Jacob Hamblin - Jacob Hamblin

Jacob Hamblin
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L' apôtre des saints des derniers jours auprès des Indiens,
éclaireur et colon de l'Ouest américain
Née ( 1819-04-06 )6 avril 1819
Comté d'Ashtabula, Ohio , États-Unis
Décédés 31 août 1886 (67 ans) ( 1886-09-01 )
Pleasanton, Nouveau-Mexique , États-Unis
Conjoint(s) Lucinda Taylor, Rachel Judd, Sarah Priscilla Leavitt, Louisa Boneli

Jacob Hamblin (6 avril 1819 - 31 août 1886) était un pionnier occidental , un missionnaire mormon pour l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours et un diplomate auprès de diverses tribus amérindiennes du sud - ouest et du Grand Bassin . Il aida à la colonisation euro-américaine de vastes régions du sud de l' Utah et du nord de l' Arizona , où il était considéré comme un intermédiaire honnête entre les colons saints des derniers jours et les autochtones. Il est parfois appelé « l'apôtre peau de daim » ou « l'apôtre des Lamanites ». En 1958, il a été intronisé au Hall of Great Westerners du National Cowboy & Western Heritage Museum .

Jeunesse et famille

Hamblin est né à Salem, Ohio , dans une famille d'agriculteurs. Il a grandi en apprenant l'agriculture. Il a été baptisé membre de l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours le 3 mars 1842, à l'âge de 22 ans.

Hamblin et sa première femme, Lucinda, ont eu quatre enfants. Lorsque Hamblin a proposé de se déplacer vers l'ouest avec les saints des derniers jours dans la vallée du lac Salé , Lucinda a refusé d'y aller. En février 1849, Hamblin et Lucinda décidèrent de mettre fin à leur mariage et il continua vers l'ouest sans elle, emmenant les quatre enfants avec lui. En septembre, Hamblin a rencontré et épousé Rachel Judd, une veuve, à Council Bluffs, Iowa . Lui et Rachel ont eu cinq enfants. Hamblin a vécu la doctrine mormone du mariage plural , et il a épousé Sarah Priscilla Leavitt le 11 septembre 1857, Eliza Hamblin le 14 février 1863 (voir Todd Compton, livre) avec qui il a eu un enfant, Clara Melvina Hamblin B. le 5 novembre. , 1876 (leur fille a été élevée par Priscilla après qu'Eliza a quitté Jacob pour Paiute Poinkum) et Louisa Bonelli le 16 novembre 1865. Avec Leavitt, il a eu 14 enfants et a également élevé Clara ( https://www.ancestry.com/genealogy/ records/sarah-priscilla-leavitt-24-j7dt0 ), et avec Bonelli il a eu 6 enfants. Leavitt et Bonelli lui ont été scellés dans la maison de dotation de Salt Lake City.

Conversion au mormonisme et migration vers l'ouest

À l'âge adulte, Hamblin et sa famille vivaient à Spring Prairie, dans le Wisconsin . Hamblin a été blessé et pensait qu'il mourrait de sa blessure. Hamblin a prié pour que s'il survivait, il servirait Dieu le reste de sa vie. Peu de temps après, une femme a frappé à sa porte et a déclaré qu'elle s'était sentie appelée à se rendre chez lui. Infirmière, elle avait les médicaments et les cataplasmes nécessaires, et a aidé à guérir la blessure de Hamblin et lui a sauvé la vie.

Dès lors, Hamblin s'est tourné vers Dieu. En 1842, lui et ses enfants se sont convertis au mormonisme . Ils ont déménagé du Wisconsin à Nauvoo, dans l'Illinois , où les saints des derniers jours s'étaient rassemblés.

Après la mort de Joseph Smith , Hamblin a été témoin de la crise de succession parmi les Mormons. Il est devenu un partisan de Brigham Young pour la direction de l'église et, avec la majorité de ses membres, s'est affilié à l'Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours (Église LDS). Dans ses mémoires, Hamblin a écrit à propos du moment où il a décidé de soutenir Young :

