Carpi (personnes) - Carpi (people)
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Les Carpi ou Carpiani étaient un peuple ancien qui résidait dans les parties orientales de la Roumanie moderne dans la région historique de la Moldavie depuis au plus tard c. AD 140 et jusqu'au moins AD 318.
L'affiliation ethnique des Carpi reste contestée, car il n'y a aucune preuve directe dans les sources littéraires anciennes survivantes. Une forte opinion scientifique moderne considère que les Carpi étaient une tribu de la nation dace . D'autres érudits ont lié les Carpi à divers groupes ethniques, notamment les Sarmates , les Thraces , les Slaves , les peuples germaniques et les Celtes .
Environ un siècle après leur première mention par Ptolémée , au cours de laquelle leurs relations avec Rome semblent avoir été pacifiques, les Carpi ont émergé en c. 238 comme parmi les ennemis les plus persistants de Rome. Dans la période 250-270 après JC, les Carpi étaient une composante importante d'une coalition lâche de tribus barbares transdanubiennes qui comprenait également des éléments germaniques et sarmates . Ceux-ci étaient responsables d'une série d'invasions importantes et dévastatrices des régions balkaniques de l'empire qui ont presque causé sa désintégration dans la « crise du troisième siècle ».
Dans la période 270-318, les "empereurs militaires" romains ont agi pour éliminer la menace Carpi aux frontières de l'empire. De multiples défaites écrasantes ont été infligées aux Carpi en 273, 297, 298-308 et en 317. Après chacune, un grand nombre de Carpi ont été transférés de force par l'armée romaine dans la province romaine de Pannonie ( Hongrie occidentale moderne ) en tant que partie des empereurs. ' politique de repeuplement des provinces danubiennes dévastées avec des tribus barbares rendues. Étant donné que les Carpi ne sont plus mentionnés dans les documents connus après 318, il est possible que les Carpi aient été en grande partie retirés de la région des Carpates vers c. 318 ou, s'il en restait, il est possible qu'ils se soient mêlés à d'autres peuples résidant ou immigrés en Moldavie, tels que les Sarmates ou les Goths.
Étymologie du nom
Les gréco-romains appelaient ce peuple les Carpi ou Carpiani . Probablement la plus ancienne mention d'entre eux, sous le nom Καρπιανοί ( Carpiani en latin) se trouve dans la Geographia du géographe grec du IIe siècle Ptolémée , composée c. 140 après JC.
Le nom Carpi ou Carpiani peut dériver de la même racine que le nom de la chaîne de montagnes des Carpates qu'ils occupaient, également mentionnée pour la première fois par Ptolémée sous le nom de Καρπάτης - Karpátēs . La racine peut être le mot proto-indo-européen putatif * ker/sker , signifiant « pic » ou « falaise » (cf. albanais karpë « rocher », roumain (ş)carpă « précipice » et latin scarpa ). Les érudits qui soutiennent cette dérivation sont divisés entre ceux qui croient que les Carpi ont donné leur nom à la chaîne de montagnes (c'est-à-dire que le nom signifie "montagnes des Carpi") et ceux qui prétendent l'inverse. Dans ce dernier cas, Carpiani pourrait signifier simplement "peuple des Carpates". Mais la similitude entre les deux noms peut être une coïncidence, et ils peuvent provenir de racines différentes. Par exemple, il a été suggéré que le nom pourrait dériver de la racine slave krepu signifiant « fort » ou « courageux ». En outre, il avait été suggéré que les montagnes des Carpates pourraient dériver de la racine sanskrite « kar » « couper » qui donnerait le sens de « montagnes escarpées ».
Le savant roumain Vasile Pârvan a estimé que les peuples suivants enregistrés dans les sources anciennes correspondent aux Karpiani de Ptolémée :
- les Kallipidai mentionnés dans les Histoires d' Hérodote (composés vers 430 av. J.-C.) comme résidant dans la région de la rivière Borysthène ( Dniepr )
- le Karpídai autour de l'embouchure de la rivière Tyras ( Dniestr ) enregistré dans un fragment de Pseudo-Scymnus (composé vers 90 avant JC)
- le Harpii , situé près du delta du Danube, mentionné par Ptolémée lui-même.
Si tel est le cas, leurs emplacements pourraient impliquer que les Carpi avaient migré très progressivement vers l'ouest au cours de la période 400 avant JC - 140 après JC, une vue défendue par Kahrstedt. L'élément commun de ces noms, la carpe, apparaît fréquemment dans les noms de lieux et les noms de personnes daces et thraces. Mais il n'y a pas de consensus sur le fait que ces groupes sont en fait Carpi. Bichir suggère qu'il s'agissait de tribus thraco-daces lointainement apparentées aux Carpi.
