Magie (Livre 4) -Magick (Book 4)

Couverture de Magick, Liber ABA, Livre 4 par Aleister Crowley

Magick, Liber ABA, Book 4 est largement considéré comme le magnum opus de l'occultiste du 20e siècle Aleister Crowley , le fondateur de Thelema . Il s'agit d'un long traité sur la Magick , son système depratique occulte occidentale, synthétisé à partir de nombreuses sources, dont le yoga oriental, l' hermétisme , les grimoires médiévaux , les théories magiques contemporaines d'écrivains comme Eliphas Levi et Helena Blavatsky , et ses propres contributions originales. Il se compose de quatre parties : le mysticisme, la magie (théorie élémentaire), la magie en théorie et en pratique, et —la loi (l'équinoxe des dieux). Il comprend également de nombreuses annexes présentant de nombreux rituels et des papiers explicatifs.

En novembre 1911, Crowley a effectué un rituel au cours duquel il rapporte avoir reçu l' ordre d'écrire le livre 4 par une entité désincarnée nommée « Abuldiz » (parfois orthographié « Ab-ul-diz ») dans le dossier incomplet de Crowley du travail, qui est venu autour de la moment où Liber Legis était prêt à être publié dans The Equinox No VII. Le travail a été publié dans The Equinox No. VIII of Vol I. L'écriture du livre 4 a été dûment accomplie avec l'aide de son devin Soror Virakam (Mary Desti) dans une villa de Posillipo près de Naples, en Italie , et a été publiée en hiver. de 1912-1913 dans The Equinox No. VIII of Vol I. Abuldiz est apparu dans les visions de Mary Desti (en tant que voyante de Crowley) comme un vieil homme avec une longue barbe blanche, portant un anneau qui contenait une plume blanche. Abuldiz a communiqué qu'il y avait un livre à donner à Fra. P. (Frater Perdurabo = Crowley). Le nom du livre était Aba, et son numéro 4. Un autre être appelé Jezel était également dans la pièce où les visions d'Abuldiz ont été vues - il a été décrit comme un "Turc" à tête noire ou "Egyptien" portant un "tarbush" ( Fès ) et une ceinture rouge ; une de ses mains était recouverte de peau de crocodile. (Crowley commente dans le texte que Soror Virakam a reconnu la contrepartie humaine de Jezel comme Elias Pasha, le père de Veli Bey, un Turc que Mary Desti a épousé après avoir divorcé de Solomon Sturges .

Liber ABA fait référence à ce travail comme faisant partie du système d'œuvres magiques de Crowley connu sous le nom de libri (latin pour «livres»). Dans la plupart des systèmes tels que la gématrie où les lettres reçoivent une valeur numérique, ABA ajoute jusqu'à 4, un nombre qui représente les quatre éléments, la stabilité et ainsi de suite (d'où le nom Livre 4 ).

Une grande partie du livre a été dictée par Crowley à ses principaux étudiants A∴A∴ de l'époque, qui posaient également des questions pour obtenir des éclaircissements. Les principaux collaborateurs étaient Soror Virakam (Mary Desti ou D'Este 1871-1931 ; mère de Preston Sturges et compagne d' Isadora Duncan ), Leila Waddell (1880-1932 ; également connue sous le nom de Laylah et Soror Agatha), et Soror Rhodon ( Mary Butts , 1890-1937), qui ont tous reçu un crédit de coauteur. Le livre était également dédié à Soror Ouarda ( Rose Edith Crowley , 1874-1932) ; Frater Per Ardua (Maj.-Gen. John Frederick Charles Fuller , 1878-1966) ; Soror Alostrael ( Leah Hirsig , 1883-1951) et Frater Volo Intelligere ( Gerald Yorke , 1901-1983).

Contenu

Partie I : Mysticisme

La partie I s'intitule "Mysticisme" avec le sous-titre "Méditation : La voie d'atteinte du génie ou de la Divinité considérée comme un développement du cerveau humain". La section est essentiellement le système de yoga de Crowley , qui est conçu pour calmer l'esprit et permettre une concentration en un seul point. Lors de l'élaboration de son programme de yoga de base, Crowley a beaucoup emprunté à de nombreux autres yogis, tels que Patanjali et Yajnavalkya , gardant leurs techniques fondamentales tout en se débarrassant d'une grande partie du dogme moral qui les accompagne.

