Grammaire malayalam - Malayalam grammar
Le malayalam est l'une des langues dravidiennes et a donc une grammaire agglutinante . L'ordre des mots est généralement sujet-objet-verbe , bien que d'autres ordres soient souvent employés pour des raisons telles que l'accentuation. Les noms sont fléchis pour le cas et le nombre , tandis que les verbes sont conjugués pour le temps , l' humeur et la causalité (et aussi dans le langage archaïque pour la personne , le genre , le nombre et la polarité ). Les adjectifs, adverbes, postpositions et conjonctions malayalam ne subissent aucune inflexion ; ils sont invariants. Étant le successeur linguistique du macaronique Manipravalam , la grammaire malayalam est également basée sur le sanskrit.
Noms
Les paradigmes déclinatoires de certains noms et pronoms communs sont donnés ci-dessous. Le malayalam étant une langue agglutinante, il est difficile de délimiter strictement les cas et de déterminer leur nombre, bien que sept ou huit soient le nombre généralement accepté. Les plosives alvéolaires et les nasales (bien que l' écriture malayalam moderne ne distingue pas cette dernière de la nasale dentaire ) sont marquées d'un macron en dessous , conformément à la convention de romanisation de la Bibliothèque nationale de Kolkata .
Pronoms
Il y a trois personnes - première, deuxième et troisième. La première personne a trois formes - singulier, pluriel inclusif (c'est-à-dire le locuteur, l'auditeur et éventuellement d'autres) et le pluriel exclusif (c'est-à-dire le locuteur et les autres, mais pas l'auditeur). La deuxième personne a trois formes - singulier informel , singulier formel et pluriel. Parmi celles-ci, les formes formelles singulières et plurielles sont similaires. Une quatrième forme ("respectueux" ou "officiel") est parfois utilisée dans certains documents et annonces officiels.
La troisième personne a huit formes - les formes proximale et distale du masculin singulier, du féminin singulier, du neutre singulier et du pluriel. Les genres masculin et féminin sont utilisés pour les humains et les non-humains anthropomorphisés. Les objets non vivants, les plantes et la plupart des animaux prennent le genre neutre. La forme plurielle est utilisée pour plusieurs objets de tout genre. Le pluriel peut également être utilisé pour une seule personne, soit pour montrer du respect, soit parce que le genre est inconnu ou non pertinent.
singulier | pluriel | |||
---|---|---|---|---|
1ère personne | Exclusif |
?? ñjan je |
?? ñaṅṅaḷ nous |
|
Compris |
?? nām / / ?? nammaḷ nous |
|||
2ème personne | Informel |
?? non tu |
?? niṅṅaḷ vous tous) |
|
Formel |
?? niṅṅaḷ tu |
|||
'Respectueux' / 'Officiel' |
?? thāngal tu |
|||
3ème personne | Proximaux | Masculin |
?? Ivan (ce) il |
?? ivar (que) ça |
Féminin |
?? ival (ceci) elle |
|||
Neutre |
?? ithu (ce qu'il |
|||
Distale | Masculin |
?? un van (qu'il |
?? avare (qu'ils |
|
Féminin |
?? avaḷ (qu'elle |
|||
Neutre |
?? athu (que) ça |
Cas
Les formes vocatives sont données entre parenthèses après le nominatif , car les seuls vocatifs pronominaux utilisés sont ceux de la troisième personne, qui n'apparaissent que dans les composés.
Cas
?? |
1ère personne | 2ème personne | 3ème personne (distale) | |||
---|---|---|---|---|---|---|
informel | formel | masculin | féminin | neutre | ||
Nominatif
?? |
??