Territoire
L' Atlas Barrington du monde grec et romain place le Carpi entre la rivière Hiérasus ( Siret ) et la rivière Porata ( Prut )
Cependant, il n'est pas possible de définir de manière fiable les territoires de ces groupes en raison de l'imprécision des sources géographiques anciennes. En outre, il est probable que dans de nombreuses régions, les groupes ethniques se chevauchaient et que la carte ethnique était une mosaïque de sous-groupes dispersés. Les Sarmates et les Bastarnae sont attestés, tant en littérature qu'en archéologie, dans toute la Valachie , la Moldavie et la Bessarabie . Il est probable que, lorsque les sources gréco-romaines font référence à des conflits avec les Costoboci, les Carpi ou les Goths, elles se réfèrent à des coalitions de différents groupes sous la tribu actuellement hégémonique. Compte tenu des raids répétés des Carpi au sud du Danube et des affrontements avec les Romains au IIIe siècle, il est probable que vers ca. 230, les Carpi avaient étendu leur hégémonie sur la Valachie orientale, auparavant dominée par les Roxolani.
Culture matérielle
Il n'y a aucun doute parmi les chercheurs que certains établissements daces de l' ère décebalique en Moldavie (principalement à l'ouest du Siret, avec quelques-uns sur la rive est (y compris Piroboridava , identifié avec Poiana-Tecuci ), ont été abandonnés par 106, très probablement, selon Bichir, à la suite de la conquête romaine de la Dacie . A partir de cette époque, Bichir identifie deux cultures distinctes en Moldavie, existant côte à côte. L'une, une culture sédentaire, labellisée "Daco-Carpique" par Bichir, a débuté vers 106 et disparu vers 318 ; une culture plus petite présentait des caractéristiques généralement associées aux peuples nomades des steppes eurasiennes , étiquetées « sarmates » par Bichir.
En 1976, 117 établissements sédentaires avaient été identifiés, la grande majorité (89) située à l'ouest du Siret (donc à l'intérieur des frontières de la Dacie telles que définies par Ptolémée). Les habitants vivaient à la fois dans des habitations de surface et dans des huttes à plancher en contrebas. Les habitations de surface à une pièce étaient faites d' acacia et de terre battue, généralement de forme rectangulaire ou carrée, variant de 9 m² à 30 m². Chacun contenait un foyer en terre cuite placé au centre de l'habitation. Les huttes en terre coulée les plus nombreuses sont généralement de forme ovale ou ronde. Les sédentaires incinèrent généralement leurs morts, adultes et enfants, selon Bichir : tous les 43 cimetières purement "daco-carpiques" (sédentaires) n'utilisaient que la crémation . Les cendres de la crémation étaient, dans la grande majorité des cas, enfouies dans des urnes. Certaines tombes contenaient des objets funéraires, mais aucune arme autre qu'un seul poignard. Les marchandises banales comprennent les couteaux, les clés et les boucles de ceinture ; les biens de valeur comprennent des miroirs de style sarmate, des boucles d'oreilles en argent, des pendentifs en or et des perles. La poterie trouvée dans les sites sédentaires comprend le type « poreux » fait à la main, la poterie grise fabriquée au tour, la poterie cuite au rouge et la poterie romaine importée. Bichir décrit les deux premiers comme la continuation de la poterie dace de La Tène et souligne la présence de la soi-disant « coupe dace », une coupe au design distinctif, comme preuve d'une base dace à cette culture. Cependant, il admet que la poterie montre également une influence romaine et sarmate . Les sédentaires semblent avoir été en général analphabètes, aucune inscription "daco-carpique" n'ayant jamais été retrouvée lors des fouilles très intensives menées dans la région.
La culture sédentaire n'a pas émis sa propre monnaie. Cependant, la monnaie romaine circulait « intensément » sur le territoire des Carpi, selon Bichir. Ceci est basé sur le grand nombre de pièces de monnaie trouvées en Moldavie (90), et environ 100 pièces isolées. Cependant, la circulation des pièces de monnaie romaines semble avoir pratiquement cessé après 218, car aucun trésor n'a été trouvé et seulement 7 pièces isolées ont été trouvées après Caracalla , qui a régné en 211-218 après JC.
Les tombes de culture nomade sont principalement du type à inhumation, trouvées, en 1976, dans 38 endroits en Moldavie . Ceux-ci se trouvent principalement dans les plaines, rarement sur les contreforts des Carpates (c'est-à-dire à l'est du Siret), seuls ou en petits groupes de 2 à 13 tombes, comprenant des hommes, des femmes et des enfants. La grande majorité des tombes de culture nomade sont plates (non tumulaires), contrairement aux tombes de tumulus nomades trouvées dans la région du Dniestr vers l'est. Cependant, quelques tumulus secondaires (c'est-à-dire utilisant des tumulus préexistants) ont été trouvés, datant pour la plupart à partir de 200 ans. Les tombes nomades contiennent toujours des objets funéraires, comprenant souvent des armes, et des miroirs gravés de tamgas (symboles rituels ou tribaux associés aux cultures nomades des steppes).
Six cimetières de la liste de Bichir contiennent à la fois des tombes à incinération et à inhumation. Sur le site de Poieneşti (le seul complètement investigué en 1976), 6 adultes et 17 enfants ont été enterrés (contre 62 incinérés). Parmi ceux-ci, 2 adultes et 7 enfants se sont avérés avoir un crâne artificiellement allongé . Cette coutume, obtenue en liant étroitement le crâne d'un nourrisson au début de sa phase de croissance, est associée aux nomades des steppes. Bichir identifie les adultes comme des nomades et les enfants comme la progéniture de mariages mixtes nomades-sédentaires.
