Le Pirée Artémis - Piraeus Artemis

Le Pirée Artémis fait référence à deux statues en bronze d' Artémis excavées au Pirée , à Athènes en 1959, ainsi qu'à un grand masque de théâtre (peut-être en l'honneur de Dionysos) et trois morceaux de sculptures en marbre. Deux autres statues ont également été trouvées dans la cache enfouie : un Apollon de l' archaïque tardif en bronze plus grand que nature ( Apollon du Pirée ) et un Athéna en bronze de taille similaire ( Piraeus Athena ) de style IVe siècle . Les deux statues sont maintenant exposées au musée archéologique du Pirée à Athènes .

Le Pirée possédait un port maritime principal, Cantharus , et, en raison de l'influence étrangère du commerce et de la garnison de mercenaires sur la colline de Munychia , la ville était également le point d'entrée de nouveaux cultes en Attique . Il a été émis l'hypothèse que cette cache était une expédition qui aurait pu être dépassée lorsque le général romain, Sylla , a renvoyé le Pirée en 86 avant notre ère. Cependant, comme les différentes statues datent d'une période d'environ cinq siècles, elle n'a pas pu commande privée. Il est possible que ces statues de culte en bronze proviennent toutes d'un sanctuaire qui avait été consacré au cours des siècles avant que la collection ne soit retirée au premier siècle avant notre ère. La cache aurait pu être transportée au Pirée depuis presque n'importe où, bien qu'il existe deux représentations d'Artémis et celle d'Apollon, on pense que la cache pourrait provenir de Délos, le lieu de naissance des jumeaux divins.

Les deux statues d'Artémis sont considérées comme hellénistiques en raison de la coiffure et de la position, et toutes deux montrent une Artémis corsée avec une longue jupe qui couvre ses jambes. Alors que la figurine Artemis A est similaire aux autres de la collection et plus grande que nature, la statue Artemis B est un peu plus petite que la taille réelle.

Artémis, déesse de la chasse

Artémis, une déesse vierge qui se tenait à l'écart des hommes et de la civilisation, signifiant l'aspect sauvage qui était toujours apparent dans la culture grecque antique, en vint à être vénérée comme une chasseresse et un sanctificateur de la solitude.

Elle était associée aux jeunes femmes et aux filles et à la maturation biologique, et les deux statues du Pirée Artémis montrent la déesse comme une femme ronde et non comme une jeune fille sauvage. La colère de la déesse était aussi redoutée et racontée dans les légendes, et une partie du culte consistait à apaiser la déesse. Les statues traduisent cet aspect ; bien que dans les deux représentations la position d'Artemis soit accessible, elle porte son arme, montrant sa capacité à retirer rapidement la faveur. Souvent adorées près des frontières territoriales et un peu à l'écart des agglomérations, les adoratrices d'Artémis étaient fréquemment en danger ; un aspect nécessaire qui est venu avec l'adoration de la déesse.

Plusieurs théories tentent d'expliquer le placement des sanctuaires d'Artémis. M. Jost a proposé que les temples sur les frontières soient associés à Artémis en tant que chasseuse et la séparant des temples dans les zones basses et marécageuses l'honorant comme une déesse de la fertilité. Cependant, Frontisi a proposé que l'emplacement représente le royaume de la déesse comme transition entre la nature et la civilisation.

La réputation de la déesse non seulement comme protectrice mais comme chasseresse devient beaucoup plus claire dans la statuaire du IVe siècle. Bien que les deux Artémis du Pirée soient représentées dans des robes longues, il ressort parfaitement de son arc et de son carquois qu'elle est une chasseresse, tandis que d'autres statues d'Artémis la représentent dans une robe courte ou à double ceinture et indiquent une Artémis plus active.

La déesse était à la fois sauvage et pacifique, un aspect clé de la civilisation, et ces statues reflètent cette idée en la montrant comme forte et féminine, accessible et dangereuse, capable de protéger ou de punir ses adorateurs.

Les statues du Pirée Artémis

Le Pirée Artémis A

• Classique tardif, seconde moitié du IVe siècle av.
• Hauteur : 1,94 mètres
• Trouvé : 1959 au Pirée, actuellement au musée du Pirée.

La plus grande des deux statues d'Artémis, une sangle de carquois passe en diagonale sur l'épaule droite de la figure et sous son bras gauche. Il y a une trace de soudure au plomb sur la sangle au dos de la statue, ce qui montre où le carquois était attaché. Sa main contient encore un morceau d'argile qui a servi à ancrer son arc. Il y a aussi deux petits restes en bronze d'une phiale (bol à offrandes) qu'elle aurait tenu dans sa main droite tournée vers le haut. Cette position est en fait l'une des positions dans lesquelles Artémis et Apollon ont souvent été dépeints dans l'art grec.

