Bathsua Makin - Bathsua Makin
Bathsua Reginald Makin ( / m æ k ɪ n / c 1600 - c 1675..) Était un enseignant qui a contribué à la critique émergente de la position de la femme dans les domestiques et les sphères publiques au 17e siècle en Angleterre . Elle-même une femme très instruite, Makin était considérée comme la femme la plus érudite d'Angleterre, compétente en grec , latin , hébreu , allemand, espagnol, français et italien.. Makin a plaidé principalement pour le droit égal des femmes et des filles à obtenir une éducation dans un environnement ou une culture qui considérait la femme comme le vaisseau le plus faible, subordonné à l'homme et inéducable. Elle est surtout connue pour son traité polémique intitulé An Essay To Revive the Ancient Education of Gentlewomen, in Religion, Manners, Arts & Tongues, with an Answer to the Objections against this Way of Education (1673).
Vie
Elle est née en 1600 et porte le nom de Bethsabée biblique . Makin était la fille d'Henry Reginald, qui était maître d'école dans une école de Stepney et publia une grande feuille de poèmes latins et de brochures sur les instruments mathématiques. En 1616, Makin publia Musa Virginea un livre avec des vers en latin, grec, hébreu, espagnol, français et allemand. La pièce de couverture annonçait que l'auteur était "Bathsua R{eginald}, fille d'Henry Reginald, un maître d'école et philologue de Londres".
En 1621, elle épousa Richard Makin, un courtisan . Le couple a déménagé à Westminster et a eu huit enfants.
Sa sœur Ithamaria épousa le mathématicien John Pell en 1632. Makin correspondit avec Pell. Des manuscrits de la British Library révèlent des lettres de Bathsua signées « votre sœur bien-aimée », ainsi que des lettres écrites par Pell dans lesquelles il fait référence à Bathsua comme « soeur ». Ainsi, Makin a été identifié à tort comme la sœur de Pell.
Makin a maintenu des amitiés étroites avec les médecins George Eglisham et Baldwin Hamey .
Emploi en tant qu'enseignant
En 1640, Makin était connue comme la femme la plus érudite d'Angleterre. Elle fut tutrice des enfants de Charles Ier d'Angleterre et gouvernante de sa fille Elizabeth Stuart . Lorsque le Parlement anglais a placé la princesse Elizabeth Stuart en détention au début de la guerre civile anglaise, Makin est resté avec la fille en tant que serviteur. Lorsque la princesse mourut en 1650, Makin obtint une pension pour ses services mais ne put jamais la percevoir.
Makin était également le tuteur de Lady Elizabeth Langham (née Hastings), fille de Ferdinando Hastings, 6e comte de Huntingdon , probablement jusqu'à son mariage en 1652.
Comme son mari était absent pendant la guerre civile et que Makin élevait seule leurs enfants. Il mourut en 1659. Sa sœur mourut deux ans plus tard.
École
En 1673, Makin et Mark Lewis avaient établi une école pour femmes à Tottenham High Cross , alors à quatre milles de Londres. Elizabeth Drake, la mère d' Elizabeth Montagu , et Sarah Scott auraient été scolarisées à l'école. L'école où Makin était gouvernante enseignait la musique, le chant et la danse, mais aussi l'écriture en anglais, la comptabilité, le latin et le français. Si les étudiants le souhaitaient, ils pouvaient également apprendre le grec, l'hébreu, l'italien et l'espagnol.
En 1673, Makin a fait circuler une brochure intitulée « Un essai pour faire revivre l'éducation ancienne des messieurs », qui plaidait en faveur de l'éducation des femmes.
Écrits
Influences
Makin a entretenu une correspondance avec l'érudite néerlandaise Anna Maria van Schurman et Schurman fait référence à Makin dans une lettre à Simonds d'Ewes qui a été publiée avec la traduction anglaise du traité de Schurman en faveur de l'éducation des femmes "The Learned Maid" en 1659. d'Ewes était une ancienne élève du père de Makin et est la source de l'affirmation selon laquelle elle était la plus grande érudite de toutes les femmes en Angleterre. Makin fait l'éloge de Schurman dans son "An Essay to Revive the Ancient Education of Gentlewomen", publié en 1673. Makin et van Schurman soutiennent tous deux que seules les femmes disposant de suffisamment de temps, de richesse et d'intelligence de base devraient recevoir une éducation humaniste. Mary Astell ferait écho aux arguments de Makin dans "A Serious Proposal to the Ladies, Part I" publié en 1694. Makin, comme sa contemporaine Diana Primrose , s'est appuyée sur la reine Elizabeth I et l'éducation humaniste qu'elle a reçue à un jeune âge, pour étayer ses arguments. pour l'éducation des femmes. Makin a également cité Margaret Roper et Anne Cooke Bacon comme des modèles faisant autorité pour affirmer que l'éducation des femmes aurait un avantage pieux pour l'État. Comme Anne Askew , dont les écrits avaient été publiés en 1563 par John Foxe dans « Acts and Monuments » et qui avaient façonné la Réforme anglaise , Makin affirmait que « notre réforme même de la religion semble avoir été commencée et poursuivie par des femmes ».
Makin a également été influencé par les écrits de John Amos Comenius et a adhéré à son conseil selon lequel la langue vernaculaire (ordinaire) devrait être utilisée au lieu du latin lors de l'enseignement.
Un essai pour faire revivre l'éducation antique des messieurs
Le traité est structuré en trois parties, commençant par une lettre écrite en faveur de l'éducation des femmes, suivie d'une lettre plaidant contre l'éducation des femmes, et d'une longue troisième partie défendant l'usage de la parole par les femmes et résolvant le débat en faveur de l'éducation des femmes. L' Essai était dédié à « Son Altesse la Dame Marie , fille aînée de Son Altesse Royale le duc d'York ».
Dans la troisième partie de l' essai, l'histoire de l'éducation des femmes est brièvement décrite et les femmes qui ont atteint l'excellence sont nommées, notamment Aspasia , Arete et Margaret Cavendish . Makin reconnaît que les femmes ont peu de pouvoir financier ou politique, elle soutient donc qu'elles doivent tirer leur pouvoir de la persuasion. Si les femmes sont chefs de famille, comme elles l'étaient fréquemment pendant la guerre civile anglaise, les femmes devaient « comprendre, lire, écrire et parler leur langue maternelle ». En tant que tel, Makin a adopté les opinions exprimées par Ban Zhao bien avant elle. Makin soutient que parce que les femmes ne parlent généralement pas en public, il leur fallait apprendre une rhétorique qui les aiderait dans la conversation avec leurs maris et dans l'accomplissement de leurs tâches domestiques.
Héritage
Makin a été décrite comme une proto- féministe . Cependant, comme Christine de Pizan avant elle, Makin venait d'une famille intellectuelle et plaidait en faveur de l'égalité intellectuelle des femmes, pas de l'égalité politique des femmes. Dans An Essay, Makin écrit "Que vos Ladiships ne soient pas offensées que je ne plaide pas (comme certains l'ont fait avec esprit) pour la prééminence féminine. Trop demander est le moyen de tout refuser". Les arguments en faveur de l'éducation des femmes ont pourtant légitimé les premières féministes.
Travaux
|
Ressources de la bibliothèque sur Bathsua Makin |
| Par Bathsua Makin |
|---|
- Une version en ligne de An Essay To Revive the Antient Education of Gentlewomen de Bathsua Makin , in Religion, Manners, Arts & Tongues, With An Answer to the Objections against this Way of Education est disponible sur A Celebration of Women Writers .