Du rapport des sédentaires aux sédentaires nomades, Bichir conclut que les sédentaires constituaient la majorité de la population de la Moldavie. Dans les cimetières mixtes documentés par Bichir, les tombes nomades constituent environ 28 % du total. Cependant, dans l'ensemble de la Moldavie, les tombes nomades ne représentent pas plus de 1% de toutes les tombes.
Après 318, selon Bichir, la culture « Daco-Carpique » fut remplacée en Moldavie par la « variante » Sîntana-de-Mureş de la culture Tchernyakhov commune à une grande partie de la région nord-pontique du sud-est de l'Europe dans la période 200- 400.
Affiliation ethnolinguistique
Il n'y a aucune preuve directe dans les sources de l'ère impériale romaine, littéraires ou épigraphiques, concernant la langue des Carpi. En l'absence quasi-totale d'inscriptions dans le barbaricum , le seul indicateur valable (mais pas infaillible) de l'affiliation linguistique des peuples barbares sont les noms de personnes, qui peuvent parfois être attribués à un groupe linguistique. Cependant, pas un seul nom de personne Carpi n'est conservé dans les sources anciennes survivantes, à l'exception du nom "Carpi" lui-même, qui ne peut être attribué avec certitude à aucun groupe linguistique.
Selon l'historiographie traditionnelle roumaine, ainsi que plusieurs érudits non roumains, les Carpi étaient un peuple de langue et de culture dace. Heather, qui soutient ce point de vue, suggère que le nom Carpi a été adopté comme nom collectif des tribus daces libres. quand ils ont atteint un degré d'unification politique au début du 3ème siècle.
Cependant, un nombre important d'érudits contestent que les Carpi étaient des Daces ethniques et les ont identifiés différemment comme Sarmates, Daco-Thraces, Celtes ou même proto-Slaves . C'est parce que la région entre les rivières Siret et Dniester était d'une grande diversité ethnique à l'époque impériale romaine, l' Atlas Barrington énumérant Agathyrsi , Bastarnae , Britolagai , Costoboci , Roxolani , Thrakes et Tyragetae . En outre, certains auteurs modernes supposent l'existence de groupes ethniques formés in loco à partir d'origines mixtes (mais principalement avec une base indigène dace/sarmate, par exemple les Goths ).
Les preuves à l'appui d'une identité dace :
- Archéologie : Des poteries et d'autres artefacts, identifiés comme « de style dace » par des archéologues tels que Bichir, ont été découverts sur des sites de la région de Moldavie présumée habitée par les Carpi dans la période 100-300 après JC (par exemple à Poieneşti , près de Vaslui ) comme ainsi que dans les lieux de sépulture. En particulier, Bichir désigne une tasse au design inhabituel et la décoration "cordée" des pots, comme typiquement dace. Cependant, la détermination de l'appartenance ethnolinguistique des Carpi par la typologie, ou par la quantité relative, des trouvailles a été remise en question par Niculescu. Roger Batty s'accorde à dire que la présence d'artefacts de « style dace » atteste du niveau matériel des indigènes, mais ne prouve pas leur appartenance ethnique. Ces objections reflètent la théorie archéologique moderne, qui considère que les cultures matérielles ne sont pas un guide fiable de l'identité ethnique, et encore moins de la langue, des personnes en question (qui peut, de toute façon, avoir changé avec le temps).
- Zosime , un chroniqueur byzantin écrit vers 500 après JC, enregistre une invasion des provinces danubiennes de Rome en 381 par une coalition barbare de Huns , Sciri et Karpodakai ("Carpo-Daces"). Ce dernier terme a été pris par certains érudits comme « preuve » de l'ethnicité dace des Carpi. Mais c'est la seule preuve littéraire reliant le nom Carpi à celui des Daces, et Zosime est considéré par de nombreux érudits modernes comme un chroniqueur peu fiable. Un historien accorde à Zosime « une prétention insurpassable à être considéré comme le pire de tous les historiens grecs existants de l'Empire romain [...] il serait fastidieux de cataloguer tous les cas où cet historien a faussement transcrit des noms, sans parler de son confusion des événements...". En tout cas, le terme est ambigu. Il a également été interprété comme le "Carpi et les Daces" ou "le Carpi mélangé avec les Daces". Selon l'éminent érudit classique Kahrstedt, le terme ne fait pas du tout référence aux Carpes mais aux Daces libres, qui occupèrent le territoire des Carpes, après que ces derniers furent déportés par les Romains. Il soutient que, en grec ancien, la première partie du terme ne pouvait avoir qu'un sens géographique : c'est-à-dire que Karpodakai signifie « les Daces du pays des Carpes ». Dans la même veine, il a également été interprété comme "les Daces des Carpates". (Comparez Tyragetae , censé signifier « les Getae de la région de Tyras »). Il est possible que l'ensemble du peuple Carpi ait été transféré à l'empire romain vers 318, ce qui est étayé par des preuves littéraires et archéologiques : Bichir note que la culture qu'il appelle « Daco-Carpic » a pris fin vers 318. Si oui, alors Zosime ' Karpodakai ne pouvait pas faire référence aux Carpi.
