrain qu'après son apparition dans la collection de fables de Heinrich Steinhöwel et s'est ainsi propagée dans le reste. de l'Europe. Pour cette raison, il n'y avait pas de titre convenu pour l'histoire. Caxton l'intitule « De l'enfant qui a gardé le mouton » (1484), Hieronymus Osius « Le garçon qui mentait » (« De mendace puero », 1574), Francis Barlow « Du garçon de troupeau et des fermiers » (« De pastoris puero et agricolis ", 1687), Roger L'Estrange "Un garçon et de fausses alertes" (1692), et George Fyler Townsend "Le berger et le loup" (1867). C'est sous le titre final qu'Edward Hughes l'a définie comme la première des dix chansons des Fables d'Ésope pour voix d'enfants et piano, dans une version poétique de Peter Westmore (1965).

Les enseignants ont utilisé la fable comme une mise en garde sur le fait de dire la vérité, mais une expérience éducative au cours de la première décennie du 21e siècle a suggéré que la lecture de "Le garçon qui criait au loup" augmentait la probabilité de mentir chez les enfants. D'un autre côté, lire sur George Washington et le cerisier a considérablement diminué cette probabilité. La suggestibilité et l'issue favorable du comportement décrit semblent donc la clé de l'instruction morale du jeune. Cependant, lorsqu'il traite du comportement moral des adultes, Samuel Croxall demande, faisant référence à l' alarmisme politique , « lorsque nous sommes alarmés par des dangers imaginaires à l'égard du public, jusqu'à ce que le cri devienne tout à fait rassis et usé, comment peut-on s'attendre à ce que nous sachions quand se prémunir des vrais ?"

Les références

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