« Le 8 août 1844, j'assistai à une assemblée générale des saints. Frère Rigdon était là, faisant valoir ses prétentions à la présidence de l'Église. Sa voix ne ressemblait pas à la voix du vrai berger. Brigham Young, Parley P. Pratt et Heber C. Kimball (tous membres du Collège des Douze) ont pris la parole pour demander un vote de la congrégation pour le soutenir en tant que président de l'Église . Brigham Young a fait remarquer à la congrégation : "Je vais gérer ce vote pour Elder Rigdon. Il ne préside pas ici. Cet enfant" (c'est-à-dire lui-même) "gèrera ce troupeau pendant une saison." La voix et les gestes de l'homme étaient ceux du prophète Joseph. Les gens, à quelques exceptions près, virent visiblement que le manteau de Joseph Smith, le prophète, était tombé sur Brigham Young. Pour certains, il semblait que Joseph se tenait de nouveau devant eux. Je se leva et dit à un homme assis à côté de moi : « C'est la voix du vrai berger, le chef des apôtres. »

Hamblin était un pionnier mormon et s'installa en 1850 à Tooele , près de Salt Lake City . Il est devenu bien connu pour avoir créé de bonnes relations entre les colons blancs et les Indiens. Après une altercation, lorsque son arme n'a pas tiré alors qu'il tirait sur un Indien, Hamblin a déclaré que Dieu avait révélé qu'il devait être un « messager de paix » pour les Indiens, et que s'il n'avait pas soif de leur sang, il ne devrait jamais tomber par leurs mains. En 1854, Hamblin fut appelé par le président Young pour faire une mission auprès des Indiens Paiute du sud et s'installa à Santa Clara dans les environs de la ville moderne de St. George, Utah .

La première maison de Hamblin à Sant Clara a été détruite par une crue éclair. Sa seconde épouse, Rachael, a sauvé l'un de leurs jeunes enfants de la noyade, mais l'enfant est décédé peu après des suites d'une exposition. Rachael ne s'est jamais complètement remise de l'exposition qu'elle a subie lors de l'inondation. Jurant d'éviter le risque d'inondation, Hamblin a construit une nouvelle maison sur une colline à Santa Clara. Détenue aujourd'hui par l'église LDS, la maison est exploitée comme un musée, où les missionnaires mormons organisent des visites quotidiennes.

Guerre de l'Utah et massacre de Mountain Meadows

Emplacement de la maison de Jacob Hamblin dans les prés de montagne
Voir aussi : Massacre de Mountain Meadows et guerre d'Utah

En août 1857, Brigham Young nomma Hamblin président de la mission indienne de Santa Clara . Young a dirigé Hamblin par lettre à

continuez la politique conciliante envers les Indiens que j'ai toujours recommandée, et cherchez par des œuvres de justice à obtenir leur amour et leur confiance. Omettez les promesses lorsque vous n'êtes pas sûr de pouvoir les remplir ; et cherchez à unir les cœurs des frères dans cette mission, et que tous sous votre direction soient unis ensemble dans de saints liens d'amour et d'unité.

Young avait appris en juillet qu'une armée américaine approchait avait reçu l'ordre d'envahir le territoire de l'Utah pour réprimer une prétendue « rébellion » parmi les Mormons. Anticipant ce qui allait devenir la guerre de l' Utah , Young a exhorté Hamblin à « ne pas permettre aux frères de se séparer de leurs armes et de leurs munitions, mais de les sauver contre l'heure du besoin ». Il écrivit à Hamblin que les Indiens « doivent apprendre à nous aider ou les États-Unis nous tueront tous les deux ».

Fin août, Hamblin s'est rendu au nord jusqu'à Salt Lake City avec George A. Smith , de la Première Présidence de l'église , qui avait été envoyé dans les colonies mormones du sud pour avertir de l'approche de l'armée américaine et déconseiller le commerce des colons avec les non-mormons de l'époque. traversant leur territoire. À Corn Creek près de Fillmore, dans l'Utah , Smith, Hamblin et Thales Haskell rencontrèrent le groupe Baker-Fancher , un train de wagons d'Arkansans en route vers la Californie. Hamblin leur a suggéré de s'arrêter plus au sud dans les prairies herbeuses de Mountain Meadows , où il a maintenu une ferme à un point d'arrêt traditionnel sur le Old Spanish Trail du Nouveau-Mexique à la Californie.

