Aulikaras - Aulikaras
Aulikaras | |||||||||||
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| 4e siècle-6e siècle | |||||||||||
Trouver des taches des inscriptions Aulikara
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| Capitale | Mandsaure | ||||||||||
| Langues courantes | sanskrit | ||||||||||
| Religion | Shaivisme | ||||||||||
| Gouvernement | la monarchie | ||||||||||
| Histoire | |||||||||||
• Établi |
4ème siècle | ||||||||||
• Désétabli |
6ème siècle | ||||||||||
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| Aujourd'hui partie de | Inde | ||||||||||
Les Aulikaras ( Sanskrit : औलीकर ), également appelés dynastie Aulikara ou dynastie Olikara , étaient un ancien clan indien de l'ère Maurya, qui a émergé dans un royaume entre le IVe siècle de notre ère et le VIe siècle de notre ère. Ils étaient basés dans la région de Malwa (Malawa) en Inde centrale près de Mandsaur , avec leur centre de pouvoir près de ce qui est maintenant l'ouest du Madhya Pradesh, le sud-est du Rajasthan et le nord-est du Gujarat. Deux maisons royales appartenant à ce clan ont régné sur l'ouest actuel Malwa région de Madhya Pradesh état de c. 350 CE à 550 CE, en grande partie en tant que feudataires de l' Empire Gupta .
Plusieurs inscriptions majeures et importantes d'Aulikaras sont connues. Ces inscriptions suggèrent qu'il s'agissait d'hindous qui ont construit plusieurs temples remarquables de style Gupta à Shiva, Surya et Vishnu, ainsi que des monastères bouddhistes, dans l'ouest du Madhya Pradesh et l'est du Rajasthan. Parmi ceux-ci, les ruines notables se trouvent dans la région près de Mandsaur et le passage de la vallée de Dara Mukundara entre Kota et Jhalawar. Ceux-ci incluent le Bhim ki Chauri.
Des découvertes épigraphiques ont mis en lumière deux lignées royales, qui s'appellent les Aulikaras et ont régné à partir de Dashapura (aujourd'hui Mandsaur ). La première maison royale, qui régnait depuis Dashapura, comprenait les rois suivants dans l'ordre de succession : Jayavarma, Simhavarma, Naravarma, Vishvavarma et Bandhuvarma. L' inscription sur la dalle de pierre de Rīsthal découverte en 1983 a mis au jour une autre maison royale, qui comprenait les rois suivants dans l'ordre de succession : Drumavardhana, Jayavardhana, Ajitavardhana, Vibhishanavardhana, Rajyavardhana et Prakashadharma, qui a vaincu Toramana . Selon toute probabilité, Yashodharman appartenait également à cette maison et il était le fils et le successeur de Prakashadharma. Yashodharma a vaincu Mihirakula et a libéré la région de Malwa des Hunas . Le règne des Aulikaras sur Malwa a pris fin avec lui.
Origine des Aulikaras
Rien n'est mentionné sur l'origine des Aulikaras ou des Olikaras (comme mentionné dans l'inscription Bihar Kotra de Naravarma) dans leurs inscriptions. Sur la base du fait qu'ils ont utilisé le Malava Samvat de préférence à l'utilisation de l' ère Gupta dans toutes leurs inscriptions bien que leur première maison royale soit un feudataire des Guptas, l'historien DC Sircar les a considérés comme un clan des Malavas . Ce clan s'est installé dans la région de Dasheraka (aujourd'hui Malwa occidental) au cours de sa migration depuis le Nord-Ouest. Son point de vue a été soutenu par KK Dasgupta et KC Jain.
La première maison royale
Les premières informations concernant la première maison royale sont connues de deux inscriptions de Naravarma, l'inscription Mandsaur datée de Malava Samvat 461 (404 CE) et l'inscription Bihar Kotra datée de Malava Samvat 474 (417 CE). Le fondateur de cette maison est Jayavarma. Il a été remplacé par son fils, Simhavarma, qui est mentionné comme un Kshitisha (roi). Son fils et successeur Naravarma est mentionné comme Parthiva (roi) et Maharaja . Son épithète était Simhavikrantagami (celui qui se déplace avec la foulée d'un lion).
Naravarma a été remplacé par son fils Vishvavarma, qui est mentionné dans l' inscription en pierre de Gangadhar de Viśvavarman datée de Malava Samvat 480 (423 CE). L'inscription en pierre de Gangadhara enregistre la construction d'un temple Matrika par son ministre Mayurakshaka. Mayurakshaka a également construit un temple dédié à Vishnu. Vishvavarma a été remplacé par son fils Bandhuvarma, qui est loué par le poète Vatsabhatti dans l' inscription en pierre Mandsaur de la guilde des tisserands de soie datée de Malava Samvat 529 (473 CE). Cette inscription nous informe qu'il était un feudataire de l' empereur Gupta Kumaragupta I . C'est pendant son règne qu'un temple dédié à Surya a été construit par la guilde des tisserands de soie à Dashapura dans le Malava Samvat 493 (436 CE). Ce temple a été rénové en 473 CE par la même guilde.