ñān |
??
non |
??
niṅṅaḷ |
??
avan (voc. avanē ) |
??
avaḷ (voc. avaḷē ) |
??
athu (voc. athinē ) |
Accusatif
?? |
??
enne |
??
ninne |
??
niaḷe |
??
avane |
??
avaḷe |
??
athine |
Génitif
?? |
/എൻ/എണ്റ്റെ
ene/en/ennue |
/നിൻ/നിന്നുടെ
nine/nin/ninnuṭe |
??
niṅṅaḷuṭe |
/അവണ്റ്റെ
avane/avane |
??
avaḷuṭe |
??
athine |
Datif
?? |
??
enikku |
??
ninakku |
??
niṅṅaḷkku |
??
avanu |
??
avaḷkku |
??
athinu |
Instrumental
?? |
??
ennal |
??
ninnal |
??
niṅṅaḷāl |
??
avanal |
??
avaḷāl |
??
athinal |
Locatif
?? |
??
ennil |
??
ninnil |
??
niṅṅaḷil |
??
avanil |
??
disponible |
??
athil |
sociable
?? |
??
ennu |
??
ninnōṭu |
??
niṅṅaḷōṭu |
??
avanōṭu |
??
avaḷōṭu |
??
athinōtu |
Remarques: |
Cas
?? |
1ère personne | 2ème personne | 3ème personne | |
---|---|---|---|---|
exclusif | compris | |||
Nominatif
?? |
??
ñaṅṅaḷ |
/നമ്മൾ
nām/nammaḷ |
??
niṅṅaḷ |
??
avar (voc. avarē ) |
Accusatif
?? |
??
ñaṅṅaḷe |
??
nammale |
??
niaḷe |
??
avare |
Génitif
?? |
/ഞങ്ങുടെ
ñaṅṅaḷuṭe/ñaṅuṭe |
??
nammuṭe |
??
niṅṅaḷuṭe |
??
avare |
Datif
?? |
/നമ്മൾക്ക്
ñaṅṅaḷkk/ñammaḷkku |
??
namukku |
??
niṅṅaḷkku |
??
ava r kku |
Instrumental
?? |
/ഞങ്ങൾ
ñaṅṅaḷāl / ñaṅṅaḷ |
??
nammaḷāl |
??
niṅṅaḷāl |
??
avaral |
Locatif
?? |
??
ñaṅṅaḷil |
??
nammaḷil |
??
niṅṅaḷil |
??
avare |
sociable
?? |
??
ñaṅṅaḷōṭu |
??
nammaḷōṭu |
??
niṅṅaḷōṭu |
??
avarōṭu |
Le mnémonique « നിപ്രസം ഉപ്രസം ആ » créé en combinant les premiers sons des noms de cas est utilisé.
Nombre
Le suffixe -കൾ (- kaḷ ), qui se transforme en -ങ്ങൾ (- ṅṅaḷ ) lorsque les noms se terminent par -അം (- aṁ ), est le suffixe le plus courant pour désigner les noms au pluriel. Il est utilisé par tous les noms inanimés, concrets ou abstraits, et la plupart des noms animés, non genrés. Deux autres suffixes, -മാർ (- mār ) et അർ (- ar ), sont utilisés exclusivement par quelques noms animés. Tous les suffixes suivent les règles sandhi (സന്ധി) le cas échéant, et ne sont pas utilisés lorsqu'ils sont précédés d'adjectifs numériques. Voici quelques exemples.
Mot | Singulier | Pluriel |
---|---|---|
livre | (pustakaṁ) | (pustakaṅṅaḷ) |
parapluie | (kuṭa) | (kuṭakaḷ) |
enfant | (kuṭṭi) | കുട്ടികൾ (kuṭṭikaḷ) |
chien | (nāya) | നായ്ക്കൾ (nāykkaḷ) |
mère | (amma) | (ammamar) |
Humain | മനുഷ്യൻ (manuṣyan) | (manuṣyar) |
Autres noms
Voici des exemples de certains des modèles de déclinaison les plus courants.