Hamblin et son groupe ont continué jusqu'à Salt Lake City, où il est resté environ une semaine pour « mener des affaires indiennes et prendre une femme plurielle ». Cette « affaire indienne » consistait à amener une délégation de Southern Paiute pour rencontrer les dirigeants de l'Église mormone. À Salt Lake City, Hamblin rapporta plus tard qu'on lui avait dit que les Fancher s'étaient « mal comportés » et avaient « volé des dortoirs de poules, et s'étaient rendus coupables d'autres irrégularités, et avaient utilisé un langage injurieux envers ceux qui leur avaient fait des remontrances. ont également signalé qu'ils ont menacé, lorsque l'armée est entrée dans l'extrémité nord du territoire, d'obtenir une bonne tenue des colonies les plus faibles du sud. »

Selon un témoignage, Hamblin était sur le chemin du retour et a été accueilli par son fils indien adoptif, Albert, qui a raconté l'horreur du massacre du Baker-Fancher Party lors du tristement célèbre massacre de Mountain Meadows . En fait, sur sa piste vers le sud, il a également rencontré John D. Lee qui se rendait à Salt Lake City. Dans son autobiographie et son témoignage au deuxième procès de Lee pour le massacre, Hamblin a affirmé qu'à sa grande détresse, Lee lui a admis son rôle dans les meurtres avec d'autres mormons, bien qu'il ait imputé l'attaque aux Paiutes. . Beaucoup acceptent le récit de Hamblin de sa rencontre avec Lee parce que Hamblin était bien connu pour son honnêteté. (Le professeur AH Thompson de l'US Geological Survey a dit un jour : « Je ferais confiance à mon argent, à ma vie et à mon honneur sous la garde de Jacob Hamblin, sachant que tout serait en sécurité »),

La maison de Hamblin à Santa Clara

Alors que Hamblin continuait vers le sud en direction de Santa Clara, on lui dit qu'une bande de Paiutes prévoyait d'attaquer un deuxième train de wagons, le groupe Duke. Croyant peut-être au récit de Lee que les Indiens étaient principalement responsables du massacre de Mountain Meadows, il retourna rapidement vers le sud pour empêcher un autre massacre. Il raconte qu'il n'a pas lui-même dépassé ce train de chariots, mais comme il avait voyagé très rapidement sans dormir, il a envoyé Samuel Knight et Dudley Leavitt avant lui. Knight et Leavitt ont dépassé le train et ont pu négocier avec les Paiutes où les Indiens ont pris le bétail en vrac des trains (près de 500 têtes) et ont laissé le train en paix. Knight et Leavitt ont continué avec l'entreprise et l'ont menée en toute sécurité jusqu'en Californie. Hamblin a ensuite pu rendre ce stock au groupe Duke après s'être entretenu avec les Indiens impliqués.

En arrivant sur le site du massacre, le journal de Sarah Priscilla Leavitt, la troisième épouse de Hamblin, raconte les horreurs de sa présence dans le wagon couvert alors qu'ils arrivaient sur les lieux. Bien que Hamblin l'ait avertie de ne pas faire attention, elle a jeté un coup d'œil pendant quelques secondes, ce qu'elle a toujours regretté. Les autres enfants qui ont survécu (certains récits disent 17, certains disent 20) ont été amenés à la maison Hamblin cette nuit-là. Sarah s'occupait elle-même de trois des enfants. Finalement, les agents fédéraux ont rendu tous les enfants à leurs parents de l'Arkansas. Brevet Major JH Carelton a interviewé Albert, qui a donné un compte rendu détaillé de ce qu'il a vu du massacre. Plus tard, il a été retrouvé allongé sur le ventre dans un cactus. Sarah a écrit dans son journal qu'elle et Hamblin pensaient que sa connaissance de ce qui s'était réellement passé lors du massacre avait entraîné son meurtre.

Hamblin passa le reste de l'année 1857 et au début de l'année 1858 à guider des non-mormons à travers l'Utah sur le chemin de la Californie et des mormons retournant en Utah des colonies périphériques afin de participer à sa défense en cas d'attaque de l'armée.

Après la conclusion de la guerre de l' Utah , Hamblin affirme avoir accepté de témoigner de sa connaissance du massacre à la demande de George A. Smith. Cependant, en raison de l'amnistie proclamée par le président des États-Unis aux mormons, le nouveau gouverneur, Alfred Cumming , n'a pas souhaité discuter de la question. Hamblin a cependant témoigné lors du deuxième procès de Lee pour le massacre en 1876.

