Wayampi - Wayampi
Population totale | |
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2 171 | |
Régions avec des populations importantes | |
Brésil | 1 221 (2014) |
Guyane Française | 950 (2009) |
Langues | |
Wayampi , créole guyanais , portugais | |
Religion | |
religion tribale traditionnelle |
Les Wayampi ou Wayãpi sont un peuple indigène situé dans la zone frontalière sud-est de la Guyane française au confluent des fleuves Camopi et Oyapock , et des bassins des fleuves Amapari et Carapanatuba dans la partie centrale des États d' Amapá et Pará au Brésil . Le nombre de Wayampi est d'environ 2 171 individus. Environ 950 vivent en Guyane française dans deux agglomérations principales entourées de petits hameaux et 1 221 vivent au Brésil dans 49 villages.
Des noms
Les Wayampi sont également connus sous le nom de Wajãpi, Wayapi, Wajapi, Oiampi, Barnaré, Oyampi, Oyampik, Waiapi, Walãpi, Guaiapi, Guayapi, Oiampipucu, Oyampí, Oyampipuku, Oyanpík, Waiampi, Wajapuku et Wayapãae, Wajapae, Wajapae et Wajapae.
Langue
Les Wayampi parlent la langue Wayampi , qui appartient au sous-groupe VIII des langues tupi-guarani . Wayampi a trois dialectes: Amapari Wayampi, Jari et Oiyapoque Wayampi. La langue est écrite phonétiquement sur la base de l' alphabet phonétique international , et non selon l' orthographe française ou portugaise . Les taux d'alphabétisation sont faibles.
Histoire
Les premiers documents occidentaux sur les Wayampi sont des sources portugaises de 1690 mentionnant la migration des groupes du bas Xingu vers la rivière Jari , puis vers le nord le long des rivières Jari et Amapari. Les Wayampi se battaient avec les colonialistes français. En 1738, une mission jésuite s'ouvrit sur la rivière Oyapock près de l'actuelle ville de Camopi. Les missionnaires ont apporté des maladies européennes et provoqué un dépeuplement. En 1763, les jésuites sont partis et la plupart de la population s'est dispersée. Dès lors, ils sont devenus totalement isolés. Des rapports datant de 1770 font état d'une population totale de 6 000 habitants, contre 835 en 1990. À partir de 1820, certains groupes du Nord ont commencé à entrer en contact avec des autorités françaises et des Marrons , mais la plupart des Wayampi ont continué leur isolement dans la forêt amazonienne tout au long du 18e et 19e siècle . L'isolement était tel que seuls des pirogues temporaires pouvaient être construites.
Ce n'est que dans les années 40 que les villages de Guyane ont été contactés par des géographes; les Wayampi étaient en mauvais état, les maladies avaient ravagé la communauté et la population était estimée à 230 personnes. Deux écoles ont été construites en 1956 et 1971. Dans les années 1960, des tentatives ont été faites en Guyane française pour regrouper la population en deux plus grands villages où les Wayampi devaient vivre avec les Teko . Les tentatives de concentration ont eu un succès limité. Les Wayampi n'avaient pas de gouvernement tribal, donc un granman (chef suprême) a été installé selon la hiérarchie Maroon , mais n'a pas réussi à se faire une place. Dans les années 1960, le gouvernement français a contacté toutes les tribus pour leur demander si elles voulaient la citoyenneté française . Les Wayampi et les Teko étaient les seules tribus qui se sont prononcées contre la citoyenneté. En 2000, ils ont accepté la nationalité française.
À la fin des années 1980, de l'or a été découvert près de la rivière Camopi . Des mineurs d'or illégaux se sont installés dans la région, et les villages de Vila Brasil et d'Ilha Bela ont été établis en face de la ville de Camopi où la majorité des Wayampi français étaient concentrés. Avec les chercheurs d'or sont venus l'alcool, la prostitution et la drogue. Au début du 21e siècle, la tribu a commencé à construire des hameaux avec des fermes de subsistance à plusieurs kilomètres des principales colonies. En 2010, il y avait 45 hameaux, et la plupart avaient quitté la ville principale de Camopi.
Au Brésil , en 1973, la FUNAI avait établi des contacts avec les Wayampi. Même aujourd'hui, les différentes communautés Wayampi sont au mieux modérément acculturées . La majorité de la population brésilienne vit dans la Terra Indígena Waiãpi ( territoire autochtone Wayampi ), un district autonome à accès restreint, qui a été créé en 1996.
Économie
Les Wayampi pratiquent l' agriculture sur brûlis et se nourrissent principalement de manioc , de patates douces , d' ignames et de bananes . Parmi les groupes des rivières Amapari et du haut Oyapok , la chasse est la plus importante, tandis que la pêche à l' arc et à la flèche est prédominante pour le groupe le plus au nord. À l'exception de la communauté de Mariry, qui mène une exploitation limitée des concessions aurifères, il y a peu de participation à l'économie monétaire.
Les Wayampi faisaient partie du grand lien commercial des Indiens Wayana qui s'étendait de la rivière Amapari au Brésil jusqu'à la rivière Tapanahoni au Surinam . Ils échangeaient principalement du fil de coton, des chiens de chasse et des couronnes de plumes contre des outils. Aujourd'hui, ce réseau a été perturbé par le contrôle accru des frontières nationales, bien qu'il reste vivant entre divers groupes Wayampi. Depuis la fin des années 1970, les produits occidentaux ont remplacé les produits manufacturés locaux, à l'exception des paniers et des hamacs tissés en coton. Des produits tels que les munitions, les hameçons, les casseroles et les perles de verre sont de plus en plus commercialisés.
Villages
Endroit | Population | Commenter |
---|---|---|
Camopi | 600-650 | ville principale |
Trois Sauts | 300-350 | groupe de quatre villages: Roger , Zidock , Yawapa et Pina . |
Endroit | Habitants |
---|---|
Akaju | 33 |
Aruwã'ity | 49 |
Cinco Minutos | 60 |
Jakareãkagokã | 47 |
Jovem de Deus | 32 |
Karapijuty | 55 |
Karavovõ | 48 |
Kupa'u | 45 |
Kwapoywyry (Aramirã II) | 57 |
Mogywyry (Piaui) | 54 |
Najaty | 53 |
Okakai | 36 |
Pairakae | 42 |
Suisuimënë | 11 (minoritaire) |
Tabokal | 57 |
Takweniwi | 133 |
Yululuwi | 50 |
Ytawa | 65 |
Ytuwasu | 117 |
Yvytõtõ | 38 |
Remarques:
Remarques
Les références
- Ailincai, Rodica; Jund, Sandrine et Alì Maurizio. (2012). « Comparaison des programmes éducatifs chez deux groupes d'Amérindiens: les Wayãpi et les Wayana ». Revue française d'éducation comparée, Raisons, Comparaison, Education, 8: 55-90. ISBN 978-2-296-99427-0 .
- Davy, Damien; Tritsch, Isabelle (2012). "Construction et restructuration territoriale chez les Wayãpi et Teko de la commune de Camopi, Guyane française" . Research Gate (en français).
- Grenand, Pierre; Grenand, Françoise Grenand (2017). "Pour une histoire de la cartographie des territoires teko et wayãpi (Commune de Camopi, Guyane française)" . Édition ouverte . Revue d'ethnoécologie (en français).
- Wilbert, Johannes; Levinson, David (1994). Encyclopédie des cultures du monde . Volume 7: Amérique du Sud. Boston: GK Hall. ISBN 0-8161-1813-2
Liens externes
- Apina - Conseil des anciens Wayampi (en portugais)