David Bar-Hayim - David Bar-Hayim

Rabbin

David Bar-Hayim
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Personnel
Né
David Mandel

24 février 1960 (âge   ( 24/02/1960 ) 61)
Sydney , Australie
Religion judaïsme
Nationalité Australien / israélien
mère nourricière Merkaz Harav Kook Yeshiva
Métier Av Beit Din à la cour rabbinique Beth HaWa'ad
Occupation Rabbin , Dayan , Posek
Chef juif
Métier Av Beit Din à la cour rabbinique Beth HaWa'ad
Positionner Fondateur et directeur
Organisation Institut Shilo
Résidence Neve Daniel , Israël
Semicha Rabbin Yosef Kapach

David Hanoch Yitzchak Bar-Hayim ( hébreu : דוד חנוך יצחק ב"ר חיים; né Mandel ; né le 24 février 1960) est un rabbin orthodoxe israélien qui dirige l'Institut Shilo ( Machon Shilo ), un tribunal rabbinique et institut juif basé à Jérusalem. éducation dédiée à la Torah d'Israël .

Biographie

David Bar-Hayim est né à Sydney , en Australie . Après avoir déménagé en Israël en 1977, il a d'abord étudié à Yeshivat HaKotel , puis à Merkaz Harav Kook à Jérusalem . Il a étudié sous le rabbin Moshe Zuriel et a reçu l'ordination rabbinique du rabbin Yosef Kapach .

Pendant un certain nombre d'années, Bar-Hayim a enseigné le Talmud , la Halakha et la philosophie juive dans Yeshivat Nahalath Tzvi.

Bar-Hayim vit à Neve Daniel avec sa femme et ses huit enfants.

Carrière rabbinique

Bar Hayim donne des conférences dans la grande région de Jérusalem et publie des articles en anglais et en hébreu sur divers sites Web. Bien qu'il soit orthodoxe , Bar-Hayim préfère les termes de judaïsme «halakhique» ou «Torah», expliquant que le terme « judaïsme orthodoxe » est vicié par sa définition même.

Bar-Hayim a proposé le rétablissement des coutumes d'Israël , des observances et pratiques religieuses qui reflètent celles des communautés juives pré-exil en Israël, plutôt que celles de Babylone ou d' Europe . À cette fin, il a publié un livre de prières destiné à refléter la composition originale du début d'Israël, basé sur le Talmud de Jérusalem .

Depuis 2001, Bar-Hayim travaille avec Machon HaYerushalmi pour publier une nouvelle édition élucidée du Talmud de Jérusalem .

En 2006, Bar-Hayim a fondé l'Institut Shilo pour la recherche, l'élucidation et la diffusion de la Torah d'Israël.

Bar-Hayim a créé le tribunal rabbinique Beth HaWa'ad pour se concentrer sur l'actualisation de la Torah d'Israël et servir d'adresse pour les Gentils , en particulier la communauté Noahide en pleine croissance .

Décisions et positions halakhiques

Compte tenu du fait qu'Israël est à nouveau un État juif souverain, avec Jérusalem pour capitale, Bar-Hayim a plaidé pour une utilisation accrue du Talmud de Jérusalem qui, à son avis, en ce qui concerne Torat Eretz Yisrael et Minhagei Eretz Yisrael , contient des décisions plus lucides que le Talmud babylonien , qui a reçu la suprématie dans le judaïsme «en exil». Cela l'a conduit à rendre un certain nombre de décisions très controversées, dont certaines sont énumérées ci-dessous:

  • Dans une décision très controversée, Bar-Hayim a annoncé que tout Juif du monde entier, quelle que soit son origine, et malgré la pratique de ses ancêtres, peut manger des kitniyot (« légumineuses ») à la Pâque , comme le font la plupart des Juifs Sefardi , car c'est une pratique rejeté comme précaution inutile par certaines autorités halakhiques dès le moment de son émergence. Cette position a été largement rejetée par d'autres rabbins, dont Ovadia Yosef .
  • Lorsque le premier jour de Souccot tombe le Chabbat , les Juifs israéliens doivent suivre la décision de la Mishna et du Talmud de Jérusalem et accomplir le rituel du loulav .
  • Hallel devrait être récité le jour de l'indépendance israélienne.
  • Les ustensiles en acier inoxydable n'absorbent ni les produits laitiers ni la viande et peuvent donc être simplement lavés avec du savon et de l'eau entre les produits laitiers et la viande.
  • Bar-Hayim prétend que les décisions du Shulchan Aruch étaient destinées à être une ressource et une représentation de la pratique courante dans certains domaines, et que l'auteur n'a jamais voulu que ses décisions deviennent obligatoires pour la communauté juive.
  • La taille d'une olive dans la loi juive est à peu près la taille d'une olive. Les commentateurs qui surestimaient la taille de l'olive n'étaient pas familiers avec les olives, car ils avaient vécu dans des terres qui en manquaient.
  • Le processus de conversion au judaïsme devrait être celui qui accueille les convertis sincères et leur donne le droit de choisir un rabbin et une communauté auxquels ils s'identifient.
  • La loi juive oblige à suivre la position la plus convaincante qui est la plus vraie aux sources. Il n'est pas nécessaire de maintenir une tradition dont on peut montrer qu'elle a été conçue par erreur.
  • La forme courante de couchage à la Pâque de nos jours ne transmet pas la noblesse aristocratique à laquelle elle était destinée, et peut souvent faire échouer son but même.
  • Le but principal de l' étude de la Torah est de créer une nation sainte qui obéit à la loi, et pas simplement des individus retirés à la recherche d'un gain personnel.
  • Une bénédiction doit être récitée lors de l'élimination des phylactères .
  • On peut manger de la volaille suivie de produits laitiers sans délai d'attente.
  • Les sages de la Torah peuvent se tromper, tout comme le Sanhédrin le pourrait (Lévitique 4:13).
  • Les femmes mariées doivent porter un couvre-chef qui n'est pas une perruque, car une perruque est une forme non valide de couvre-chef. Il est préférable pour une femme juive mariée d'exposer ses cheveux plutôt que d'enfiler une perruque , car la perruque augmente en fait l'attraction dans le domaine public et encourage l'idée que Halakha est à la fois irrationnelle et intellectuellement malhonnête.
  • On peut changer son nusach tefillah à tout moment, parce que l'idée qu'un juif ne devrait pas changer sa nusach tefillah , et doit continuer à prier à la manière de ses ancêtres, est une Halakha inventée de la galout ( diaspora , «dispersion, dispersion ").

Les références

Lectures complémentaires

Liens externes