Dhiban, Jordanie - Dhiban, Jordan

Cet article concerne une ville et un site archéologique en Jordanie. Pour la ville et le site archéologique de l'est de la Syrie, voir Diban .
Dhiban

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Ville
Dhiban antique avec règlement moderne à l'arrière-plan, regardant vers le sud
Dhiban antique avec règlement moderne à l'arrière-plan, regardant vers le sud
Dhiban est situé en Jordanie
Dhiban
Dhiban
Coordonnées : 31°29′56″N 35°47′8″E / 31,49889°N 35,78556°E / 31.49889; 35.78556 Coordonnées : 31°29′56″N 35°47′8″E / 31,49889°N 35,78556°E / 31.49889; 35.78556
De campagne  Jordan
Gouvernorat Gouvernorat de Madaba
Fondé 2000 avant JC
Gouvernement
 • Taper Municipalité
 •  Maire Salim Hawawsheh
Surface
 • Ville 10,24 km 2 (3,95 milles carrés)
 • Métro
 20,35 km 2 (7,86 milles carrés)
Élévation
 726 m (2 382 pi)
Population
 •  Métro
 13 043
Fuseau horaire GMT +2
 • Été ( heure d'été ) +3
Indicatif(s) régional(s) +(962)5

Dhiban , ( arabe : ذيبان Ḏi'bān ) connu des Moabites comme Dibon ( Moabite : 𐤃𐤉𐤁𐤍 DYBN ; hébreu : דִּיבוֹן Dibon ), est un Jordanien ville située dans Madaba gouvernorat , à environ 70 kilomètres au sud de Amman et à l' est de la Mer Morte . Auparavant nomade, la communauté moderne s'est installée dans la ville dans les années 1950. La population actuelle de Dhiban est d'environ 15 000 habitants, dont beaucoup travaillent dans l'armée, les agences gouvernementales ou dans la production agricole saisonnière. Un certain nombre de jeunes étudient dans les universités voisines de Karak , Madaba et Amman . La plupart des habitants pratiquent l' Islam .

Histoire

L'ancienne colonie jouxte la ville moderne. Les fouilles ont révélé que le site a été occupé par intermittence au cours des 5 000 dernières années, sa première occupation se produisant au début de l'âge du bronze au troisième millénaire avant notre ère. La longue histoire de peuplement du site est en partie due à son emplacement sur la King's Highway , une route commerciale majeure dans l'Antiquité. La majorité des preuves de cette population est concentrée dans une hauteur de 15 hectares. La publication de l' inscription Mesha en 1868 a entraîné une augmentation du nombre de visiteurs dans la ville (y compris les touristes et les universitaires) en raison de sa confirmation ostensible de passages bibliques.

L'Âge de bronze

Le premier établissement important au tell de Dhiban a eu lieu au début de l'âge du bronze. Les preuves archéologiques d'une habitation du tell entre l'âge du bronze ancien et l'âge du fer n'ont pas encore été trouvées. Cependant, le contexte archéologique perturbé sur le site signifie que cela pourrait ne pas être définitif. Dhiban pourrait correspondre à la ville « Tpn » ou « Tbn » trouvée dans les textes égyptiens des règnes de Thoutmosis III, Amenhotep III et Ramsès II.

Dhiban et les Israélites

Selon la Bible , les Israélites se sont arrêtés à Dhiban pendant l'Exode . La Bible mentionne « Divon » ( hébreu : דִּיבֹן ‎), ou « Divon Gad » ( דִּיבֹן גָּד ‎) car la ville aurait été occupée par la tribu de Gad . Le nom en hébreu biblique signifie gaspiller ou languir .

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Selon la stèle de Mesha trouvée sur le site, Mesha , un roi moabite du IXe siècle av.

Mesha et le royaume moabite de l'âge du fer

L'inscription de Mesha reliait Dhiban au «Dibon» biblique et impliquait qu'il s'agissait de la capitale de Mesha, un éminent roi moabite du IXe siècle avant notre ère, bien que son rôle dans le règne de Mesha n'ait pas été confirmé. Au cours de la période du fer IIb, Dhiban a subi au moins trois grands projets de construction. Le grand a été agrandi artificiellement au cours de cette période et comprenait plusieurs nouvelles caractéristiques architecturales, notamment des murs de soutènement, des tours et un mur de ville monumental. Les dates de construction de ces éléments n'ont pas été confirmées, mais pourraient se situer entre le IXe et le VIIIe siècle avant notre ère. Ces grands bâtiments semblent avoir été abandonnés à l'époque du fer IIc. Le site comportait également une grande nécropole au nord-est du grand. Celui-ci contenait des sépultures multigénérationnelles avec les offrandes funéraires correspondantes, et l'une avait un cercueil en argile avec un couvercle anthropomorphe. La nécropole apparaît contemporaine de ces projets de construction. Un autre nom pour Dibon était Karchoh, et il est possible qu'au 9ème siècle le nom Dibon se réfère à une tribu dont Mesha était le chef, et que le nom Dibon ait été attaché à la ville plus tard (voir van der Steen et Smelik 2007 )