Missions ultérieures auprès des Amérindiens

Village Hopi d' Oraibi
Les Vermillion Cliffs près de Lee's Ferry
Photographie aérienne de Jacob Hamblin Park, Kanab Utah, printemps 2017

En 1858, alors qu'il était à Salt Lake City, Hamblin est nommé agent sous-indien. La même année, il est appelé en mission dans les Moquis ( Hopis ) du nord de l'Arizona. Il a voyagé vers le sud-est à travers Pipe Springs , a traversé la montagne Buckskin ( plateau de Kaibab ) et a traversé à gué le fleuve Colorado au croisement des pères qui se trouve maintenant sous le lac Powell à Padre Bay . C'était un peu au nord de la dernière traversée à Lee's Ferry qu'il découvrit. À son arrivée au village d' Oraibi , les Hopis lui ont dit qu'il avait été prophétisé que lui et ses compagnons viendraient apporter la connaissance Hopi qu'ils possédaient autrefois. Cependant, on leur a également dit que les Hopi ne traverseraient pas le fleuve Colorado pour vivre avec les mormons jusqu'à ce que les trois prophètes qui les avaient conduits à leurs mesas soient revenus pour leur donner d'autres instructions. ( Voir mythologie Hopi ). Les Hopi ont également demandé pourquoi ils devraient traverser le fleuve Colorado pour rencontrer les Mormons alors qu'ils auraient bientôt des colonies dans leur sud de toute façon. À l'époque, il n'y avait aucun plan pour des colonies mormones au sud des Hopi, bien que Hamblin ait aidé à fonder des colonies mormones sur la rivière Little Colorado des années plus tard.

Hamblin rentra chez lui, mais revint à plusieurs reprises pour entretenir de bonnes relations avec les Hopis et les Navajos . En 1862, trois hommes Hopi l'accompagnèrent à Salt Lake City pour rencontrer Brigham Young . En 1870, il fit traverser le fleuve Colorado à un chef mineur Hopi, Toova , et à sa femme pour visiter les colonies mormones du sud de l'Utah. Tuba a finalement rejoint l'église LDS, et a invité les mormons à s'installer près de son village de Moencopi où ils ont fondé Tuba City , nommé en l'honneur de leur ami Hopi.

L'article d'Earl Spendlove, « Laissez-moi mourir en paix », déclare que Hamblin a initialement acheté Eliza, une Paiute de l'Utah du Shivwit ou Cedar Band, pour la libérer de l'esclavage. Hamblin a adopté Eliza quand elle était adolescente. Hamblin et Eliza ont eu un enfant, une fille nommée Clara Melvina Hamblin, le 5 novembre 1876 (voir Autobiographie de Sarah Priscilla Hamblin donnée par Sharon Black). Jacob a ensuite emmené ses épouses Priscilla et Louisa, ainsi que Mary Elizabeth, Clara Melvina, Jake (Jacob Jr.) et le reste de ses enfants à Kanab, en Arizona. Un Paiute connu sous le nom d'Old Poinkum s'était enfui avec l'épouse de Hamblin, Eliza, et l'avait cachée à New Harmony Valley, dans l'Utah ; Eliza a laissé sa petite fille Clara avec Jacob et Priscilla. Plus tard, après que Priscilla Hamblin ait quitté le ranch Nutrioso en Arizona, elle et Jacob ont déménagé à Eagar, puis à Alpine, en Arizona. Priscilla n'a jamais parlé à Clara Melvina de sa mère Eliza (que Jacob a surnommée "Suzie"). Cependant, les enfants de Priscilla ont finalement compris que Clara n'était pas l'enfant biologique de Priscilla, car Priscilla avait des cheveux noirs comme du charbon et ne ressemblait pas aux autres enfants de Priscilla. Louisa Hamblin écrivit plus tard à sa fille qu'elle avait tricoté une paire de « bas roses » pour « le bébé d'Eliza ».

Hamblin était un diplomate inestimable entre les saints des derniers jours et les Amérindiens, survivant à de nombreuses rencontres dangereuses entre les deux. En 1870, il a également agi comme conseiller de John Wesley Powell avant son deuxième voyage à travers le Grand Canyon . Hamblin a agi en tant que négociateur pour assurer la sécurité de l'expédition de Powell contre les tribus autochtones locales. Powell a raconté que Hamblin "parle bien la langue [des Indiens] et a une grande influence sur les Indiens de la région environnante. C'est un homme silencieux et réservé, et quand il parle c'est d'une manière lente et calme qui inspire une grande crainte ." Un chef autochtone a dit à Powell : « Nous croyons en Jacob et nous vous considérons comme un père… Nous dirons [aux autres Indiens] que [Powell] est l'ami de Jacob.

