Hoddmímis holt - Hoddmímis holt
Dans la mythologie nordique , Bois de Hóddmímir ( vieux norrois « Hoard- Mímir de » holt ) est un endroit où Lif et Lifthrasir sont prédits pour survivre aux longs hivers de Fimbulvetr . Hoddmímis holt est attesté dans l' Edda poétique , compilé au 13ème siècle à partir de sources traditionnelles antérieures, et dans la Prose Edda , écrite au 13ème siècle par Snorri Sturluson . Comme le très similaire Mímameiðr , les érudits considèrent généralement Hoddmímis holt comme un autre nom pour Yggdrasil et le relient au folklore enregistré à partir du folklore germanique continental.
Attestations
Dans le poème Vafþrúðnismál , recueilli dans l' Edda poétique , le dieu Odin pose une question au jötunn Vafþrúðnir , demandant qui parmi l'humanité survivra lorsque l'hiver Fimbulvetr surviendra . Vafþrúðnir répond qu'ils seront Líf et Lífþrasir, que les deux se seront cachés dans le bois de Hoddmímis holt, qu'ils consommeront la rosée du matin comme nourriture, et "d'eux des générations jailliront".
Dans le chapitre 53 du livre de Prose Edda Gylfaginning , High dit à Gangleri (le roi Gylfi déguisé) que deux personnes, Líf et Lífþrasir, seront cachées à Hoddmímis holt pendant " le feu de Surt ", et que "de ces personnes il descendra tel une grande progéniture que le monde sera habité. " La strophe susmentionnée de Vafþrúðnismál est ensuite citée.
Les théories
Des liens ont été proposés entre la forêt et Mímameiðr ("l'arbre de Mímir"), généralement considéré comme faisant référence à l'arbre du monde Yggdrasil , et Mímisbrunnr . Sur la base de cette association, les trois ont été théorisés soit comme étant la même entité, soit comme ayant été visualisés dans la même proximité. Par exemple, Carolyne Larrington note qu'il n'est nulle part expressément indiqué ce qui arrivera à l'arbre du monde Yggdrasil à Ragnarök, indique un lien entre Mímir et Yggdrasil dans le poème Völuspá , et théorise que "il est possible que Hoddmimir soit un autre nom pour Mimir , et que les deux survivants se cachent à Yggdrasill. "
Rudolf Simek théorise que la survie de Líf et Lífþrasir est "un cas de redoublement de l'anthropogénie, compréhensible par la nature cyclique de l'eschatologie eddic." Simek dit que Hoddmímis holt "ne doit pas être compris littéralement comme un bois ou même une forêt dans laquelle les deux se cachent, mais plutôt comme un nom alternatif pour l' arbre du monde Yggdrasill . Ainsi, la création de l'humanité à partir de troncs d'arbres (Askr , Embla) se répète également après le Ragnarǫk. " Simek dit que dans les régions germaniques, le concept de l'humanité issu des arbres est ancien. Simek souligne également des parallèles légendaires dans une légende bavaroise d'un berger qui vit à l'intérieur d'un arbre, dont les descendants repeuplent la terre après que la vie y a été anéantie par la peste (citant un récit du FR Schröder). De plus, Simek pointe vers un parallèle en vieux norrois dans la figure d' Örvar-Oddr , "qui est rajeuni après avoir vécu comme un arbre-homme ( saga Ǫrvar-Odds 24-27)".