Christianisme au Nagaland - Christianity in Nagaland
La religion prédominante du Nagaland est le christianisme . La population de l'État est de 1,988 million, dont 90,02 % de chrétiens. Plus de 98% des Naga s'identifient comme chrétiens. Le recensement de 2001 a enregistré la population chrétienne de l'État à 1 790 350, ce qui en fait, avec le Meghalaya et le Mizoram , l'un des trois États à majorité chrétienne en Inde et le seul État où les chrétiens forment 90% de la population. L'État a un taux de fréquentation des églises très élevé dans les zones urbaines et rurales. D'immenses églises dominent les horizons de Kohima , Dimapur et Mokokchung .
C'était au début d'octobre 1871, Supongmeren du village de Molungkimong fut baptisé à Sibsagar et inscrit comme membre de l'Église baptiste américaine. Il est devenu le pont entre le missionnaire baptiste américain EW Clark , l'évangéliste Godhula et le chasseur de têtes Ao Nagas. Le Conseil de Kosasanger du village de Molungkimong (Dekahaimong) a envoyé 60 guerriers pour escorter le Dr EW Clark pour l'escorter. Il a fallu près de trois jours de Sibsagar pour atteindre Molungkimong. Clark arriva le 18 décembre (mercredi) et baptisa 15 nouveaux convertis le 22 (dimanche) décembre 1872 dans un puits de village appelé « Chungli Tzubu », autorisé par le conseil du village. Un autre miracle pour Clark après lequel ils ont eu un service d'adoration et ont célébré le premier souper du Seigneur. Ainsi, ce jour-là, la première Église Naga a été fondée avec 28 membres baptisés. Il s'agissait du Dr Clark, Godhula et de sa femme, Supongmeren, 9 convertis baptisés le 10 novembre à Sibsagar et 15 convertis baptisés à Molungkimong le 22 décembre 1872.
Le Nagaland était l'une des nombreuses régions du nord-est de l'Inde qui ont connu des mouvements de renouveau chrétien dans les années 1950 et 1960. La « Nagaland Christian Revival Church », formée en 1962, est née de la phase initiale de ce mouvement. Il a son origine dans un village du district de Kohima où, en 1962, un événement connu sous le nom de "Le Grand Réveil" a commencé.
Le réveil a mis l'accent sur les croyants ayant une « rencontre personnelle avec le Christ », le témoignage de « signes et prodiges » (tels que des guérisons miraculeuses) et d'avoir une portée missionnaire auprès des Nagas non-croyants ou nominalement chrétiens. Le résultat fut que le Nagaland devint un État majoritairement chrétien, connu comme « le seul État à prédominance baptiste au monde ». Parmi les chrétiens, les baptistes sont le groupe prédominant, constituant plus de 75 % de la population de l'État, ce qui le rend plus baptiste (en pourcentage) que le Mississippi dans le sud des États-Unis , où 55 % de la population est baptiste. Les catholiques , les revivalistes et les pentecôtistes sont les autres nombres de confessions chrétiennes . Les catholiques sont nombreux dans certaines parties des districts de Wokha et de Kohima ainsi que dans les zones urbaines de Kohima et Dimapur.
L'hindouisme et l'islam pratiqués par la communauté non-Naga sont des religions minoritaires dans l'État, à 7,7% et 1,8% de la population respectivement.
Le Conseil national Naga a organisé un plébiscite populaire en 1951, qui a abouti à la Constitution de 1956 dont le préambule affirmait la souveraineté de Dieu le Tout-Puissant dans tout l'univers et la remise de la nation à Celui qui n'a jamais fini de soutenir les descendants des ancêtres. les relations religieuses avec l'Inde ont également une discipline spécifique dans l'article A371 de la Constitution qui entre en vigueur en 1963 et réserve à l'Assemblée législative du Nagaland le droit d'approuver par résolution toute loi du Parlement indien concernant les « pratiques religieuses ou sociales des Nagas".
Une ancienne religion indigène connue sous le nom de Heraka est suivie par quelques personnes (4 168) appartenant à la tribu Zeliangrong vivant au Nagaland. Rani Gaidinliu était un combattant de la liberté indien qui luttait pour la renaissance de Heraka, la religion animiste traditionnelle du peuple Naga.
Statistiques
| Année | Nombre | Pourcentage |
|---|---|---|
| 2001 |
|
|
| 2011 |
|
| Année | Pop. | ±% |
|---|---|---|
| 1901 | 601 | - |
| 1911 | 3 308 | +450,4% |
| 1921 | 8 734 | +164,0% |
| 1931 | 22 908 | +162,3% |
| 1941 | 9 | −100,0 % |
| 1951 | 98 068 | +1089544,4% |
| 1961 | 195 588 | +99,4% |
| 1971 | 344 798 | +76,3% |
| 1981 | 621 590 | +80,3% |
| 1991 | 1 057 940 | +70,2% |
| 2001 | 1 790 349 | +69,2% |
| 2011 | 1 739 651 | −2,8 % |
| Source : recensement de l'Inde | ||
Les tendances
Pourcentage de chrétiens au Nagaland par décennies
| Année | Pour cent | Augmenter |
|---|---|---|
| 1901 | 0,59% | - |
| 1911 | 2,22 % |
+1,63 % |
| 1921 | 5,5% |
+3,28% |
| 1931 | 12,81% |
+7.31% |
| 1941 | 0% |
-12,81% |
| 1951 | 46,05% |
+46,05% |
| 1961 | 52,98 % | +6,93 % |
| 1971 | 66,76 % | +13,78 % |
| 1981 | 80,21% | +13,45% |
| 1991 | 87,47% | +7,26% |
| 2001 | 89,97 % | +2,5% |
| 2011 | 87,93 % | -2,04 % |
Tribus
Pourcentage de chrétiens dans les tribus répertoriées
| Tribu | les chrétiens | Pour cent |
|---|---|---|
| Konyak | 2 32 619 | 97,92 % |
| Sema | 2 34 762 | 99,34% |
| Ao | 2 24 525 | 99,07 % |
| Lotha | 1 771 | 99,23 % |
| Chakhesang | 1 53 740 | 99,27% |
| Angami | 1 39 781 | 98,62 % |
| Sangtam | 74 439 | 99,26 % |
| Zeliang | 71 305 | 95,23 % |
| Yimchungre | 66 514 | 99,32 % |
| Chang | 63 603 | 99,03 % |
| Rengma | 62 285 | 98,94 % |
| Khiemnungan | 61 246 | 99,35% |
| Phom | 52 255 | 99,19 % |
| Pochury | 21 704 | 98,89 % |
| Kuki | 18 514 | 98,65% |
| Tikhir | 7 468 | 99,08 % |
| Kachari | 3 938 | 30,21% |
| Viswerna | 3 536 | 96,51% |