Trois liens fondamentaux et cinq vertus constantes - Three Fundamental Bonds and Five Constant Virtues
| Fait partie d' une série sur |
| confucianisme |
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Les trois liens fondamentaux et les cinq vertus constantes , également connus sous le nom de Sāngāng Wŭcháng (三綱五常), ou gāngcháng (綱常), sont un raccourci pour ce que le confucianisme considère comme les trois relations humaines les plus importantes et les cinq vertus les plus importantes. Les trois relations les plus importantes sont entre le père et le fils, le seigneur et le serviteur, et le mari et la femme. Les cinq vertus les plus importantes sont la bienveillance ( ren仁), la droiture ( yi義), la bienséance ( li禮), la sagesse ( zhi智 ) et la fiabilité ( xin信 ). La fiabilité, ou la sincérité, est considérée comme la plus importante des cinq vertus et le fondement des autres vertus. L'expression de Sāngāng Wŭcháng n'est pas plus ancienne que la dynastie Han , lorsqu'elle a été formulée pour la première fois par Dong Zhongshu (179-104 av. À partir du XIe siècle, le néo-confucianisme a fortement mis l'accent sur les trois liens et les cinq vertus, estimant que les humains pouvaient devenir des sages en perfectionnant ces relations et ces vertus.
Le seigneur est yang陽, le serviteur est yin陰 ; le père est yang , le fils est yin ; le mari est yang , la femme est yin . La voie du yin ne peut aller nulle part toute seule... Par conséquent, le serviteur dépend de son seigneur pour gagner du mérite ; le fils dépend de son père ; la femme sur son mari, le yin sur le yang et la Terre sur le Ciel... Les Trois [Liens Fondamentaux] de la voie royale peuvent être recherchés au Ciel.
— Chapitre 53 du Livre de Han
Quelles sont les cinq vertus constantes ? Ce sont la bienveillance, la droiture, la bienséance, la sagesse et la fiabilité. La bienveillance signifie ne pas pouvoir endurer (voir les autres souffrir), aimer les autres et aider tous les êtres vivants. La justice signifie faire ce qui est convenable. En portant des jugements, on fait mouche. Propreté signifie adopter. C'est-à-dire réaliser le chemin et perfectionner le raffiné. La sagesse signifie la connaissance. On a une compréhension particulière et on peut savoir des choses avant d'en entendre parler. Il n'est pas embrouillé par les choses et peut discerner le subtil. La fiabilité signifie la sincérité. On ne peut pas être dissuadé de son but. Par conséquent, les gens naissent et répondent aux huit trigrammes, obtenant ainsi les cinq énergies ( qi氣) qui sont les vertus constantes.
— Chapitre 30 de Bai Hu Tong
Les références
Biliographie
- Yao, Xinzhong (2003), L'Encyclopédie du confucianisme