Laure de la Trinité de Saint-Serge - Trinity Lavra of St. Sergius
Informations sur le monastère | |
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Commander | Église orthodoxe russe |
Établi | 1345 |
Personnes | |
Fondateur(s) | Serge de Radonège |
Placer | |
Emplacement | Serguiev Possad , Russie |
Nom officiel | Ensemble architectural de la Trinité Sergius Lavra à Sergiev Posad |
Critères | Culturel : (ii), (iv) |
Référence | 657 |
Une inscription | 1993 (17e session ) |
Zone | 22,75 ha (0,0878 milles carrés) |
Zone tampon | 15,57 ha (0,0601 milles carrés) |
Site Internet | www |
Coordonnées | 56°18′37.26″N 38°7′52.32″E / 56.3103500°N 38.1312000°E Coordonnées: 56°18′37.26″N 38°7′52.32″E / 56.3103500°N 38.1312000°E |
La Laure de la Trinité de Saint-Serge (en russe : Тро́ице-Се́ргиева Ла́вра ) est le monastère russe le plus important et le centre spirituel de l' Église orthodoxe russe . Le monastère est situé dans la ville de Serguiev Posad , à environ 70 km au nord-est de Moscou par la route menant à Yaroslavl , et abrite actuellement plus de 300 moines.
Histoire
14ème siècle
Le monastère a été fondé en 1337 par l'un des saints russes les plus vénérés, Serge de Radonezh , qui a construit une église en bois en l'honneur de la Sainte Trinité sur la colline de Makovets. Le développement précoce de la communauté monastique est bien documenté dans la vie contemporaine de Serge et de ses disciples.
En 1355, Sergius introduisit une charte qui exigeait la construction de bâtiments auxiliaires, tels que réfectoire , cuisine et boulangerie . Cette charte fut un modèle pour les nombreux disciples de Serge qui fondèrent plus de 400 cloîtres dans toute la Russie, dont les célèbres monastères Solovetsky , Kirillov et Simonov .
Saint Serge soutint Dmitri Donskoï dans sa lutte contre les Tatars et envoya deux de ses moines, Peresvet et Oslyabya , participer à la bataille de Koulikovo (1380). Au début de la bataille, Peresvet mourut au cours d'un combat singulier contre un bogatyr tatar . Le monastère a été dévasté par un incendie lorsqu'une unité tatare a attaqué la région en 1408.
15ème siècle
Saint-Serge fut déclaré saint patron de l'État russe en 1422. La même année, la première cathédrale en pierre fut construite par une équipe de moines serbes qui avaient trouvé refuge dans le monastère après la bataille du Kosovo . Les reliques de saint Serge sont encore visibles dans cette cathédrale dédiée à la Sainte Trinité . Les plus grands peintres d'icônes de la Russie médiévale, Andreï Roublev et Daniil Chyorny , furent sommés de décorer la cathédrale de fresques . Traditionnellement, les membres de la famille royale moscovite étaient baptisés dans cette cathédrale et y organisaient des services d'action de grâce.
En 1476, Ivan III invita plusieurs maîtres pskoviens à construire l' église du Saint-Esprit . Cette structure gracieuse est l'un des rares exemples restants d'une église russe surmontée d'un clocher. L'intérieur contient les premiers spécimens de l'utilisation de carreaux émaillés pour la décoration. Au début du 16ème siècle, Vasily III a ajouté l'annexe Nikon et la tente Serapion, où plusieurs des disciples de Sergius ont été enterrés.
16e siècle
Il a fallu 26 ans pour construire la cathédrale de l'Assomption à six piliers , commandée par Ivan le Terrible en 1559. La cathédrale est beaucoup plus grande que son modèle et homonyme du Kremlin de Moscou . La magnifique iconostase des XVIe et XVIIIe siècles présente le chef-d'œuvre de Simon Ouchakov , l'icône de la Dernière Cène . Les murs intérieurs ont été peints de fresques violettes et bleues par une équipe de maîtres de Yaroslavl en 1684. La voûte contient les sépultures de Boris Godounov , de sa famille et de plusieurs patriarches du XXe siècle.
Alors que le monastère devenait l'un des propriétaires terriens les plus riches de Russie, les bois où il se trouvait ont été défrichés et un village (ou posad ) a surgi près des murs du monastère. Elle s'est progressivement développée pour devenir la ville moderne de Serguiev Posad. Le cloître lui-même était un centre remarquable d'écriture de chroniques et de peinture d'icônes. Juste en face des murs du monastère, le couvent de Sainte Paraskeva a été établi, parmi lesquels l'église de Sainte Paraskeva (1547), l'église d'introduction (1547) et une chapelle du XVIIe siècle sur le puits de Sainte Paraskeva sont encore visibles.
17ème siècle
Dans les années 1550, une palissade en bois entourant le cloître a été remplacée par des murs de pierre de 1,5 km de long, comportant douze tours, qui ont aidé le monastère à résister à un célèbre siège polono-lituanien de 16 mois en 1608-1610. Un trou d'obus dans les portes de la cathédrale est conservé comme un rappel du siège avorté de Wladyslaw IV en 1618.