Mot | arbre | l'éléphant | Humain | chien | ||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Cas | Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel | Singulier | Pluriel |
Nominatif | maram | marangaḷ | āaṉa | āaṉakaḷ | maṉuṣyaṉ | maṉuṣyar | paṭṭi | paṭṭikaḷ |
Vocatif | maramē | marangaḷē | āaṉē | āaṉakaḷē | maṉuṣyā | maṉuṣyarē | paṭṭī | paṭṭikaḷē |
Accusatif | marattie | maraṅṅe | āaṉaye | āaṉakaḷe | maṉuṣyaṉe | maṉuṣyare | paṭṭiye | paṭṭikaḷe |
Génitif | marathie | maraṅgalude | āaṉayude | āaṉakaḷude | maṉuṣyaṉṯe | maṉuṣyarude | paṭṭiyude | paṭṭikaḷude |
Datif | marathinu | maraṅgaḷkku | āaṉaykku | āaṉakaḷkku | maṉuṣyaṉu | maṉuṣya r kku | paṭṭiykku | paṭṭikaḷkku |
Instrumental | marathal | maraṅgaḷāl | āaṉayāl | āaṉakaḷāl | maṉuṣyaṉāl | maṉuṣyarāl | paṭṭiyāl | paṭṭikaḷāl |
Locatif | marathil | maraṅgaḷil | āaṉayil | āaṉakaḷil | maṉuṣyaṉil | maṉuṣyaril | paṭṭiyil | paṭṭikaḷil |
sociable | marathûdu | maraṅgaḷōdu | āaṉayōdu | āaṉakaḷōdu | maṉuṣyaṉōdu | maṉuṣyarōdu | paṭṭiyōdu | paṭṭikaḷōdu |
Adjectifs
On pense que le malayalam n'a pas de catégorie sémantique pour les adjectifs, et s'appuie plutôt fortement sur l'utilisation de clauses relatives participiales pour modifier les noms. Il existe deux classes de mots qui agissent généralement comme des adjectifs.
- Racines natives + a : Cela inclut des mots tels que നല്ല ( nalla , bon), വലിയ ( valiya , grand) et ചെറിയ ( cheṟiya , court). Tous ces mots peuvent être directement utilisés comme adjectifs, sans autre modification. La vue classique en ce qui concerne cette catégorie de mots est qu'ils encodent généralement la possession des biens qu'ils signifient dans le marqueur participiale (- a ) attaché à eux, ce qui signifie un mot tel que നല്ല ( nalla ) serait en fait dire « avoir la bonté ». Par exemple : ഇതൊരു നല്ല പുസ്തകമാണ് ( ithoru nalla pustakamāṇ ), se traduisant par « c'est un bon livre », pourrait être considéré comme signifiant « c'est un livre de bonté ». Notez que lorsqu'il est utilisé dans des propositions relatives typiques, le marqueur - a peut être fléchi pour le temps, mais pas lorsqu'il est utilisé ici dans un sens adjectival.
- Racines empruntées + am : Cela inclut des mots tels que സങ്കടം ( saṅkaṭaṁ , tristesse), സന്തോഷം ( santōṣaṁ , bonheur) et ഉയരം ( uyaraṁ , taille/grandeur). Le - am à la fin signifie la qualité du mot en tant que nom, ce qui signifie que pour l'utiliser comme adjectif, il doit être modifié. C'est sous la forme de -ഉള്ള ( uḷḷa ), le suffixe de la copule existentielle non finie. Par exemple : അവൻ ഉയരമുള്ള കുട്ടിയാണ് ( avan uyaramuḷḷa kuṭṭiyāṇ , se traduisant par « c'est un enfant de grande taille ») pourrait signifier « c'est un enfant de grande taille ». Puisque le suffixe n'est pas fini, il ne varie pas avec le temps ou la personne.