Hellénistique Dhiban et les Nabatéens

Il y a eu peu de preuves récupérées sur le site pour les périodes persane , hellénistique et nabatéenne précoce . Mais plusieurs éléments de preuve indiquent que Dhiban est devenu une partie de l'empire nabatéen au milieu du 1er siècle avant notre ère. Il s'agit notamment de céramiques, de pièces de monnaie et d'architecture de style nabatéen (comme un temple avec une disposition de type nabatéen, une maçonnerie nabatéenne et un aqueduc, un mur de soutènement et un escalier monumental).

Dhiban romain et byzantin

En 106, les Romains ont incorporé les territoires nabatéens dans leur propre empire, y compris Dhiban. Les bâtiments monumentaux nabatéens ont été abandonnés et il y avait des indications d'une diminution de la population sur le site. Des pièces de monnaie, une tombe familiale multigénérationnelle et une inscription indiquent cependant que le site est resté habité et qu'il y a eu des projets de construction pendant cette période. L'inscription suggère également que les Romains entretenaient une route près du site, qui aurait pu être la King's Highway. Plus tard dans la période romaine et avant la période byzantine, la population de Dhiban a commencé à augmenter progressivement en taille. Il a même été mentionné dans l'Onomasticon d'Eusebius comme un très grand village au 4ème siècle. Les fouilles ont mis au jour deux bâtiments importants de cette période : un bain public et deux églises.

Périodes islamiques anciennes et moyennes

La date exacte de la colonisation de la première période islamique de Dhiban est en débat et pourrait être de la période omeyyade du 7e au 8e siècle ou de la période abbasside du 8e au 9e siècle . La communauté a prospéré pendant cette période et couvrait la plupart des grands au cours de la période mamelouke du XIVe siècle , voire plus tôt au cours de la période ayyoubide du XIIIe siècle . Plusieurs structures du site ont été datées de cette période à l'aide de pièces de monnaie et de céramiques.

En 1261, le sultan mamelouk Baybars accordé Dhiban comme iqta au fils d'un prince ayyoubide. Dhiban a prospéré tout au long des années 1200 et 1300. Il se trouvait sur la principale route commerciale de la région et fournissait de la viande aux villes voisines. La ville avait une économie agricole diversifiée, avec du petit épeautre et de l' orge complétés par du raisin , des figues , des lentilles et des pois chiches . L'agriculture à Dhiban dépendait fortement de l'utilisation de citernes fournissant de l'eau pour l'irrigation, car le climat semi-aride rendait les précipitations incertaines. Les gens pratiquaient la multiculture et élevaient des porcs, des moutons, des chèvres et du bétail; ils pêchaient aussi du poisson, des crustacés et du crabe.

Cependant, Dhiban semble avoir perdu de son importance après 1356, lorsque la ville voisine d' Hisban a perdu son statut de capitale de la région d' al-Balqa au profit d' Amman . Les périodes de sécheresse dans les années suivantes ont exacerbé ce déclin et Dhiban a été abandonné pendant les premières années de la domination ottomane .

Périodes islamique tardive et hachémite

Les Ottomans aguerris pour la Transjordanie de 1538 à 1596 négligent Dhiban, ce qui implique que la colonie a décliné jusqu'au XVIe siècle. Les familles de la tribu nomade pastorale Bani Hamida ont établi le Dhiban moderne dans les années 1950 et les deux ont construit sur des structures préexistantes et les ont utilisées comme matières premières. Au cours des années suivantes, les terres entourant le grand ont été distribuées à la communauté pour la propriété privée et le grand lui-même reste la propriété du gouvernement jordanien.

Archéologie

Le premier travail à Dhibon a été menée par Duncan Mackenzie en 1910, principalement un examen de surface des fouilles scientifiques ont commencé sur le site au milieu du 20e siècle avec les écoles américaines de recherche orientale projet d » en 1950-1953 dirigé par FV Winnett et plus tard par WL Reed. L'effort ASOR, maintenant dirigé par William Morton, s'est poursuivi avec des saisons en 1955, 1956, 1965.

Le projet actuel d'excavation et de restauration est le Dhiban Excavation and Development Project, co-dirigé par des universitaires de l'Université de Liverpool, Knox College et de l'Université de Californie, Berkeley. Des travaux ont été menés en 2002, 2004, 2005, 2009, 2010, 2012 et 2013.

Voir également

Remarques

  • Domaine public Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public :  Easton, Matthew George (1897). Easton's Bible Dictionary (édition nouvelle et révisée). T. Nelson et fils. Manquant ou vide |title=( aide )

Les références

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Liens externes