- L'inscription AE (1965) 223 est gravée sur la pierre tombale de Publius Aelius Proculinus, un centurion de la Cohors VII Praetoria (Philippiana) "manqué (c'est-à-dire tué) dans la guerre des Daces à Castellum Carporum" ( bello Dacico desiderato ad castellum Carporum ). Selon Bichir et d'autres, cela fait référence à la guerre contre les Carpi menée par l'empereur Philippe l'Arabe en 246/7, et le castellum Carporum (littéralement : "fort des Carpi") est le bastion des Carpi, mentionné par Zosime, où eut lieu la bataille finale de la campagne. Par implication, soutient-il, cela soutient l'opinion selon laquelle les Carpi étaient des Daces. Mais d'autres savants identifient le castellum Carporum comme un fort auxiliaire romain sur le bas Danube, en témoigne le vicus Carporum , un village fort-satellite en face de Carsium ( Hârșova , Rom.), mentionné par Ammianus Marcellinus. Cuff soutient que Proculinus était en fait aux commandes de ce fort lorsqu'il a été tué.
Un argument possible contre l'ethnicité dace est que les empereurs romains n'ont pas utilisé le titre de victoire impérial établi de longue date ( cognomen ex virtute ) Dacicus Maximus (littéralement : « le plus grand dace ») pour les victoires sur les Carpi, mais ont plutôt adopté le titre distinct Carpicus Maxime . Cela a été introduit par Philippe l'Arabe en 247, le premier empereur romain à vaincre les Carpi en personne. De tels titres étaient généralement ethnographiques et non géographiques (c'est-à-dire que Dacicus signifiait « victorieux sur les Daces », et non « victorieux en Dacie »). Les empereurs Aurélien et Constantin Ier revendiquèrent à la fois les titres Dacicus et Carpicus . L'existence d'un titre de victoire séparé pour les Carpi peut impliquer que les Romains ne considéraient pas les Carpi comme des Daces ethniques. Le même argument peut également s'appliquer contre une identité sarmate ou germanique pour les Carpi, car Sarmaticus et Germanicus étaient également des titres établis à l'époque de Philippe. Cependant, l'argument du titre de victoire n'est pas concluant, car les empereurs du IIIe siècle utilisaient simultanément trois titres pour indiquer des victoires contre les Iraniens, Parthicus (« Victorieux sur les Parthes »), Medicus (« Mèdes ») et Persicus (« Perses ») .
empereur |
Dacicus (Maximus) (date) |
Carpicus (Maximus) (date) |
Inscription du spécimen * |
---|---|---|---|
Trajan | 106 | AE (1927) 151 | |
Hadrien | 118 | CIL II.464 | |
Antonin le Pieux | 157 | CIL VIII.20424 | |
Maximinus Thrax | 236 | AE (1905) 179 | |
Philippe l'Arabe | 247 | Saisir 2581 | |
Trajan Dèce | 249-51 | CIL II.6345 | |
Gallien | 256/7 | CIL II.2200 | |
Aurélien | 275 | 272 | CIL XIII.8973 |
Dioclétien , Galère et collègues | 296-305 (5 fois) | AE (1959) 290 | |
Galère | 305-11 (6 fois) | CIL III.6979 | |
Constantin Ier | 336 | 317 | CIL VI.40776 |
Remarque : *Certains des titres ci-dessus sont attestés par de multiples inscriptions.
Conflit avec Rome
Bien que les Carpi soient enregistrés comme résidents dans la région dace depuis au moins les années 140, ils ne sont pas mentionnés dans les récits romains de plusieurs campagnes dans la région dace au deuxième siècle. Par exemple, dans le vaste et prolongé conflit de Rome avec les tribus transdanubiennes, connu sous le nom de guerres marcomanes (166-80), au cours duquel la province de Dacie a subi au moins deux invasions majeures (167, 170), seuls leurs voisins les Costoboci sont mentionnés. Plus précisément. Le silence sur le rôle des Carpi dans ces conflits peut impliquer qu'ils étaient des alliés romains à cette période.
Vers 200 après JC, une phase de mouvements de population majeurs a commencé dans le barbaricum européen (la région en dehors des frontières de l'empire). La cause de cette dislocation est inconnue, mais un facteur important peut avoir été la peste Antonine (165-180), une pandémie de variole dévastatrice , qui peut avoir tué 15 à 30 % des habitants de l'empire romain. L'impact sur les régions barbares aurait entraîné l'affaiblissement de nombreuses tribus et des régions vides qui auraient pu inciter les tribus les plus fortes à s'étendre. Un exemple bien connu est celui des Goths . Ceux-ci ont probablement été enregistrés par l'historien romain Tacite , sous le nom de Gotones , comme habitant la région à l'est de la Vistule dans le centre de la Pologne en 100 après JC. En 250, les Goths s'étaient déplacés vers le sud dans l'ouest de l'Ukraine et attaquaient fréquemment l'empire en conjonction avec les tribus locales.