Le yoga, tel que Crowley l'interprète dans cette section, implique plusieurs éléments clés. Le premier est Asana , qui est l'hypothèse (après un éventuel succès) de toute posture facile, stable et confortable. Vient ensuite le Pranayama , qui est le contrôle de la respiration, et le Mantra yoga , qui est l'utilisation des mantras. Yama et Niyama sont les codes moraux ou comportementaux adoptés (au choix de l'adepte) qui seront le moins susceptibles d'exciter l'esprit. Pratyahara est l'apaisement des pensées afin que l'esprit se calme. Dharana est le début de la concentration, généralement sur une seule forme, comme un triangle, qui mène finalement à Dhyana , la perte de distinction entre objet et sujet, qui peut être décrite comme l'annihilation de l'ego (ou du sens d'un soi séparé) . L'étape finale est Samādhi — Union avec le Tout.

Partie II : Magie (théorie élémentaire)

La partie II, "Magick (théorie élémentaire)", traite en détail des accessoires de la magie cérémonielle . Les sujets incluent : le temple, le cercle magique, l'autel, le fléau, le poignard et la chaîne, l' huile sainte , la baguette, la coupe, l'épée, le pentacle, la lampe, la couronne, la robe, le livre, la cloche, le lamen et le feu magique (y compris le creuset et l'encens). Cette section comprend également un "Interlude", qui est une exposition humoristique sur les interprétations magiques de comptines populaires , telles que Old Mother Hubbard et Little Bo Peep .

Partie III : La magie en théorie et en pratique

La partie III s'intitule "La magie en théorie et en pratique", et est peut-être la section la plus influente du livre 4 . Dans cette partie, la magie (avec le terminal -k) est définie dans la désormais célèbre "Introduction" de Crowley, qui est la source de nombreuses déclarations bien connues, telles que

  • "La magie est la science et l'art de provoquer le changement conformément à la volonté."
  • "La magie est la méthode de la science et le but de la religion."
  • "Chaque acte intentionnel est un acte magique."
  • "La magie est la science de la compréhension de soi et de ses conditions. C'est l'art d'appliquer cette compréhension en action."
  • "La magie est simplement d'être et de faire."

Il contient de nombreux essais influents sur diverses formules magiques, telles que Tetragrammaton , Thelema , Agape, AUMGN et iao. La section aborde également les théorèmes magiques fondamentaux, les composants essentiels du rituel et les pratiques générales (par exemple, le bannissement , la consécration , l' invocation , la divination , etc.).

Partie IV : —la Loi

La partie IV s'intitule "ΘΕΛΗΜΑ ( Thelema )—la Loi". Cette section traite du Livre de la Loi , y compris le livre lui-même, une brève biographie de Crowley, les événements qui ont conduit à sa réception et les conditions des trois jours de sa rédaction. Cette partie est le livre de 1936 de Crowley Equinox of the Gods édité uniquement sous un nom différent.

Annexes

Les annexes comprennent de nombreux rituels et essais pratiques sur la pratique magique. Le volume le plus récent comprend une liste de lecture, One Star in Sight (qui expose le programme de son Ordre d'enseignement, l' A∴A∴ ), un essai sur le plan astral, quelques correspondances clés du Liber 777 (son ouvrage sur L'arbre of Life ), plusieurs des rituels de base d' A∴A∴ , et une autre exposition sur la réception du Liber Legis .

Éditions

  • Crowley, Aleister ; Desti, Marie ; Waddell, Leilac (1er janvier 1998). Hymenaeus Beta (éd.). Magie . Roue rouge/Weiser. ISBN 978-0-87728-919-7.

(REMARQUE - la première édition combinée de cet ouvrage a été publiée par Weiser & 93 Publications (édition limitée) en 1994. Le format était plus petit et le texte contenait quelques erreurs typographiques. La deuxième édition révisée augmentée citée ci-dessus a également bénéficié de textes dactylographiés nouvellement découverts. )

Voir également

Les références

Liens externes