Bien que le design de l' Artemis A semble être dérivé d'un modèle archaïque, il existe des termes classiques clairs avec lesquels l'artiste a choisi de représenter la statue. Par exemple, la silhouette est montrée avec une position polyclitaine , comme l'indique la majeure partie de son poids reposant principalement sur la jambe droite, laissant la jambe gauche se plier et faire un pas sur le côté. Les bras semblent pouvoir bouger indépendamment du torse du personnage, à en juger par la façon dont ses bras sont tendus. Sa tête s'incline également sur le côté, conduisant Caroline Houser à interpréter la position de la statue comme un moyen de créer l'illusion d'une statue animée.

La déesse porte un péplos ; une robe faite d'une seule pièce de tissu non coupé qui se drape autour du corps, tombant en plis. La robe se plie aux épaules, tombant en deux sur ses hanches et maintenue par des poids de draperie ronds. La majeure partie de son pied gauche et de sa sandale est exposée en raison de sa position, tandis que seuls ses orteils sont montrés sur le pied droit. Cependant, les lanières de la sandale ont disparu, car elles ont été moulées séparément du reste de la chaussure. Les caractéristiques de la statue sont également extrêmement élaborées et moulées séparément du reste de la statue en bronze. Ses lèvres sont faites de rose cuivré et révèlent des dents en marbre blanc, tandis que ses cils en bronze encadrent des yeux en marbre et en iris marron. Cependant, en raison de l'état des iris, la statue semble loucher. Ses cheveux sont coiffés dans le style « melon » ; les cheveux ondulés ont été séparés en sections égales, tordus et tirés en arrière, puis peignés en deux grandes tresses et enroulés autour du sommet de sa tête.

Le Pirée Artémis B

• Début hellénistique (peut-être de la 1ère partie du 3ème siècle avant notre ère)
• Hauteur : 1,55 mètre
• Trouvé au Pirée en 1959, actuellement au Musée du Pirée

C'est la plus petite des deux Artémises et la plus petite des statues de bronze trouvées dans les fouilles du Pirée. Conformément à l'art grec, le sculpteur a pris une forme traditionnelle et l'a remaniée, résultant en une figure au design reconnaissable mais original. Cette statue est la moins bien conservée des statues trouvées dans la cache du Pirée ; le bronze s'est légèrement émietté et d'autres sections se sont complètement séparées. Le côté droit de sa tête est également légèrement défiguré en raison d'un gonflement.

La figure est dans une position similaire à celle d'Artémis A, mais plutôt que de prendre une position polyclitienne, la position d' Artémis B est clairement praxitélienne . Cependant, contrairement à l'Artémis A, dont le regard est plus uniforme et légèrement vers la droite, l'Artémis B se tourne beaucoup plus nettement vers la droite, la tête inclinée et focalisée en direction de son bras droit tendu. Elle a l'air presque entièrement tournée, créant une véritable sensation de mouvement pour l'œil du spectateur. Ses bras semblent également être positionnés plus loin de son corps par rapport aux autres statues trouvées dans la cache du Pirée. Sa main gauche est positionnée pour tenir un arc et, comme avec Artémis A, la preuve d'un cercle de bronze attaché à son pouce indique qu'elle tenait une fiole dans sa main droite.

Ici, plutôt que les deux sangles qui se croisent autour de la poitrine d'Artémis A, une seule sangle traverse l'épaule droite de la figure et sous son bras gauche, soutenant une partie du carquois encore intacte. Le carquois lui-même a été coulé séparément du reste de la statue et a dû être rattaché à la statue à un moment donné dans l'Antiquité, plaçant le carquois dans une position légèrement différente de celle d'origine. La sangle du carquois elle-même est également élaborée; il est décoré d'un motif de méandres et de points avec incrustation d'argent.

La silhouette porte une ceinture autour de la taille qui est nouée sur le devant. Le nœud a été coulé séparément du torse, en bronze taillé et martelé. Cette déesse porte également un péplos qui a été fabriqué séparément de la jupe en dessous, ainsi qu'une cape qui s'enroule autour de son épaule droite et dans son dos, suspendue au-delà de sa hanche gauche.

L'Artemis B porte une coiffure hellénistique enroulée de la même manière que celle d'Artemis A, bien que les mèches de cheveux reposent un peu plus haut sur sa tête.

Les références

Liens externes

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Lectures complémentaires

• Dafas, KA, 2019. Greek Large-Scale Bronze Statuary: The Late Archaic and Classical Periods , Institute of Classical Studies, School of Advanced Study, University of London, Bulletin of the Institute of Classical Studies, Monographie, BICS Supplement 138 (Londres) , pp. 97-116, pls 82-126.