Hamblin a attribué une grande partie de son succès avec les Indiens à sa conviction qu'il « avait reçu du Seigneur l'assurance que je ne tomberais jamais entre les mains des Indiens, si je n'avais pas soif de leur sang ». En effet, à de nombreuses reprises, Hamblin a eu affaire à des Indiens hostiles sans compagnon et sans arme pour se défendre. Au cours d'une période particulièrement éprouvante en 1874, trois Indiens Navajo ont été abattus par un membre du gang Butch Cassidy dans le centre de l'Utah. Hamblin avait déjà promis aux Navajos qu'ils pourraient commercer en toute sécurité avec les Mormons dans cette région, et les Mormons ont été faussement blâmés pour le meurtre. Hamblin a été invité par Brigham Young à parler avec les Navajos en colère et à éviter la guerre, mais l' évêque local de Hamblin a fait deux tentatives désespérées pour l'empêcher de marcher dans un "certain piège mortel". Hamblin a refusé de rentrer chez lui, déclarant que « j'ai été nommé à une mission par la plus haute autorité de Dieu sur Terre [Brigham Young]. Dieu." Un témoin oculaire des événements qui ont suivi a rapporté qu'"aucun homme plus courageux n'a jamais vécu". Hamblin a proposé ses règles pour traiter avec les Indiens comme suit :

  1. Je ne leur dis jamais que la vérité.
  2. Je pense qu'il est inutile de parler de choses qu'ils ne peuvent pas comprendre.
  3. Je m'efforce par tous les moyens de ne jamais les laisser me voir dans une passion.
  4. Ne montrez en aucun cas de la peur, leur montrant ainsi que j'ai un cœur sain et une langue droite.
  5. Ne les abordez jamais d'une manière austère et n'employez jamais plus de mots qu'il n'est nécessaire pour exprimer mes idées, pas avec un ton de voix plus élevé que pour être distinctement entendu.
  6. Écoutez-les toujours lorsqu'ils souhaitent faire part de leurs griefs et redressez leurs torts, aussi insignifiants soient-ils si possible. Si je ne peux pas, je leur fais savoir que j'ai le désir de le faire.
  7. Je ne leur permets jamais de m'entendre utiliser un langage profane ou obscène ou de suivre un cours inconvenant avec eux.
  8. Je ne me soumets jamais à aucune demande injuste ni à aucune contrainte en aucune circonstance, leur montrant ainsi que je gouverne et que je suis gouverné par la règle de droit et non par la force.

Hamblin ajouta : « Je pense que si les règles que j'ai mentionnées étaient observées, il devrait y avoir peu de difficultés sur notre frontière avec l'Homme Rouge. Il traitait les Amérindiens comme des égaux intelligents. Il a dit, "certains appellent les Indiens superstitieux. J'admets le fait, mais ne pense pas qu'ils le soient plus que beaucoup de ceux qui se disent civilisés. Il y a peu de gens qui n'ont pas reçu les traditions superstitieuses de leurs pères. La partie la plus intelligente des Indiens croient en un seul Grand Père de tous ; aussi aux mauvaises influences, ainsi qu'à la révélation et à la prophétie ; et dans nombre de leurs rites et idées religieux, je pense qu'ils sont tout aussi cohérents que les sectes chrétiennes de l'époque. »

Hamblin avait une maison à Kanab, dans l'Utah (le parc municipal de Kanab s'appelle Jacob Hamblin Park). Hamblin a ouvert un ranch dans la House Rock Valley dans la bande de l' Arizona, au pied des Vermillion Cliffs . Jacob Lake, en Arizona , sur le plateau de Kaibab au nord du Grand Canyon porte son nom, tout comme Jacob Hamblin Arch à Coyote Gulch et Hamblin Wash le long de la US Highway 89 dans le nord de l'Arizona.

En 1963, l'acteur David Brian a joué Hamblin dans l'épisode "The Peacemaker" de la série télévisée western syndiquée Death Valley Days . Dans l'épisode, Hamblin travaille fiévreusement pour conclure le traité de paix avec les Navajos après qu'un homme blanc ait tué des Indiens qui venaient sur sa propriété. Bing Russell , Michael Pate et Richard Webb sont également apparus dans cet épisode. À la fin de l'émission, l'un des petits-fils de Hamblin est apparu avec l'animateur Stanley Andrews , qui a noté un marqueur historique qui honore le travail de Hamblin en faveur de la paix à la frontière.

Voir également

Remarques

Les références

Liens externes