Exclusion des jeunes - Youth exclusion
L'exclusion des jeunes est une forme d' exclusion sociale dans laquelle les jeunes sont socialement désavantagés lorsqu'ils rejoignent des institutions et des organisations de leur société. Les économies troublées, le manque de programmes gouvernementaux et les obstacles à l'éducation sont des exemples de dysfonctionnements au sein des institutions sociales qui contribuent à l'exclusion des jeunes en rendant plus difficile la transition des jeunes vers l'âge adulte. Les gouvernements européens ont récemment reconnu ces lacunes dans les structures organisationnelles des sociétés et ont commencé à réexaminer les politiques relatives à l'exclusion sociale. De nombreuses politiques traitant de l'exclusion sociale visent les jeunes, car cette population de personnes est confrontée à une transition vers l' âge adulte ; définir les choix de carrière et de style de vie qui affecteront la future culture et la structure d'une société .
L'exclusion des jeunes est multidimensionnelle dans la mesure où l'âge, la race, le sexe, la classe et le mode de vie affectent tous les expériences de vie des jeunes au sein d'une culture donnée . Cette intersectionnalité affecte le degré d'exclusion d'un jeune. De même, l'exclusion des jeunes est spécifique au contexte. Cela signifie que les jeunes sont exclus de la société de différentes manières en fonction de leur situation culturelle et spatiale. Une simple différence entre les opportunités et les ressources offertes dans un quartier peut créer un fossé entre les jeunes inclus et les jeunes exclus de leur communauté. Une autre considération est que l'exclusion des jeunes est relationnelle dans la mesure où l'exclusion sociale comporte deux parties, les exclus et les exclus. En ce qui concerne l'exclusion des jeunes, les exclus sont souvent des générations plus âgées qui pensent que les services de soutien économique et les institutions qui aident les jeunes mettent leur propre niveau de vie confortable en danger. Tous ces facteurs démographiques, culturels, spatiaux et relationnels contribuent aux expériences mondiales d'exclusion des jeunes.
Les racines de l'exclusion des jeunes
L'exclusion des jeunes peut être examinée en divisant ses causes en facteurs sociaux et culturels. Les raisons structurelles de l'exclusion incluent les inégalités de pouvoir, comme en témoignent les inégalités générées dans les fonctions normales des marchés du logement et du travail. Un chômage prolongé et un faible revenu peuvent affecter la capacité d'une personne à avoir accès aux structures sociales qui font progresser une personne dans la société en ouvrant les portes à de nouvelles opportunités et en créant un sentiment d'acceptation et d'inclusion dans la société. Sur le plan structurel également, les jeunes sont exclus de la société au sens large en raison d'obstacles à l'éducation et de politiques gouvernementales discriminatoires.
Les facteurs culturels affectant l'exclusion des jeunes comprennent les réactions à des catégories socialement construites comme la race et le sexe. Ces classifications peuvent également influencer le choix d'un individu d'être exclu de la société. Certains universitaires affirment que les jeunes sont marginalisés parce qu'ils choisissent de se séparer de la société en général, choisissant plutôt de participer à des modes de vie alternatifs et à des sous - cultures . D'autres, cependant, considèrent ce choix comme un «choix forcé», motivé par la peur de la discrimination raciale, sexuelle et d'autres types. McDonald présente l'exemple d'un jeune homme noir au Royaume-Uni qui choisit de ne pas aller à l'université parce qu '«il craint la discrimination en tant qu'étudiant universitaire». McDonald dit: "Il s'agit d'une externalité négative imposée par l'inclusion sociale qui influence le choix du jeune homme noir dans le sens de l'exclusion sociale". Dans cet exemple, les barrières structurelles et culturelles ont influencé cet élève et il s'est donc senti exclu de la société; il a ressenti la pression de la société pour rester à la périphérie et, ce faisant, se refuser l'accès à une éducation. Dans cette situation, l'éducation a échoué en tant que structure sociale établie pour fournir à cet individu une intégration dans la société.