C'est dans ce contexte de bouleversement qu'au milieu du IIIe siècle, le Carpi apparaît comme une menace barbare majeure pour les provinces romaines du Bas-Danube. Ils ont été décrits par Jordanes comme « une race d'hommes très désireux de faire la guerre, et souvent hostile aux Romains ». Une série d'incursions majeures de Carpi dans l'empire sont enregistrées, soit seuls, soit en alliance avec leurs tribus voisines sarmates ou germaniques (dont Roxolani , Bastarnae, Goths). Cependant, le rôle des Carpi dans les incursions de la coalition n'est pas toujours clair, car le récit le plus complet, celui du chroniqueur du VIe siècle Zosime , est chronologiquement confus et désigne souvent les participants sous le terme vague de « Scythes » (c'est-à-dire habitants de la région géographique appelée Scythie (c'est-à-dire l'Ukraine à peu près moderne), et non les Scythes ethniques ).
L'implication des Carpi dans les attaques des Daces libres contre la Dacie romaine est également incertaine. Les partisans d'une ethnie dace pour les Carpi ont eu tendance à supposer qu'ils ont participé à des campagnes où les empereurs romains ont revendiqué le titre Dacicus Maximus , en plus de celles qui ont abouti à une acclamation de Carpicus Maximus . Mais toutes les incursions dans lesquelles les Carpi sont spécifiquement rapportés par des sources anciennes étaient en Mésie inférieure, pas en Dacie. Voici une liste des incursions enregistrées dans lesquelles la participation de Carpi est spécifiquement attestée par les sources :
Attaques de Carpi à la frontière danubienne (238-250)
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238 : Les Carpi lancent leur première incursion majeure enregistrée sur le territoire romain au sud du Danube, pendant le bref règne conjoint de l'adolescent Gordien III et des sénateurs Balbinus et Pupienus Maximus . Cela a apparemment été provoqué par le refus du gouverneur de Mésie inférieure , Tullius Menophilus, d'accéder à la demande des Carpi d'une subvention annuelle pour maintenir la paix, comme cela avait déjà été payé aux Goths et à d'autres tribus du bas Danube. Cela confirme la possibilité que, jusqu'à cette époque, les Carpi aient été des alliés de longue date des Romains et se soient plaints d'avoir été en fait pénalisés pour leur loyauté. Cependant, le gouverneur réussit à chasser les Carpi en 239.
245-247 : Sous le règne de l'empereur Philippe l'Arabe (244-249), les Carpi traversèrent le Danube et dévastent la Mésie inférieure. Après que les gouverneurs du théâtre n'ont pas réussi à repousser l'invasion, l'empereur a pris le commandement personnel et a lancé une contre-attaque majeure. Après une lutte prolongée, les Carpi sont repoussés de l'autre côté du Danube. Poursuivis par les Romains dans leur patrie, le corps principal de Carpi se réfugia dans une place forte (vraisemblablement une colline ), où ils furent encerclés et assiégés par les forces de Philippe. Les forces restantes de Carpi, qui s'étaient dispersées, se rallièrent et lancèrent une tentative pour lever le siège. Les assiégés ont organisé une sortie de masse pour détourner l'attention des Romains de l'approche de la force de secours. Mais ces derniers furent interceptés et mis en déroute par les equites de Philip Maurorum ( cavalerie légère berbère d'Afrique du Nord). L'évasion elle-même a été contenue, forçant les Carpi à demander la paix. Cela leur a été accordé à des conditions apparemment clémentes par Philippe, qui était impatient de conclure la campagne à temps pour les prochaines célébrations du 1000e anniversaire de la fondation de la ville de Rome (avril 248). Philippe a été acclamé Carpicus Maximus .
Invasions sarmato-gothiques de l'empire romain (250-270)
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250-251 : Les Carpi participent à une invasion transdanubienne massive de la Mésie et de la Thrace sous la houlette du roi gothique Kniva . L'invasion de Kniva avait apparemment été provoquée par la fin de la subvention romaine annuelle des Goths par l'empereur Philippe. À en juger par leurs actions, les objectifs de guerre des envahisseurs se limitaient au pillage : la capture d'autant d'esclaves, de chevaux, de trésors et d'autres biens que possible pour les ramener dans leurs pays d'origine de l'autre côté du Danube.
La horde de Kniva comprenait apparemment des Goths, des Taifali et des Vandales , ainsi que des vétérans renégats de l'armée romaine. Compte tenu de la description des « Scythes » par Zosime, il incluait presque certainement des éléments sarmates tels que les Roxolani. De plus, une force apparemment distincte de Goths et de Bastarnae est également entrée en Moesia Inferior, dirigée par les deux principaux lieutenants de Kniva. Jordanes prétend que les barbares totalisaient 300 000 hommes, mais les chroniqueurs byzantins gonflent souvent grossièrement le nombre de barbares, généralement d'un facteur dix (par exemple, l'affirmation de Zosime selon laquelle 60 000 Alamans sont tombés à la bataille de Strasbourg en 357, contre les 6 000 enregistrés par le contemporain et plus fiable Ammianus Marcellinus ). Ainsi, 30 000 est une estimation plus plausible, mais toujours redoutable, de l'invasion de Kniva, divisée en deux divisions. Le contingent Carpi comptait 3 000 hommes, selon Jordanes.