La période intermédiaire
L'histoire de Dashapura est restée obscure après Bandhuvarma. L'inscription Mandsaur datée de Malava Samvat 524 (467 CE), écrite par Ravila mentionne un roi de Dashapura nommé Prabhakara, qui a vaincu les ennemis des Guptas. Dattabhata était le commandant de son armée, dont les dons au Lokottara Vihara sont consignés dans cette inscription. Peu de temps après Prabhakara, une autre maison royale d'Aulikara est arrivée au pouvoir, dont nous avons eu connaissance grâce à l'inscription Risthal. La relation exacte entre ces deux maisons royales n'est pas certaine.
La deuxième maison royale
Une inscription sur une dalle de pierre découverte en 1983 à Risthal près de Sitamau , a mis au jour une autre maison royale appartenant à la famille Aulikara. Cette inscription datée de Malava Samvat 572 (515 CE) est écrite par le poète Vasula, fils de Kakka en chaste Sanskrit . L'écriture utilisée est la fin Gupta Brahmi, attribuable paléographiquement aux 5e-6e siècles. Contrairement à la maison royale précédente, cette maison royale n'a jamais été un feudataire Gupta. L'inscription Risthal mentionne Drumavardhana comme le fondateur de cette maison. Il a assumé le titre, Senapati . Il a été remplacé par son fils Jayavardhana, qui a commandé une armée formidable. Il a été remplacé par son fils Ajitavardhana. Selon l'inscription Risthal, il était constamment engagé dans des sacrifices de Soma . Ajitavardhana a été remplacé par son fils Vibhishanavardhana. Il a été loué dans l'inscription Risthal pour ses nobles qualités. Le fils et successeur de Vibhishanavardhana, Rajyavardhana, agrandit son royaume ancestral. Rajyavardhana a été remplacé par son fils Prakashadharma.
Prakashadharma
Prakashadharma était un roi notable de cette dynastie, qui prit le titre d' Adhiraja . L' inscription Rīsthal nous renseigne sur ses réalisations. Il enregistre la construction d'un réservoir et d'un temple de Shiva à Risthal par Bhagavaddosha, un Rajasthaniya (vice-roi) de Prakashadharma. Cette inscription mentionne que Prakashadharma a vaincu le souverain Huna Toramana , a renvoyé son camp et a emmené les dames de son harem. Le réservoir construit à Risthal pendant son règne a été nommé d'après son grand-père comme Vibhishanasara . Il a également construit un temple dédié à Brahma à Dashapura. Lors des fouilles à Mandsaur en 1978 par une équipe de l' Université Vikram , Ujjain , dirigée par VS Wakankar , ses deux sceaux de verre portant la légende Shri Prakashadharma ont été retrouvés. Dans toutes les probabilités, il a été remplacé par son fils Yashodharma Vishnuvarma.
Une inscription mandsaur fragmentaire non datée fournit le nom d'un souverain suzerain Adityavardhana et de son feudataire Maharaja Gauri. Adityavardhana a été récemment identifié avec Prakashadharma par un historien Ashvini Agarwal. L'inscription Chhoti Sadri datée de Malava Samvat 547 (490 CE) et écrite par Bhramarasoma, fils de Mitrasoma fournit une généalogie du souverain féodal d'Adityavardhana, Maharaja Gauri. Le premier dirigeant de cette famille Manavayani kshatriya était Punyasoma. Il a été remplacé par son fils Rajyavardhana. Rashtravardhana était le fils de Rajyavardhana. Le fils et successeur de Rashtravardhana était Yashogupta. Le dernier souverain de cette famille, Gauri était le fils de Yashogupta. Il a fouillé un réservoir à Dashapura pour le mérite de sa mère décédée. Cette inscription mentionne également le nom d'un prince, Gobhata mais sa relation avec Gauri n'est pas connue.
