Yejong de Goryeo - Yejong of Goryeo

Yejong de Goryeo (11 février 1079 - 15 mai 1122) (r. 1105-1122) était le 16e monarque de la dynastie coréenne Goryeo . Il était le fils aîné du roi Sukjong et de la reine Myeongui , et accéda au trône à la mort de son père. Le règne de Yejong fut une période de renforcement de l'administration centrale, d'une armée forte, de développement de l'éducation et des arts, et un point culminant de la spiritualité bouddhiste et taoïste.

Administration centrale et locale

Depuis le règne de Munjong, la position dominante parmi l'aristocratie gouvernante était détenue par le clan Kyeongweon (ou clan Inju (Incheon) Yi). Dirigés par le beau-père du roi Yi Ja-gyeom, ils ont produit le plus grand nombre de hauts fonctionnaires. L'administration locale était entre les mains des familles aristocratiques locales.

Les dirigeants Goryeo ont fait plusieurs tentatives pour augmenter le contrôle central en adaptant le système d'administration locale de style Tang . Le décret de 1106 a créé une division du pays en huit circuits, chacun dirigé par un anchalsa (gouverneur nommé), formant la base des divisions provinciales modernes de Corée.

Yejong a agi pour renforcer l'autorité royale. Les frères du roi, le prince Po (Taebang-kong) et le prince Hyo (Taeweon-hu) étaient ses partisans et opposants constants à Yi. Yejong a avancé des hommes sans lien avec Yi Cha-Gyeom, à la fois issus des familles aristocratiques établies et des représentants des élites locales. Kim Bu-sik et ses frères (du clan Kyeongju Kim) faisaient partie des premiers ; Han Anin et ses frères, ainsi que leurs alliés du clan Cheongan Im (dont Im Weonae, futur beau-père du roi Injong ) faisaient partie de ces derniers. Ils devaient jouer un rôle de plus en plus important au cours de la dernière partie du règne de Yejong.

Le système d'examen civil (kwangeo) en tant que voie d'accès aux hautes fonctions a été considérablement élargi à cette fin. Introduit en 958 par Gwangjong, il a été façonné après les examens civils de la dynastie Tang , mais en différait par un certain nombre d'aspects importants. Elle était fermée aux roturiers, et au lieu de saper l'ancienne aristocratie foncière, elle contribua à la transformer en une noblesse de service. La promotion basée sur les examens a également eu pour effet d'établir la loyauté des fonctionnaires envers le souverain. Pendant le règne de Yejong, une moyenne annuelle de 22,5 candidats a réussi les examens, soit le double du nombre sous le règne du roi Munjong . (le nombre total de candidats réussis dans les 252 examens donnés jusqu'en 1894 était d'environ 6 500)

Un développement clé du règne de Yejong était le rôle accru du système de censure. Les agences de censure, à la fois le Censorat et les Remonstrators du Secrétariat royal, ont été pleinement développées pendant le règne du roi Munjong . Pendant le règne de Yejong, il y a eu une augmentation spectaculaire de leurs activités, avec 45 cas majeurs traités. Initialement, ces organes étaient contrôlés par les loyalistes de Yi Cha-Gyeom , mais en 1117-1118, il perdit le contrôle du Censorat, avec une fraction importante de ses fonctionnaires affiliés à la faction Han Anin .

Yejong a utilisé les dons Song de musique rituelle en 1114 et 1116 comme moyen de renforcer l'autorité royale, en particulier en référence au conflit Khitan Liao - Jurchen Jin . Son édit déclarait qu'il "ne devrait pas supprimer ou incliner trop à l'un ou l'autre côté de la diplomatie ou de la guerre ... Je considère qu'il est [une] urgente [tâche] pour nos responsables civils et militaires de réparer leurs armures et entraîner leurs troupes. Je me souviens... comment l'empereur Shun avait l' habitude de propager la vertu civilisée et d'avoir à la fois les danses des militaires et des civils. Maintenant que l'empereur Song nous a spécialement accordé le don du taeseongak , les danses des les branches civiles et militaires devraient d'abord être exécutées dans nos sanctuaires ancestraux, puis également lors de banquets et lors de services commémoratifs. »

Finances et économie

Yejong a poursuivi les réformes financières de Sukjong qui ont introduit des pièces métalliques en Corée. En cela, il a dû faire face à la bureaucratie opposée, qui adhérait à une économie de troc et à une fiscalité en nature établie par Taejo , le fondateur de la dynastie, aux sentiments populaires et au sous-développement des marchés. Le grain et le tissu sont restés le moyen d'échange parmi la population générale, tandis que le hwalgu (argent en pot d'argent, pesant environ 600 grammes) était utilisé parmi l'aristocratie.