Tous les adjectifs en malayalam doivent être utilisés avec les noms ou les phrases nominales qui suivent, c'est-à-dire qu'ils ne peuvent pas être utilisés comme adjectifs prédicats (par exemple : bon dans « ce livre est bon »), qui ne sont généralement pas utilisés en malayalam. Il existe certains suffixes qui aident à créer des constructions similaires qui ne nécessitent pas de spécifier le nom entier. Par exemple, les suffixes -വൻ (- van ) et വൾ (- vaḷ ) désignent respectivement les hommes et les femmes, donc la phrase « elle est grande » pourrait être traduite par അവൾ ഉയരമുള്ളവൾ ആണ് ( avaḷ uyaramuḷḷavaḷ āṇ ), où le nom pour « fille " a été remplacé par son suffixe correspondant.
Verbes
L'inflexion des verbes malayalam se produit pour le temps, l'aspect et le mode (TAM) , et non pour le nombre (pluralité) ou le genre. La racine verbale, combinée avec une consonne et la terminaison - ഉ ക (- uka ), forme la forme dictionnaire des verbes.
Temps
En gros, il y a trois temps en malayalam : le présent, le passé et le futur. Les formes verbales à différents temps sont créées soit en remplaçant simplement la terminaison infinitive - ഉ ക (pour le présent et le futur), soit en suffixant le radical du verbe avec un marqueur spécial selon la classe du verbe (pour le passé). Les conjugaisons du verbe "പോകുക" ( pōkuka , aller) basées sur les aspects communément reconnus en malayalam sont données ci-dessous. Le marqueur du passé dans ce cas est -ഇ ( -i ).
Passé | Présent | Futur | |
---|---|---|---|
Simple |
?? pōyi |
?? pōkunnu |
?? pōkum |
Continu |
?? pōvukayāyirunnu |
?? pōvukayāṇ |
?? pōyikkoṇṭirikkum |
Parfait |
?? pōyiṭṭuṇṭāyirunnu |
?? pōyiṭṭuṇṭ |
?? pōyiṭṭuṇṭākum |
Parfait continu |
?? pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭāyirunnu |
?? pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭ |
?? pōyikkoṇṭirikkunnuṇṭākum |
Habituel |
?? pōkāṟuṇṭāyirunnu |
?? pōkāṟuṇṭ |
- |
Copule
Malayalam emploie deux verbes défectueux comme ses copules . La première, -ആക് ( āk ), est la simple copule équatoriale. La seconde, -ഉണ്ട് ( uṇṭŭ ), est la copule locative et sert également à indiquer la possession (avec le sujet/possesseur dans le cas datif). Ces verbes changent de forme dans des temps différents et sont généralement suffixés aux groupes nominaux spécifiés par la copule. Le tableau ci-dessous répertorie quelques exemples.
Exemple | Remarques |
---|---|
Équatif | |
?? un van ?? santuṣṭanāṇŭ Il est heureux |
Le présent de ആക് est ആണ് (āṇŭ) |
?? un van ?? santuṣṭanāyirunnu Il était heureux |
La forme du passé de ആക് est ആയിരുന്നു (āyirunnu) |
?? un van ?? santuṣṭanākuṁ il sera content |
Le futur de ആക് est അകും (ākuṁ) |
Locatif | |
?? un van ?? vīṭṭiluṇṭŭ Il est dans la maison |
reste le même au présent |
?? un van ?? vil ?? uṇṭāyirunnu Il était dans la maison |
La forme du passé de ഉണ്ട് est ഉണ്ടായിരുന്നു (uṇṭāyirunnu) |
?? un van ?? vil ?? uṇṭākuṁ il sera dans la maison |
Le futur de ഉണ്ട് est ഉണ്ടാകും (uṇṭākuṁ) |
Possessif | |
?? avaḷkkŭ ?? ouu ?? pustakamuṇṭ Elle a un livre |
|
?? avaḷkkŭ ?? ouu ?? pustakaṁ ?? uṇṭāyirunnu elle avait un livre |
|
?? avaḷkkŭ ?? ouu ?? pustakaṁ ?? uṇṭākuṁ elle aura un livre |
Négation
La négation standard est exprimée par l'utilisation de la particule/suffixe négatif -ഇല്ല (- illa , littéralement "non"), quel que soit le temps. La copule équative -ആക്, cependant, est niée par le suffixe négatif -അല്ല (- alla ) au présent ; dans tous les autres temps -ഇല്ല est utilisé. Lorsque ces particules sont suffixées à leurs phrases nominales correspondantes, les règles sandhi (സന്ധി) doivent être respectées.