À la fin du XVIIe siècle, lorsque le jeune Pierre Ier trouva à deux reprises refuge dans le monastère contre ses ennemis, de nombreux bâtiments avaient été ajoutés. Il s'agit notamment d'un petit palais baroque des patriarches, réputé pour ses intérieurs luxueux, et d'un palais royal , avec ses façades peintes en damier. Le réfectoire de Saint-Serge , d'une superficie de 510 mètres carrés et également peint d'un motif en damier éblouissant, était autrefois la plus grande salle de Russie. L' église à cinq dômes de la Nativité de Jean-Baptiste (1693-1699) a été commandée par les Stroganov et construite sur l'une des portes. D'autres structures du XVIIe siècle comprennent les cellules des moines, un hôpital surmonté d'une église sous tente et une chapelle construite sur un puits sacré découvert en 1644.
XVIIIe et XIXe siècles
En 1744, l' impératrice Elisabeth confère au cloître la dignité de laure . Le métropolite de Moscou était désormais aussi l'archimandrite de la Laure. Elisabeth favorisait particulièrement la Trinité et se rendait chaque année à pied de Moscou au cloître. Son époux secret Alexey Razumovsky l'a accompagnée dans de tels voyages et a commandé une église baroque à la Vierge de Smolensk, le dernier grand sanctuaire érigé dans la Laure. Un autre gage de l'affection d'Elizabeth pour le monastère est un clocher baroque blanc et bleu , qui, à 88 mètres, était l'une des plus hautes structures construites en Russie jusqu'à cette date. Ses architectes étaient Ivan Michurin et Dmitry Ukhtomsky .
Tout au long du 19ème siècle, la Laure a maintenu son statut de monastère russe le plus riche. Un séminaire fondé en 1742 a été remplacé par une académie ecclésiastique en 1814. Le monastère possédait une collection suprême de manuscrits et de livres. Les collections médiévales de la sacristie de Lavra ont attiré des milliers de visiteurs. À Serguiev Posad, le monastère a conservé plusieurs skites , dont l'un est le lieu de sépulture des philosophes conservateurs Konstantin Leontiev et Vasily Rozanov .
20ième siècle
Après la Révolution russe de 1917 , le gouvernement soviétique ferma la lavra en 1920. Ses bâtiments furent affectés à différentes institutions civiques ou déclarés musées. Une partie a été utilisée pour la formation d'ingénieurs électriciens spécialisés en radio. En mai 1923, Charles Ashleigh rapporta comment la salle était utilisée pour faire la démonstration de la nouvelle technologie radio devant un public mixte principalement composé de paysans et de soldats, mais avec quelques habitants de la ville. L'émission a commencé avec l'annonce du matin suivie d'une musique avec un groupe de cavalerie moscovite jouant Stenka Razin . Ensuite, le public a eu droit à une courte conférence sur les avantages du fumier chimique et des charrues mécaniques. Après une chanson tzigane, la performance s'est terminée par une conférence sur les merveilles de la radio. En 1930, les cloches du monastère, dont la cloche du tsar de 65 tonnes, sont détruites. Pavel Florensky et ses partisans ont empêché les autorités de voler et de vendre la collection de la sacristie, mais dans l'ensemble, de nombreux objets de valeur ont été perdus ou transférés vers d'autres collections.
En 1945, suite à la tolérance temporaire de Joseph Staline envers l'église pendant la Seconde Guerre mondiale , la Laure fut restituée à l'Église orthodoxe russe. Le 16 avril 1946, le service divin est renouvelé à la cathédrale de l'Assomption. La laure a continué comme siège du Patriarcat de Moscou jusqu'en 1983, lorsque le patriarche a été autorisé à s'installer au monastère Danilov à Moscou. Après cela, le monastère a continué comme un centre principal d'éducation religieuse. D'importants travaux de restauration ont été menés dans les années 1960 et 1970. En 1993, la Laure de la Trinité a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial des Nations Unies .
La Laure a un certain nombre d'églises représentatives ( podvorie ou metochia ) dans ses environs et dans toute la Russie. Les hiéromoines de la Laure ont occupé un certain nombre de skites dans des endroits éloignés (comme l'île d'Anzer dans l' archipel de Solovki dans la mer Blanche), ainsi que l'église de la Trinité sur l' île du roi George dans l' Antarctique .
Inhumations notables
- Innocent d'Alaska
- Patriarche Alexis Ier de Russie
- Le tsar Boris Godounov et sa famille
- Youri Troubetskoï
- Dmitri Troubetskoï
- Serge de Radonège
- Fiodor II de Russie
Les références
Lectures complémentaires
- William Craft Brumfield (1993), Une histoire de l'architecture russe , Cambridge University Press , ISBN 978-0-521-40333-7
- Scott M. Kenworthy, The Heart of Russia: Trinity-Sergius, Monachism, and Society after 1825 . New York : Oxford University Press, 2010.
- David B. Miller, Saint Serge de Radonezh, son monastère de la Trinité et la formation de l'identité russe . DeKalb : Northern Illinois University Press, 2010.