L' industrie de la céramique était très développée à l'époque de Goryeo . La production d'un grès cérame à fine glaçure bleu-vert (appelé céladon ) était centrée à Jolla et atteignit son apogée au XIIe siècle. La technologie a été importée à l'origine de la Chine Song , mais les potiers coréens ont développé un style distinctif qui est aujourd'hui considéré comme l'une des plus grandes réalisations artistiques dans le domaine. La céramique était l'une des principales exportations industrielles du XIe et du début du XIIe siècle.

Militaire

Dominance du civil munban sur les militaires muban fonctionnaires a continué pendant la règle de Yejong. Néanmoins, Yejong a suivi la politique de son père consistant à maintenir les défenses frontalières et à développer les capacités militaires. L'armée reçut la première livraison d'armes à poudre en 1104. Il introduisit les études militaires au programme de l'Académie nationale de Gukjagam . L'édit de 1116, tout en traitant ostensiblement de rituels , plaide pour un équilibre entre les branches civiles et militaires du gouvernement.

Religion

Les rênes de Sukjong , Yejong et Injong sont généralement considérées comme le point culminant du taoïsme coréen et du bouddhisme . Le bouddhisme est passé d'une religion des élites à une religion populaire. Le confucianisme restait l'idéologie d'État, mais les rituels indigènes faisaient partie intégrante des cérémonies officielles. La géomancie a continué à être extrêmement influente et a guidé la politique de construction royale. Les esprits locaux étaient vénérés à la fois par les gens du commun et par l'aristocratie (qui auraient pu jeter un regard critique sur certains des rituels), et ont été inféodés pour faire partie du panthéon officiellement reconnu.

Les frontières entre les différentes traditions étaient souvent floues. Par exemple, Kwak Yeo (1058-1130) était un érudit confucéen de tendance bouddhiste. À la retraite, il a voyagé comme un ermite taoïste. Yejong invitait souvent Kwak Yeo au palais, échangeait des poèmes avec lui et lui demandait conseil. Autre exemple, lorsqu'en 1106, Yejong officia lors d'un rituel taoïste en l'honneur de l' Être suprême , il offrit également des sacrifices à Taejo pour demander de la pluie.

Éducation

Yejong s'intéressait également à la botanique, rassemblant des plantes rares de toute la Corée et les envoyant en Chine en échange de nombreuses plantes chinoises. Yejong s'est installé dans les programmes de Gukjagam dans sept domaines spécialisés. Aux six matières traditionnelles confucéennes : les Cinq Classiques et les Rites de Zhou , il ajouta des études militaires. Il a également créé une fondation de bourses Yanghyeongo (Fondation pour la formation des talents), ainsi que d'autres institutions universitaires et bibliothèques.

Relations étrangères

Fond

Les relations avec la Chine , Khitan et Jurchen dominaient les relations extérieures de Goryeo. Au début du XIIe siècle, l' État de Khitan Liao était une puissance dominante dans la région. La Chine Song , économiquement et culturellement avancée , les tribus semi-nomades Jurchen et Goryeo étaient les affluents de l' empereur Tianzuo de Liao. Goryeo a reconnu le souverain de Khitan comme un Fils du Ciel et un suzerain à partir de 994. Depuis lors, le calendrier et les noms officiels de l' ère ont suivi l'usage Liao, et tous les dirigeants de Goryeo ont été investis comme rois par les empereurs Liao . Cependant, le tribut n'a pas été recueilli depuis 1054.

Les relations culturelles et économiques avec les Song reprennent à partir du milieu du XIe siècle. Pour ne pas contrarier Liao, les délégations Song et Goryeo ont d'abord été classées comme des missions commerciales et non comme des ambassades. Lorsque le pouvoir de Liao a commencé à décliner vers la fin du XIe siècle, la fréquence et le profil des contacts ont augmenté.