Face à l'invasion se trouvaient l'empereur romain "Trajan" Decius , un général expérimenté et commandant de Philippe sur le front du Danube, qui avait succédé à son patron après que ce dernier fut assassiné par des troupes mutines en 249, et Caius Trebonianus Gallus , qui avait été nommé gouverneur de Moesia Superior l'année précédente par Decius. Il semble que, dans le but de faire face à la menace, Gallus a reçu le commandement des forces dans les forts frontaliers le long du Danube, tandis que l'empereur commandait une force mobile d'unités d'élite.
Après avoir perdu deux rencontres avec les Romains en Mésie inférieure, Kniva a surpris l'empereur en traversant sans se faire remarquer les montagnes Haemus ( balkaniques ) en Thrace , qui était en grande partie sans défense. L'empereur, laissé en arrière de plusieurs jours de marche, fut obligé de précipiter son armée en Thrace à marches forcées. A Beroe (Stara Zagora, Bulgarie), Kniva lance une attaque surprise contre l'armée épuisée de l'empereur, infligeant une défaite majeure. Decius a été obligé de retirer les restes de sa force brisée à Mésie inférieure et de quitter Thrace pour être pillé à volonté par les barbares. La horde de Kniva a pris d'assaut la ville de Philippopolis (Plovdiv, Bulgarie) et a passé l'hiver 250/251 dans la province.
Pendant ce temps, Decius reconstruisit son armée de campagne en Moesia Inferior . En 251, alors que l'armée barbare rentrait chez elle vers le Danube, chargée d'une grande quantité de butin, elle fut interceptée par l'empereur à Abrittus en Mésie inférieure. Dans une bataille acharnée, la force principale de Kniva a été mise en déroute. L'empereur a ensuite conduit ses hommes à travers une tourbière afin d'engager la force de réserve de Kniva, qui gardait le butin des barbares. Mais l'empereur avait sous-estimé la difficulté du terrain : les Romains se sont immobilisés dans la fange et auraient tous péri, y compris l'empereur lui-même, massacrés à longue distance par les archers de Kniva ou noyés.
Lorsque la nouvelle de ce désastre parvint aux légions restantes sur le Danube, elles proclamèrent leur commandant Gallus empereur. Ces derniers concluent une paix avec les Goths, ce qui leur permet de rentrer chez eux avec leur butin intact et garantit la reprise des subventions. Bien que Zosime dénonce les termes comme honteux, c'était probablement la seule option réaliste ouverte à Gallus dans les circonstances.
Mais la reprise des subventions de Gallus n'a pas eu l'effet souhaité de maintenir la paix sur le Danube. Dans la foulée d'une catastrophe militaire, l'armée romaine a été paralysée par le déclenchement d'une pandémie de variole dévastatrice , la soi-disant peste de Cyprien (251 - c. 270). Les effets de la pandémie de Cyprian sont décrits par Zosime comme encore pires que la précédente épidémie d'Antonin, qui a probablement tué 15 à 30 % des habitants de l'empire. L'armée romaine aurait subi de lourdes pertes en raison de sa forte concentration de personnel et de ses déplacements fréquents entre les provinces, perdant ainsi probablement environ un tiers de ses effectifs. Profitant du désarroi militaire romain, les barbares transdanubiens lancèrent des invasions massives répétées du territoire impérial. Le nombre exact, les dates et les événements de ces invasions sont incertains en raison de la nature confuse et fragmentaire des sources. Il est possible qu'il y ait eu des invasions chaque année et que certaines parties des provinces danubiennes aient été occupées par des bandes de barbares en maraude toute l'année, au cours de la période 251-270. De Zosime, on peut discerner les événements majeurs suivants :
252-253 : Les Carpes rejoignirent les Goths et deux tribus sarmates (les Urugundi et les Borani ) dans une invasion du territoire romain, ravageant la Mésie et la Thrace . (Zosime déclare qu'ils ont ensuite traversé l' Asie Mineure , mais comme cela est incompatible avec le reste du récit, il peut s'agir d'une confusion avec l'invasion de 256). Les forces romaines sur le bas Danube n'ont pas pu les empêcher de marauder à volonté, probablement en raison de leurs pertes à Abrittus et de l'impact de la peste. Finalement, les barbares ont été interceptés sur le chemin du retour par Aemilianus , commandant de l'armée de Pannonie . Au début, ses hommes avaient peur d'engager les barbares, à cause de leur aura d'invincibilité après Abrittus, mais le leadership d'Aemilianus les a stabilisés. À un endroit inconnu près du Danube, les Romains ont lancé une attaque surprise et ont remporté une victoire complète. Ils ont chassé les barbares sur la rivière et profondément dans leurs terres natales, récupérant de vastes quantités de butin et libérant des milliers de civils romains qui avaient été enlevés. Peut-être parmi ces derniers était le C. Valerius Serapio (probablement un Grec) qui a consacré un autel non daté trouvé à Apulum ( Alba Iulia ) en Dacie romaine , en guise d'action de grâce pour son sauvetage des Carpi ( liberatus a Carpis )
Aemilianus a été salué comme empereur par ses troupes victorieuses et a marché sur Rome, où les forces de Gallus ont tué leur chef plutôt que de se battre contre l'armée danubienne. Cependant, seulement trois mois plus tard, Émilien fut à son tour assassiné par les mêmes troupes, qui firent défection à Valérien (règne 253-260), le commandant des forces sur le Rhin , qui avait marché en Italie pour sauver Gallus.
