Mouvement de l'État de Tulu Nadu - Tulu Nadu state movement

Tulu Nadu en jaune par rapport au reste du Karnataka ( vert ) et du Kerala ( violet )
Fait partie d' une série sur le
Culture du Karnataka
Sceau du Karnataka.svg
Emblème du Karnataka
Histoire


Vijayanagara :
( Origine . Empire . Nonet musicologique . Ville médiévale . Militaire . Haridasa . Bataille de Raichur . Bataille de Talikota )

Sultanat :
Personnes
Langues

Dialectes :
( Kundagannada . Havigannada . Arebhashe )

Dans les villes :
( Bangalore Kannada . Bangalori Urdu . Mangalore Kannada )
Mythologie et folklore
Cuisine
Festivals
Religion

Jaïnisme :
( Au Karnataka . Au Nord Karnataka . Jain Bunt )
De l'art
Littérature
Musique et arts de la scène
Médias
sport
  • Badminton :
    ( CBL )
Les monuments
Symboles
Organisations
Carte montrant la répartition des langues dravidiennes en 1913

Mouvement Etat Tulunadu (തുളുനാട് രാജ്യ സമിതി) vise à accroître Tulu Nadu l » influence et le pouvoir politique par la formation de l' Etat indépendant Tulu Nadu du Karnataka et du Kerala . Tulu Nadu est une région de la côte sud-ouest de l' Inde . Il se compose des districts de Dakshina Kannada et Udupi du Karnataka , et du district de Kasargod jusqu'à la rivière Chandragiri au Kerala. La rivière Chandragiri est traditionnellement considérée comme une frontière entre Tulu Nadu et le Kerala à partir du XIVe siècle après JC. Le premier appel à un État séparé de Tulu Nadu a été lancé juste après le mouvement Quit India en 1942 par Srinivas Updhyaya Paniyadi, un banquier et propriétaire de presse d'Udupi. Mangalore est la plus grande et la principale ville de Tulu Nadu. Les militants de Tulu réclament un État séparé de Tulu Nadu depuis la fin des années 2000, considérant la langue et la culture comme la base de leur demande.

Tulu Nadu était gouverné par plusieurs grandes puissances, dont les Kadambas , les Alupas , la dynastie Vijayanagara et les Keladi Nayakas . La région a été unifiée avec l'état de Mysore (maintenant appelé Karnataka ) en 1956. La région englobant Tulu Nadu comprenait autrefois le district de South Canara . Tulu Nadu est démographiquement et linguistiquement diversifié avec plusieurs langues couramment parlées et comprises, notamment le tulu , le kundagannada , le konkani et le ours .

Identité distincte

Tulu Nadu est montré avec d'autres états aspirants de l' Inde .

Selon les statistiques du recensement de l'Inde de 1961, les locuteurs du tulu (67,27 %) constituaient la majorité de la population du dakshina kannada, suivis du konkani (20,62 %). Les langues prédominantes à Tulu Nadu sont le tulu , le kundagannada , le konkani , le malayalam et le beary bashe , le tulu étant la lingua franca à Mangalore et la majorité tulu dans la majeure partie du district d'Udupi. L'hindouisme est suivi par une grande partie de la population, avec les Billavas , les Devadigas , les Bunts , les Kulalas , les Mogaveeras , les Ganiga et les Vokkaliga (Natifs Tuluvas). Kota brâhmines (Kannada), Koteshwara brâhmines (Kannada), Shivalli brâhmines , Sthanika brâhmines (Tulu), Vishwa brâhmines (Kannada, Tulu) Havyaka brâhmines (Havyakannada), Karhade brâhmines (Marathi) Goud Saraswat brâhmines (konkani), Daivadnya brâhmines (konkani ) et Rajapur Saraswat Brahmans (Konkani) forment également des sections importantes de la population hindoue. Les chrétiens forment une partie importante de la société mangaloréenne , les catholiques de langue konkani, communément appelés catholiques mangaloréens , représentant la plus grande communauté chrétienne de Tulu Nadu. Les protestants de Tulu Nadu, connus sous le nom de protestants mangaloréens , parlent généralement le kannada. La plupart des musulmans de Tulu Nadu sont des Bearys , qui parlent le Beary bashe. Il existe également une importante communauté de propriétaires terriens suivant le jaïnisme , connue sous le nom de Tulu Jains .