Avant de passer sous la domination Khitan , le peuple Jurchen faisait partie de l'État Balhae en Mandchourie et en Corée du Nord . La tribu Wanyan qui devait diriger la résurgence des Jurchen a retracé sa descendance de Goguryeo et a qualifié Goreyo de «père et mère patrie». Ils ont eu des contacts particulièrement étroits avec le tribunal de Goryeo. Alors que la domination des Liao s'affaiblissait, Jurchen est devenu plus agité et a lancé des raids sur la rivière Yalu (Amnok) .

Les considérations idéologiques, qui joueront un rôle dans les développements ultérieurs, peuvent être résumées comme suit. D'une part, les principes de base de la théorie politique de Goryeo codifiés dans les Dix Injonctions de Taejo recommandaient de suivre avec prudence les Chinois, en particulier les pratiques Tang , et exprimaient l'aversion pour Khitan et, par extension, d'autres « barbares » nomades. D'autre part, le rôle d'un souverain Goryeo peut être grossièrement résumé comme naeje oewang (empereur à la maison et roi à l'étranger). Ils portaient le titre de rois, étaient pratiquement (ou du moins nominalement) les vassaux des Song ou des Liao, et prenaient soin de garder ces conventions dans la correspondance avec les suzerains. D'autre part, leur style, les aspects du protocole, de nombreuses conventions de nommage et des schémas d'organisation civile et militaire suivaient les conventions impériales. Une vue majoritaire des savants-officiels était que Goryeo était un royaume en soi et donc « un centre possible du monde ». De plus, les monarques Goryeo « ont fait la médiation entre le ciel et la terre en personne », assumant ainsi le rôle de Fils du Ciel et étant donc égaux aux autres Fils du Ciel, peut-être concurrents.

1105-11114

Suite à l'objectif de Sukjong de pacification de la frontière nord-est, l' armée spéciale de Byeolmuban sous le commandement de Yun Gwan (1040–1111) et O Yeonchong (1055–1116) a été dépêchée contre les Jurchen . L'expédition a occupé avec succès les plaines de Hamhung et a avancé dans le bassin de la rivière Tumen . Les soi-disant Neuf Forts ont été construits pour contrôler la région.

En 1108, Yejong fut investi comme roi de Goryeo par Tianzuo de Liao. En 1109, Wanyan Helibo et son fils Aguda, le futur empereur Taizu de Jin commencent l'unification des tribus Jurchen sous la direction du clan Wanyan . En 1109, les Neuf Forts furent rendus aux Jurchen et les deux généraux victorieux furent rappelés et mis en accusation. Bien que les querelles internes au tribunal soient généralement considérées comme une explication de ce renversement de politique, plusieurs autres facteurs doivent être pris en compte. Ils incluent le fait qu'une grande partie de la frontière de Goryeo avec Liao était gardée par des Jurchens, des coûts de campagne croissants et un calme prolongé qui a suivi le transfert des forteresses aux Jurchen. En y ajoutant une vague de contacts culminant dans la rencontre de Yejong avec trente dirigeants Jurchen en 1111, une entente tacite entre les deux parties est plausible.

Le déclin de Liao a conduit à une augmentation de l'implication diplomatique des Song à Goryeo . En 1110, l' empereur Huizong conféra à Yejong le titre de « vrai roi » ( zhen wang ) et l'absous de ses obligations vassales. En 1114, Yejong envoya une demande à Huizong pour que des instruments de musique chinois soient envoyés dans son palais de Gaeseong , afin qu'il puisse mener des rituels confucéens . Huizong, ayant apparemment mal compris la demande, a envoyé un ensemble d'instruments de musique à utiliser pour la musique du banquet royal. Le cadeau comprenait 167 instruments et 20 volumes de musique et d'instructions d'exécution.

Les succès des Jurchen contre les Khitan incitèrent les Liao à demander de l'aide en 1114. Dans la correspondance diplomatique existante, Kim Bu-sik , qui montait régulièrement dans les rangs pendant le règne de Yejong, assura la cour Liao de la loyauté durable de Goryeo. L'aide a été refusée.