Yashodharma
Le roi le plus important de cette dynastie était Yashodharma Vishnuvardhana. Les deux inscriptions identiques et non datées du pilier de la victoire Mandsaur de Yashodharma (trouvées à Sondani, près de la ville actuelle de Mandsaur) et une inscription en pierre datée de Malava Samvat 589 (532 CE) enregistrent ses réalisations militaires. Toutes ces inscriptions ont été publiées pour la première fois par John Faithfull Fleet en 1886. Les inscriptions sur les piliers non datées, qui ont également été écrites par le poète Vasula, fils de Kakka, disent que ses pieds étaient vénérés par le souverain Huna Mihirakula . Ceux-ci déclarent également que ses feudataires des environs de la rivière Lauhitya ( Brahmapoutre ) à l'est, des montagnes Mahendra ( Ghâts orientaux ) au sud, jusqu'à l' Himalaya au nord et le Paschima Payodhi (mer d'Arabie) à l'ouest est venu au siège de son empire pour lui rendre hommage. il a assumé les titres, Rajadhiraja et Parameshvara . L'inscription datée de Yashodharma nous informe qu'en 532 CE, Nirdosha, son Rajasthaniya gouvernait la région entre les Vindhyas et les Pariyatra ( Aravalis ) et son quartier général était Dashapura. Le règne des Aulikaras s'est probablement terminé avec Yashodhrma
Dans la ligne 5 de l' inscription du pilier Mandsaur , Yashodharman aurait vaincu ses ennemis et contrôlerait désormais le territoire depuis le voisinage de la (rivière) Lauhitya ( fleuve Brahmapoutre ) jusqu'à "l'océan occidental" ( océan Indien occidental ), et de l' Himalaya à la montagne Mahendra .
Yashodharman a ainsi conquis de vastes territoires aux Hunas et aux Guptas, bien que son empire de courte durée se désintègre finalement entre 530-540 CE.
Successeurs des Aulikaras
Une inscription fragmentaire non datée d'un souverain jusqu'alors inconnu Kumaravarma a été trouvée par Girija Shankar Runwal lors de fouilles de Mandsaur par l'équipe de l' Université Vikram , Ujjain en 1979 à partir des fondations d'un bâtiment. Cette inscription, paléographiquement attribuable à la fin du Ve-début du VIe siècle, enregistre une dynastie comprenant quatre souverains successifs : Yajnadeva, Virasoma, son fils Bhaskaravarma et son fils Kumaravarma. Wakankar les a revendiqués alors que les Aulikaras et VV Mirashi ont revendiqué cette dynastie comme une dynastie distincte, qui a vaincu et succédé aux Aulikaras. Mais aucune de ces théories n'a reçu le soutien d'autres historiens. Très probablement, les Kalachuris ont succédé aux Aulikaras, car les rois Kalchuri Krishnaraja et son fils Shankaragana règnent sur la même région immédiatement après les Aulikaras. Les Maitrakas aussi ont peut-être été les successeurs des Aulikaras.
Administration d'Aulikara
Seuls trois bureaux des Aulikaras sont connus d'après leurs archives épigraphiques : le Senapati (commandant en chef), les Amatya s (ministres) et le Rajasthaniya (vice-roi). La nature exacte du bureau du Rajasthaniya , qui est mentionné dans plusieurs inscriptions n'est pas claire d'eux. George Buhlar a fait du Rajasthaniya le vice-roi, et son point de vue est largement accepté. Il semble que le bureau du Rajasthaniya des Aulikaras soit devenu héréditaire dans la famille Naigama depuis l'époque de Shashthidatta. Le fils de Shashthidatta, Varaha, est identifié à Varahadasa de l'inscription fragmentaire de Chittaurgarh de son petit-fils par un historien DC Sircar. Le fils de Varaha, Ravikirti, était un amatya sous Rajyavardhana . Il avait trois fils de sa femme Bhanugutpa : Bhagavaddosha, Abhayadatta et Doshakumbha. Bhagavaddosha était un Rajasthaniya sous Prakashadharma. Son frère cadet Abhayadatta a été nommé Rajasthaniya après lui L'inscription fragmentaire Chiitaurgarh mentionne Abhayadatta comme un Rajasthaniya de Dashapura et Madhyama . L'inscription Mandsaur datée de Malava Samvat 589 décrit Abhayadatta comme le Rajasthaniya' entre les Vindhyas et les Pariyatras . Son neveu et fils de Doshakumbha, Nirdosha lui succéda en tant que Rajasthaniya de la même région. Le frère aîné de Nirodsha, Dharmadosha, était également un haut fonctionnaire sous les Aulikaras, mais sa désignation exacte n'est pas connue.
Art et architecture
Les monuments les plus importants qui appartiennent définitivement à la période Aulikara sont deux piliers de victoire autonomes de Yashodharma Vishnuvardhana portant ses inscriptions. Ces piliers presque identiques, situés à Sondani, faubourg au sud-est du Mandsaur, sont en grès. La hauteur de la colonne entière est de 44 pi 5 po. Sa base carrée mesure 4 pi 5 po de haut et 3 pi 4 po de large. Le chapiteau en forme de cloche mesure 5 pi 2 de haut. Son fût est à seize faces rondes. Très probablement, il y avait une statue de couronnement, qui n'a pas été retrouvée.