Programme d'études anti-biais - Anti-bias curriculum

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Le programme anti-biais est une approche militante des programmes d' enseignement qui tente de remettre en question les préjugés tels que le racisme , le sexisme , le capacitisme , l' âgisme , le poids , l' homophobie , le classisme , le colorisme , l' hauteur , le handisme , la discrimination religieuse et d'autres formes de kyriarchie . L'approche est favorisée par les organisations de défense des droits civiques telles que l' Anti-Defamation League .

Le programme antiraciste fait partie d'un mouvement social constructiviste plus large dans les différentes sociétés du monde occidental , où de nombreuses visions du monde scientifiques sont considérées comme des manifestations de cultures occidentales qui jouissent d'une position privilégiée sur les sociétés du « Sud global », tout en revendiquant qu'il y a un aspect socioculturel à l'éducation, c'est-à-dire que les études de ces sujets dans les sociétés occidentales ont généralement montré des préjugés raciaux et culturels , et qu'elles se concentrent trop sur les « hommes blancs morts », en particulier en mathématiques.

Origine

Le mouvement anti-biais est né du mouvement du multiculturalisme . Certaines personnes impliquées dans le mouvement du multiculturalisme ont estimé qu'il ne faisait pas assez pour régler les problèmes sociaux dans le système d'éducation.

Le programme multiculturel enseignait des faits de base sur différentes cultures, souvent lors de journées culturelles ou de jours fériés spécialement désignés, plutôt que d'être systématiquement infusé dans l'ensemble du programme. Bien que cela ait augmenté la connaissance superficielle des autres cultures par les étudiants, certaines personnes au sein du mouvement voulaient que les étudiants sachent pourquoi ils ne connaissaient pas les autres cultures et pourquoi certaines personnes de certaines ethnies et classes sont moins susceptibles de réussir économiquement.

Objectif

Les objectifs déclarés du programme anti-biais sont de sensibiliser aux préjugés et de réduire les préjugés. Le programme d'études anti-biais transgresse les frontières en fournissant activement aux enfants une solide compréhension des problèmes et des problèmes sociaux tout en les équipant de stratégies pour lutter contre les biais et améliorer les conditions sociales pour tous.

Au lieu de présenter la vision culturellement dominante d'un sujet, d'une idée, d'une histoire ou d'une personne, le programme anti-biais présente tous les aspects possibles. De tels programmes prétendent permettre à l'étudiant de voir la « vue d'ensemble » du sujet.

Le programme anti-biais est considéré par ses partisans comme un catalyseur dans l'analyse critique de diverses conditions sociales. Il est mis en œuvre dans le but de réduire l'oppression sociale avec l'objectif ultime de « justice sociale » à l'esprit.

Exemples

Margaret Thatcher , dans un discours prononcé lors de la conférence du Parti conservateur de 1987, a fait référence aux « autorités éducatives de gauche dure et aux enseignants extrémistes » enseignant « des mathématiques antiracistes, quelles qu'elles soient ». et plus tard en 2005, Fox News a publié un article détaillant « le programme d'« éducation antiraciste » en place dans les écoles publiques de Newton . »

L'article The Politics of Anti-Racist Mathematics de George Gheverghese Joseph passe en revue de nombreuses hypothèses différentes formulées par les enseignants de mathématiques qui peuvent avoir un effet négatif sur les étudiants des minorités ethniques . Une approche antiraciste de l'enseignement des mathématiques pourrait inclure tout ou partie des éléments suivants :

L'instructeur de mathématiques américain Shahid Muhammed a suggéré que les mauvaises performances en mathématiques chez les Afro-Américains sont liées à une anxiété plus élevée causée par des stéréotypes négatifs , car il déclare que beaucoup associent les mathématiques aux blancs de la classe moyenne .

Concevoir un curriculum

Les avocats prétendent qu'il y a deux parties à un programme d'enseignement :

  • Le « programme d'études formel », qui comprend le contenu éducatif, les attentes, les supports de cours (par exemple les manuels), l'évaluation et l'instruction.
  • Le « curriculum caché », qui englobe toutes les valeurs transmises par les enseignants et les éducateurs, et du milieu scolaire ou éducatif (c'est-à-dire la culture du cadre éducatif). Par exemple, le programme caché enseigne aux enfants et aux étudiants à valoriser la ponctualité et transmet la culture dominante aux minorités ethniques (par exemple, célébration de vacances choisie, normes monétaires, manières sociales).

Les défenseurs des programmes d'études anti-biais affirment que divers degrés et niveaux d'oppression existent dans les établissements d'enseignement et qu'un programme d'études biaisé perpétue l'oppression, interfère avec les relations interpersonnelles et entrave l'acquisition de compétences et de connaissances. L'approche anti-biais incite les éducateurs à être conscients de ces limitations sociales et à les éliminer via leurs programmes d'études. L'approche anti-biais vise à enseigner aux enfants l'acceptation, la tolérance et le respect ; analyser de manière critique ce qu'on leur enseigne; et reconnaître les liens entre l'ethnicité, le sexe, la religion et la classe sociale, et le pouvoir, les privilèges, le prestige et les opportunités.

Critique

Il y a eu des critiques sur certains aspects du programme d'études anti-biais. Le professeur de l' Eastern Washington University , Deirdre Almeida, a déclaré que la plupart des programmes anti-biais omettent les contributions des groupes ethniques non africains , tels que les Amérindiens , les Inuits et les Autochtones de l'Alaska . Almeida a affirmé que les représentations d'Amérindiens dans des documents anti-préjugés confondent les pratiques autochtones réelles avec des idées inventées, obsolètes ou erronées sur la culture amérindienne.

D'autres critiques, tels que le professeur J. Amos Hatch de l'Université du Tennessee , ont affirmé que certains programmes d'études anti-biais peuvent être interprétés comme adoptant activement ou passivement un parti pris racial anti-européen/occidental , cherchant à minimiser les contributions des Européens ethniques en faveur d'autres groupes ethniques. Hatch a déclaré que cette idéologie a produit des programmes d'études « anti-biais » qui sont ouvertement biaisés contre les personnes d'ascendance européenne ou en faveur des personnes d'ascendance africaine.

Voir également

Pionniers de l'activisme et de l'éducation :

Éduquer et enseigner aux enfants :

Notes et références

Remarques

Les références

Bibliographie

Lectures complémentaires

  • Bartlett, Lesley et Marla Frederick, Thaddeus Gulbrandsen, Enrique Murillo. « La marchandisation de l'éducation : des écoles publiques à des fins privées ». Anthropology & Education Quarterly 27.2 (1996): 186-203.
  • Ferguson, Ann Arnett. "Bad Boys: les écoles publiques dans la fabrication de la masculinité noire." (2000) : 592-600. Ann Arbor : Presse de l'Université du Michigan.
  • Osborne, A. Barry. « De la pratique à la théorie à la pratique : une pédagogie culturellement pertinente pour les étudiants que nous avons marginalisés et normalisés. » Anthropology & Education Quarterly 27.3 (1996): 285-314.
  • Van Ausdale, Debra et Joe Feagin. « Qu'est-ce que les enfants apprennent sur les questions raciales et ethniques et comment. » Le premier R : Comment les enfants apprennent la race et le racisme. (2001) : 175-196. Maryland : Rowman & Littlefield.