Valérien a été proclamé empereur et a rapidement élevé son fils Gallien (règne 253-268) comme Auguste (co-empereur). Cette équipe père-fils a présidé la période la plus chaotique de l'histoire de l'empire avant le Ve siècle. L'empire subit de multiples et massives invasions barbares sur le Rhin, le Danube et à l'Est ; au moins 11 généraux ont lancé des coups d'État militaires ; l'empire fut scindé en trois morceaux autonomes ; et Valérien lui-même fut capturé par les Perses et mourut après plusieurs années de captivité, le premier empereur romain à subir une telle humiliation.
256-257 : Les Carpes, avec les mêmes alliés qu'en 253, font irruption en Mésie, ravagent la Thrace et assiégent sans succès Thessalonique en Macédoine . Valérien et Gallien furent obligés de laisser le théâtre des Balkans à des subordonnés aux forces insuffisantes, car ils étaient pleinement occupés, le premier à l'Est combattant les Perses, le second sur le Rhin essayant d'endiguer une incursion germanique massive. Toute la Grèce est placée en état d'alerte d'invasion : les Athéniens reconstruisent pour la première fois leurs remparts depuis qu'ils sont démolis par le général républicain Sylla en 87 avant JC et les Péloponnésiens re-fortifient l' isthme de Corinthe . Les barbares ont finalement été mis en déroute par le lieutenant Auréole de Gallien , qui a amené un grand nombre de prisonniers à Rome.
259-260 : « Les Scythes, y compris tous les peuples de leur pays » (c'est-à-dire y compris les Carpes) lancent une invasion massive du Danube, profitant du chaos militaire et politique de l'empire. Il semble que les barbares se divisèrent en deux armées. On envahit la Grèce et, malgré ses nouvelles murailles, réussit à prendre d'assaut et à saccager Athènes . L'autre groupe a traversé l'Illyrie en Italie et est apparu devant les murs de Rome, forçant le Sénat romain à armer la population civile pour occuper les remparts, alors que Gallien était entièrement occupé sur le Rhin en combattant un coup d'État par l'un de ses généraux ( Postume ). Reconnaissant qu'il n'y avait aucune possibilité de prendre la ville et de la mettre à sac, l'armée dirigée par les gothiques a commencé à ravager toute l'Italie. Ils sont finalement chassés par le lieutenant Macrianus de Gallien , qui fait entrer l'armée du Rhin en Italie.
D'autres invasions "scythes" majeures ont eu lieu en 265-266 et peut-être la plus importante de toutes, 267-268 , qui était une invasion maritime qui a pénétré la mer Égée , a débarqué en Macédoine et a commencé à ravager la Thrace. Cependant, il a finalement été arrêté par l'empereur Claudius II Gothicus , qui a détruit l'armée barbare à Naissus (268). Contrairement aux invasions précédentes, les Carpi ne sont pas mentionnés spécifiquement par Zosime et les autres chroniqueurs et leur rôle est donc incertain.
Défaite et réinstallation dans l'Empire (271-318)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/07/Busto_di_Claudio_II_il_Gotico%2C_Brescia%2C_Santa_Giulia.jpg)
![](https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/11/Galerius_follis.jpg)
La fin du IIIe siècle vit la reprise militaire de l'empire sous le règne de fer des soi-disant « empereurs illyriens », un groupe très soudé de soldats de carrière ayant des origines communes dans les provinces et régiments danubiens. Leurs successeurs, souvent leurs descendants, ont dominé l'empire pendant plus d'un siècle (268-379). Ceux-ci ont non seulement brisé les tribus transdanubiennes sur le champ de bataille, mais ont également poursuivi une politique de réinstallation à grande échelle des tribus vaincues dans les provinces danubiennes de l'empire. Cela était motivé par la nécessité de repeupler les provinces danubiennes, qui avaient été ravagées par la peste et les invasions barbares au cours de la période 250-270.
272 : L'empereur Aurélien (règne 270-275) remporte une victoire majeure sur les Carpi, pour laquelle il obtient le titre de Carpicus Maximus par le Sénat. Il réinstalla ensuite un grand nombre de prisonniers Carpi autour de Sopiana ( Pécs , Hongrie) dans la province romaine de Pannonie . Cela semble avoir inauguré la politique de réinstallation des Carpi dans l'empire.