Exemple | Remarques |
---|---|
?? un van ?? santuṣṭanalla Il n'est pas content |
copule équative niée par -അല്ല (-alla) au présent |
?? un van ?? santuṣṭanāyirunnilla il n'était pas content |
copule équative niée par -ഇല്ല (-illa) à tout autre temps que le présent |
?? avaḷkkŭ ?? ouu ?? pustakamilla elle n'a pas de livre |
Toutes les autres négations utilisent -ഇല്ല (-illa) |
?? avaḷ ?? pōkunnilla elle ne va pas |
|
?? avare ?? iviṭeyilla Ils ne sont pas là |
Sandhi (സന്ധി)
Le malayalam est une langue agglutinante et les mots peuvent être liés de plusieurs manières. Ces voies sont appelées sandhi (littéralement « jonction »). Il existe essentiellement deux genres de Sandhi utilisés en malayalam - un groupe unique au malayalam et l'autre commun au sanskrit. Ainsi, nous avons le "Malayala Sandhi" et le "Samskrita Sandhi".
Sandhi unique au malayalam
Il existe essentiellement quatre types de Sandhi uniques au malayalam - le "lōpa sandhi", "dvitva sandhi", "āgama sandhi" et "ādēśa sandhi".
Lōpa sandhi ou " Elision " (ലോപ സന്ധി)
Le Lopa sandhi se produit lorsque la varna (voyelle) à la fin d'un mot est perdue lorsqu'elle se confond avec un autre mot. Dans la plupart des cas, le varna est le "samvr̥tōkāram". (le "son u fermé").
??
athŭ
+
+
??
illa
=
=
??
athilla
??
nannu
+
+
??
alla
=
=
??
nannalla
Dvitva Sandhi ou "Règle de doubler"
En malayalam, la gémination est plus dans les consonnes tendues et moins dans les consonnes laxistes. Lorsque deux mots se combinent dans lesquels le premier est le qualificatif et le qualifié, les consonnes tendues initiales du deuxième mot gémissent.
??
pōyi
+
+
??
paraññu
=
=
??
pōyipparaññu
??
mara
+
+
??
komb
=
=
??
marakkombu
??
enne
+
+
??
kurich
=
=
??
ennekkurich
Āgama sandhi ou "Règle d'arrivée" (ആഗമ സന്ധി)
Lorsque deux voyelles subissent Sandhi, une consonne ("y" ou "v") est ajoutée pour éviter la difficulté de prononciation.
??
vazhi
+
+
??
ampalam
=
=
??
vazhi y ampalam.
??
Bhasha
+
+
??
ude
=
=
??
bhasha y ude
(യ)
(y)
Nimishathil
Ādēśa Sandhi ou "Règle de substitution"
Dans ce Sandhi, une lettre est remplacée par une autre lors de la concaténation.
??
viṇ
+
+
??
thalam
=
=
??
viṇṭalam
(th remplacé par ṭ)
Ce sandhi comprend également des formes sanskrits Sandhi comme vi + s amam = vi ṣ amam.
Sandhi commun avec le sanskrit
Ces règles Sandhi sont essentiellement héritées du sanskrit et sont utilisées en conjonction avec le vocabulaire sanskrit qui forme environ 80% du malayalam standard moderne (l'ensemble du vocabulaire sanskrit est également utilisable avec les modifications appropriées). Les règles telles que savarṇadīrgha sandhi, yaṇ sandhi, guṇa sandhi, vr̥ddhi sandhi et visarga sandhis sont utilisées sans modification.