Les raisons

À la suite de la loi sur la réorganisation des États (1956), le sud de Canara (qui faisait partie de la présidence de Madras sous les Britanniques) a été incorporé dans le dominion de l' État de Mysore nouvellement créé (maintenant appelé Karnataka ). Bien que Tulu Nadu ait une culture différente et d'anciennes langues tulu konkani, Tulu Nadu n'a pas été créé pendant l'indépendance. Les militants de Tuluva avaient soulevé de sérieuses questions sur le développement de Mangalore et Tulu Nadu . L'un d'eux était que le gouvernement de l'État du Karnataka s'était concentré uniquement sur le développement de Bangalore , la capitale du Karnataka et de sa périphérie, et que des villes telles que Mangalore et Udupi à Tulu Nadu étaient gravement négligées. Ils alléguaient également que le gouvernement avait "totalement négligé" les districts de Dakshina Kannada et d'Udupi. Le gouvernement du Kerala a également montré une attitude similaire envers les parties nord du district de Kasargod.

Le Tulu Rajya Horata Samiti, qui est actif dans les districts de Dakshina Kannada, Udupi et Kasaragod, préconise l'autonomie comme seule solution pour les travaux de développement très attendus de la région. Le Samithi a rejeté l'initiative du gouvernement de l'État du Karnataka de changer le nom de Mangalore en Mangaluru. Il a insisté sur le fait que s'il est changé, il doit être changé en Kudla . D'autres demandes sont de renommer l'aéroport international de Mangalore en « aéroport international de Koti Chennaya ». Samiti vise à sensibiliser les peuples de langue tulu à « l'inévitabilité d'un État séparé et à les encourager à se battre pour la cause ».

Au début du 21e siècle, le mouvement Tulu Nadu a pris de l'ampleur dans la région avec le soutien de la célèbre poète mangalorean Kannada Kayyara Kinyanna Rai et de l'ancienne députée Ramanna Rai. Dans une interview, Kinyanna Rai a déclaré que "les frontières politiques pourraient ne rien signifier pour les personnes qui se battent pour la survie d'une langue et de sa culture. Les gouvernements du Karnataka et du Kerala ont parlé de "villes de niveau II" et du concept de "ville intelligente", mais l'investissement n'était pas au rendez-vous". Dans une autre interview, Ramanna Rai a déclaré que "les travaux sur la ligne ferroviaire Mangalore-Bangalore ont été achevés après 35 ans de son lancement". Il a également déclaré qu'"il n'accepterait pas la pose d'une ligne à voie métrique entre les deux villes et sa conversion en voie large en tant que projet de développement, en particulier lorsqu'il n'y avait pas de liaison ferroviaire pendant neuf ans".

En 2008, l'ancien président de la Kannada Sahitya Parishat, Harikrishna Punaroor a déclaré :

« Toutes les organisations Tulu des districts de Dakshina Kannada, Udupi et Kasaragod se réuniront sous peu pour élaborer un plan pour un État séparé et le discuter avec le Centre. Les habitants de ces districts avaient une raison légitime de rechercher un État séparé. [Notant que la plupart des États sont nés sur la base de considérations linguistiques] les habitants des zones de langue tulu pourraient également revendiquer à cet égard. Le tulu est l'une des cinq langues dravidiennes avec sa propre écriture. La demande d'inclusion du tulu dans le La huitième annexe de la Constitution ne s'était pas concrétisée au fil des ans en raison de l'apathie des gouvernements de l'État et de l'Union. La création d'un État séparé donnerait un coup de fouet à la croissance et à la subsistance de Tulu. Il était de la responsabilité des représentants élus de la région de faire pression pour cette cause. Si le gouvernement ne répondait pas à leur demande, une agitation organisée serait inévitable.

Rapport du Panel Mahajan

La question de la bifurcation et de la fusion de la partie nord du district de Kasaragod (au nord de la rivière Chandragiri ) avec le Karnataka, comme recommandé par la Commission Justice Mahajan dès 1968, a été discutée lors des élections de Lok Sabha en 2004.

Le candidat du Front démocratique uni (UDF), NA Muhammed, dans une interview accordée à The Hindu, a déclaré qu'il ne ferait rien qui déformerait ou renverserait un projet de loi favorisant la mise en œuvre du rapport de la Commission Mahajan. Il a également déclaré qu'il ne ferait pas pression pour la mise en œuvre du rapport de la Commission Mahajan mais qu'il n'agirait certainement pas contre lui si un tel projet de loi était proposé au Parlement.

Voir également

Citations

Les références

Lectures complémentaires