1115–1122

En 1115, Wanyan Aguda proclama l'établissement de la dynastie Jin avec lui-même comme premier empereur. Le point de vue de la majorité des responsables du Yenjong était que les Jurchen allaient sortir victorieux et que les Liao échoueraient bientôt. Une autre demande d'aide de Liao a été refusée. L'utilisation des noms d'époque Liao a été abandonnée.

En 1116, une grande ambassade fut envoyée à la cour des Song, tandis que le deuxième don d'instruments de musique, composé de 428 pièces, était arrivé, ainsi que des accessoires et des manuels de danse rituelle. Il a commencé la tradition coréenne de l' aak et a été utilisé comme un outil de politique interne . Avec les cadeaux est venue une demande d'amener les représentants de Jurchen à la cour des Song. Il a été refusé, et Yejong a averti Huizong de ne pas traiter avec les Jurchen, car ils « étaient comme des tigres et des loups ». Les contacts commerciaux et officiels se poursuivent : en 1117, Song établit un bureau spécial pour traiter avec les marchands et les envoyés Goryeo . Une importante mission chinoise est arrivée en 1122. Elle comprenait un érudit confucéen Xu Jing (1091-1153), dont les notes sont une source importante d'informations sur la période.

En 1117, l'armée Goryeo avança dans la région d' Uiju (Poju) au bord de la rivière Yalu et y établit un nouveau quartier général militaire. Le retour de ce bastion Liao (et l'établissement de la rivière Yalu comme frontière réelle, et pas seulement théorique, est devenu possible après la défaite des forces Liao dans la région par la dynastie Jin ; la dernière demande d'aide de Liao est venue pour la défense de cette Région).

Une crise dans les relations avec les Jurchen a été précipitée par la demande de Taizu d'être reconnu comme le « frère aîné » du roi Goryeo en 1117. La majorité des fonctionnaires s'est opposé à cette demande et a même envisagé de décapiter l'envoyé. Les factions de Yi Ja-gyeom et Kim Bu-sik ont conjointement soutenu la reconnaissance de Jin. Ils ont pu bloquer tous les mouvements précipités, mais la soumission formelle de Goryeo à Jin n'a été faite que pendant le règne d' Injong .

Des années plus tard. Succession. Histoire officielle

La nécessité d'arbitrer les luttes entre factions et la contrainte de gérer des efforts diplomatiques et militaires compliqués ont amené Yejong au cours des dernières années de son règne à se retirer de plus en plus dans ses livres et ses rituels taoïstes. Yejong a été remplacé à sa mort par son fils de 13 ans Injong , qui était un petit-fils Yi Ja-gyeom .

Les véritables archives de Yejong ( sillok ) ont été compilées par trois historiens (dont Kim Bu-sik , qui avait été nommé diariste royal, ou ji , en 1121) à partir de 1123.

Famille

• Père : Roi Sukjong de Goryeo (고려 숙종)
  • Grand-père : le roi Munjong de Goryeo (고려 문종)
  • Grand-mère : la reine Inye du clan Incheon Yi (인예왕후 이씨)
• Mère : Reine Myeongui du clan Jeongju Yu (명의왕후 유씨)
  • Grand-père : Yu Hong (유홍)
• Consorts et leur(s) problème(s) respectif(s) :

1. Reine Gyeonghwa du clan Incheon Yi (경화왕후 이씨 ; 1079–1109) – Pas de problème.
2. Reine Sundeok du clan Incheon Yi (순덕왕후 이씨 ; 1094–1118)
   1. Prince héritier Wang Hae (태자 왕해)
   2. Princesse Seungdeok (승덕공주)
   3. Princesse Heunggyeong (흥경공주)
3. Reine Munjeong du clan Gaeseong Wang (문정왕후 왕씨 ; mort en 1138) – Pas de problème.
4. Pure Consort, du clan Haeju Choi (숙비 최씨 ; d. 1184)
   1. Seungtong Wang Gak-gwan (승통 왕각관)
5. Dame Eun (부인 은씨)
   1. Gwangjidesseonsa Wang Ji-in (광지대선사 왕지인)
6. Dame An (부인 안씨)
   1. Princesse Wang (공주 왕씨)

Voir également

• Liste des monarques de Corée # dynastie Goryeo
• Histoire de la Corée
• Yun Gwan

Les références

• ??(en coréen). Encyclopédie Doosan .

Liens externes

• Peintures sur les exploits militaires de Yejong