Samāsam (സമാസം)
Toutes les règles du samāsa sanskrit sont adaptées aux composés malayalam. En malayalam, les composés de tatpurusha sont classés en fonction de la vibhakti sur laquelle ils sont basés, lors de la préparation. Le "alaṅkāraṁ" est également utilisé pour classer les composés de tatpurusha. Il existe 4 types de samasam-1)aavyayi bhavan 2) thathpurusha 3) dvandan 4) bahuvrihi
Vr̥ttaṁ (വൃത്തം)
Le vr̥ttaṁ se compose de mètres de prosodie malayalam. Comme Sandhi, il existe des vr̥ttaṁs spécifiques uniques au malayalam en dehors des mètres communs avec le sanskrit. Comme dans le cas de Sandhi, les vrittams malayalam sont également nommés en sanskrit.
Alaṅkāram (അലങ്കാരം)
Alaṅkāraṁ ou « ornementation » est également basé sur la classification grammairienne sanskrite. Il se compose des différentes figures de style utilisées dans la poésie malayalam. Successeur du sanskrit et du manipravalam, la plupart des alankaras sanskrits sont utilisés en malayalam. Ainsi, les figures de style courantes dans les poèmes sont rūpakaṁ, utprēkṣā, upamā etc.
Mots adoptés du sanskrit
Lorsque des mots sont adoptés du sanskrit, leurs terminaisons sont généralement modifiées pour se conformer aux normes malayalam :
Noms
- Les noms masculins sanskrits avec une racine verbale se terminant par un court « a » prennent la terminaison « un » au nominatif singulier. Par exemple, Kr̥ṣṇa -> Kr̥ṣṇan. Le « n » final est déposé avant les noms de famille masculins, les titres honorifiques ou les titres se terminant par « un » et commençant par une consonne autre que « n » – par exemple Krishna Menon, Krishna Kaniyaan etc., mais Krishnan Ezhutthachan. Les noms de famille se terminant par "ar" ou "aḷ" (où ce sont des formes plurielles de "an" dénotant le respect) sont traités de la même manière - Krishna Pothuval, Krishna Chakyar, mais Krishnan Nair, Krishnan Nambiar, tout comme les noms de famille sanskrit tels "Varma(n) ", "Sharma(n)", ou "Gupta(n)" (rare) - par exemple Krishna Varma, Krishna Sharman. Si un nom est un composé, seul le dernier élément subit cette transformation – par exemple Kr̥ṣṇa + dēva = Kr̥ṣṇadēvan, pas Kr̥ṣṇandēvan.
- Les mots féminins se terminant par un long "ā" ou "ī" sont modifiés de sorte qu'ils se terminent maintenant par un court "a" ou "i", par exemple Sītā -> Sīta et Lakṣmī -> Lakṣmi. Cependant, la voyelle longue apparaît toujours dans les mots composés, tels que Sītādēvi ou Lakṣmīdēvi. Le long est généralement réservé aux formes vocatives de ces noms, bien qu'en sanskrit le vocatif prenne en fait un « i » court. Il existe également un petit nombre de terminaisons nominatives "ī" qui n'ont pas été raccourcies - un exemple frappant étant le mot "strī" "femme".
- Les noms qui ont un radical en -an et qui se terminent par un long « ā » au masculin singulier nominatif ont un « vŭ » ajouté, par exemple Brahmā (radical Brahman) -> Brahmāvŭ. Lorsque les mêmes noms se déclinent au neutre et prennent une courte terminaison « a » en sanskrit, le malayalam ajoute un « m » supplémentaire, par exemple Brahma (neutre nominatif singulier de Brahman ) devient Brahmam. Ceci est à nouveau omis lors de la formation de composés.