296-305 : En 296, l'empereur Dioclétien (règne 284-305) entre en guerre contre les Carpes, premier grand conflit des Romains avec ce peuple depuis sa défaite contre Aurélien 23 ans plus tôt. La guerre se termina en 297 par une écrasante victoire romaine. Un panégyrique de 297 salue « les récentes catastrophes [ souffrées par] les Carpi » ( proxima illa ruina Carporum ). Dioclétien revendique pour la première fois le titre de Carpicus Maximus . En 298, Dioclétien remet le commandement du bas Danube à son César (sous-empereur), Galère . Au cours d'une série de campagnes intensives, Galère infligea quatre défaites supplémentaires aux Carpi en seulement deux ans (302-303 inclus). Ces victoires sont attestées par les 4 autres Carpicus titres revendiqués par Dioclétien et ses trois collègues impériaux (connu sous le nom Tetrarchs . (Il était apparemment leur pratique de revendiquer la victoire-titres collectivement, ainsi les quatre réclamé Carpicus titres pour les victoires remportées par Galère) .
305-311 : Après avoir accédé au nom d' Auguste (empereur à part entière) en 305, Galère est enregistré comme revendiquant le titre de Carpicus pour la sixième fois, à un moment donné pendant son règne.
318 : L'empereur Constantin Ier le Grand (règne 312-337) est enregistré comme détenant le titre de Carpicus Maximus dans une inscription de cette année. Cela représente très probablement une victoire sur les Carpi en 316-317, lorsque Constantin est documenté comme résident des Balkans pour la première fois depuis sa nomination comme César en 306.
Chacune de ces acclamations impliquait probablement le meurtre d'au moins 5 000 Carpi (comme traditionnellement requis pour l'octroi d'un triomphe à Rome). Pour les Carpi, ces défaites s'accompagnaient de déportations massives et de réinstallations à l'intérieur de l'empire. Selon Ammianus, le régime de Dioclétien a continué à installer Carpi en Pannonie et, apparemment, en Scythie Mineure (c'est-à-dire la région côtière de la Roumanie moderne). Eutropius rapporte que "des nombres énormes" ont été transférés. Heather interprète ces rapports comme impliquant des centaines de milliers de déportés. Selon Victor , écrivant en 361, tout le peuple Carpi restant a été transféré dans l'empire.
Carpi après 318
Il y a plusieurs indications que le Carpi peut avoir été en grande partie éliminé au nord du Danube par 318 :
- La preuve d' Aurelius Victor que tous les Carpi ont été déportés vers l'empire.
- L'ampleur des pertes dans les guerres répétées contre les Romains (5 guerres sur une période de 21 ans 296-317) et les déportations massives qui ont suivi.
- La disparition, ch. 318, de la culture « Daco-Carpique » en Moldavie , selon Bichir.
- L'absence de toute mention de la Transdanubie Carpi dans l'histoire contemporaine d' Ammianus , dont les livres survivants fournissent un compte rendu détaillé de la période 353-378. (Ammianus mentionne les Carpi deux fois, mais seulement ceux installés à l'intérieur de l'empire).
- Le fait que le titre de Carpicus n'a pas été revendiqué après 318.
De nombreux historiens contestent que les Carpi aient été éliminés de la région des Carpates et soutiennent que de nombreux Carpi sont restés, par exemple Millar et Batty. Au-delà de 318, les preuves spécifiques de la continuité de Carpi se limitent à la référence de Zosime à Karpodakai se joignant à une invasion barbare de l'empire dans les années 380.
Même si certains Carpi sont restés au nord du Danube, il est clair qu'ils ont perdu leur indépendance politique, selon Heather. Après la mort de Constantin, la plaine valaque et la Moldavie tombèrent sous la domination de la branche thervingi de la nation gothique , comme en témoigne l'existence d'un royaume gothique substantiel au milieu du IVe siècle. La Transylvanie semble avoir été dominée au IVe siècle par un autre groupe, probablement germanique, les Taifals . Cependant, les Taifali semblent également avoir été sous la suzeraineté gothique.
Ces royaumes germaniques furent après 350 submergés par les Huns , entraînant la grande migration dirigée par les Gothiques des Transdanubiens à travers le Danube qui culmina avec la catastrophe romaine à la bataille d'Andrinople en 378. Les Carpi ne sont mentionnés nulle part dans le compte rendu détaillé d'Ammianus de ces événements épiques, suggérant que tous ceux qui sont restés au nord du Danube avaient probablement perdu leur identité distincte.
Voir également
- Costoboci
- Daces
- Daces libres
- Origine des Albanais#origine thrace ou daco-mésienne
- Armée romaine tardive
Remarques
Citations
Les références
Ancien
- Ammianus Marcellinus Res Gestae (vers 395)
- Eusèbe de Césarée Historia Ecclesiae (vers 320)
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Liens externes
Médias liés au peuple Carpi sur Wikimedia Commons