- Les mots dont les racines se terminent par -an mais dont la terminaison nominative singulière est -a – par exemple, la racine sanskrite de « Karma » est en réalité « Karman » – sont également modifiés. La racine d'origine est ignorée et "Karma" (la forme en malayalam étant "Karmam" car elle se termine par un court "a") est considérée comme la forme de base du nom lorsqu'il décline. Cependant, cela ne s'applique pas à toutes les tiges consonnes, car les tiges « immuables » telles que « manasa » (« esprit » et « suhr̥ta (ami) » sont identiques aux formes nominatives singulières en malayalam (bien que le « manam » régulièrement dérivé se produit comme une alternative à "manasa").
- Les mots sanskrits décrivant des choses ou des animaux plutôt que des personnes avec un radical "a" se terminent par un "m" malayalam. Par exemple, Rāmāyaṇa -> Rāmāyaṇam. Dans la plupart des cas, il s'agit en fait de la terminaison sanskrit, qui est également « m » (ou allophoniquement anusvara en raison de Sandhi) au nominatif neutre. Toutefois, « les choses et les animaux » et « peuple » ne sont pas toujours différenciée selon que oui ou non ils sont des êtres sensibles - par exemple Narasimha devient Narasimham et non Narasimhan, alors que Ananta devient Anantan même si les deux sont des êtres sensibles.
- Les noms avec des radicaux vocaliques courts autres que "a", tels que " Viṣṇu ", " Prajāpati " etc.
- Le vocatif sanskrit original est souvent utilisé en malayalam formel ou poétique, par exemple "Harē" (pour Hari ) ou "Prabhō" (pour "Prabhu" - "seigneur"). Ceci est limité à certains contextes - principalement lorsqu'on s'adresse à des divinités ou à d'autres individus exaltés, donc un homme normal nommé Hari serait généralement adressé en utilisant un vocatif malayalam tel que "Harī". Le génitif sanskrit se trouve aussi occasionnellement dans la poésie malayalam, en particulier les pronoms personnels "mama" (mon/mien) et "tava" (ton/ton). D'autres cas sont moins fréquents et généralement limités au royaume de Maṇipravāḷam.
- Parallèlement à ces emprunts de tatsama , il existe également de nombreux mots tadbhava d' usage courant. Ceux-ci ont été empruntés au malayalam avant qu'il ne devienne distinct du tamoul. Comme la langue ne s'adaptait pas alors à la phonologie sanskrite comme c'est le cas aujourd'hui, les mots ont été modifiés pour se conformer au système phonologique du vieux tamoul. Par exemple : Kr̥ṣṇa -> Kaṇṇan.
Les références
- ^ Matthieu, Rosmine. "SIMPLEMENT Malayalam Participials" (PDF) .
- ^ Menon, Mythili. « La vie grammaticale du concept de propriété trouve ses racines en malayalam » .
- ^ Jiang, Haowen. "Malayalam: un croquis grammatical et un texte" (PDF) .
- ^ "Difficultés dans le traitement des verbes malayalam pour la traduction automatique statistique" . Journal international d'intelligence artificielle et d'applications . 6 (3) : 13-24. 2015. doi : 10.5121/ijaia.2015.6302 .
- ^ Lindblom, Camille. « Négation dans les langues dravidiennes » (PDF) .
- ^ https://aircconline.com/ijaia/V6N3/6315ijaia02.pdf
- ^ Enquête littéraire malayalam, volume 27, Kerala Sahitya Akademi, 2005
- ^ Varma, AR Rajaraja (2005). Keralapanineeyam . Kottayam : DC Books. p. 303. ISBN 81-7130-672-1.
- ^ Varma, AR Rajaraja (2005). Keralapanineeyam . Kottayam : DC Books. p. 301-302. ISBN 81-7130-672-1.
3. Ravi Sankar S Nair 2012 Une grammaire du malayalam http://www.languageinindia.com/nov2012/ravisankarmalayalamgrammar.pdf