La pauvreté
La pauvreté est l'un des principaux facteurs contribuant à la perpétuation de l'exclusion des jeunes. La pauvreté est un état d'isolement qui affecte les liens sociaux des gens et leur capacité à contribuer à des activités culturellement spécifiques qui construisent des communautés. Comme l'explique le sociologue Peter Townshend ;
«On peut dire que les individus, les familles et les groupes sont dans la pauvreté quand… leurs ressources sont si gravement inférieures à celles dont dispose l’individu ou la famille moyen qu’ils sont en fait exclus des modes de vie, des coutumes et des activités ordinaires».
En effet, la pauvreté peut nuire à la capacité d'une personne à participer à la politique, au logement et aux marchés du travail, à l'enseignement secondaire et aux activités liées à la culture populaire . Ces activités dont les personnes pauvres sont exclues peuvent affecter les opportunités de réseautage social des jeunes et donc l'état futur de leur inclusion ou exclusion dans la société.
Exclusion régionale des jeunes
Étant donné que la définition de l'exclusion des jeunes varie d'une culture à l'autre, le concept doit inclure une analyse de ce que signifie être membre d'une société donnée, par exemple "une analyse de ce que signifie être égyptien, marocain, iranien ou syrien, être musulman, arabe, etc. ». Dans un pays, les quartiers ou les États peuvent être divisés de telle manière que même les différents jeunes d'une même culture peuvent être exclus à différents niveaux. La mondialisation crée des exclusions comparatives entre les sociétés.« Mondialisation a donné à la division du travail une forte dimension internationale, qui favorise fortement l'Occident par rapport à l'Afrique. En outre, il a réduit la force économique des États africains et placé le contrôle de leur économie entre les mains de groupes multinationaux ayant une allégeance principale à leur mère patrie en Europe et en Amérique ". Ainsi, les jeunes qui entrent sur le marché du travail du Sud global sont touchés par les actions des pays du Nord .
Moyen-Orient et Afrique du Nord (MENA)
Au Moyen-Orient et en Afrique du Nord ( MENA ), l'exclusion des jeunes a plusieurs dimensions. Comme dans d'autres régions, le chômage des jeunes est élevé, avec une moyenne régionale de 25% de chômage chez les 15-24 ans, qui atteint jusqu'à 37% au Maroc et jusqu'à 73% en Syrie . Il existe également un niveau important de segmentation du marché du travail lié à la restructuration économique et aux problèmes d'initiés de l'extérieur;
«Les initiés organisés ayant de l'ancienneté bénéficient de loyers - des salaires plus élevés, de meilleurs avantages et une plus grande ancienneté - en monopolisant les emplois et en restreignant l'accès à des secteurs particuliers. Les étrangers, tels que les jeunes et les nouveaux venus sur le marché du travail, souffrent de périodes de chômage plus longues, d'atrophie des compétences et de santé en déclin, ainsi que des dimensions sociales de l'exclusion du travail. »
En outre, l'exclusion des jeunes dans la région MENA est exacerbée par le sexe, que ce soit en raison des besoins et des attentes en matière d'éducation des enfants, de la ségrégation sexuelle, de la supervision parentale ou d'autres raisons culturelles ou religieuses. Par exemple, comparé à 63% des hommes de 15 à 24 ans économiquement actifs, seulement 22% des femmes du même groupe d'âge étaient économiquement actives en Égypte en 2006.
En raison du chômage des jeunes, les jeunes ont tendance à prolonger leurs études et à retarder le mariage et la formation de la famille. À l'instar de l'Europe, la région MENA a vu ses jeunes tarder à quitter la maison, à se marier et à fonder une famille.
Les conséquences de l'exclusion des jeunes dans la région MENA ont inclus des jeunes qui entrent dans le monde de la santé , une période pendant laquelle ils attendent simplement que leur vie commence, notamment en faisant la queue pendant de longues périodes de chômage pendant lesquelles ils vivent avec leurs parents et sont financièrement incapables de se marier ou de vivre à la maison. la possession. Si le mariage différé est une tendance observée dans de nombreuses sociétés, les adaptations varient, de sorte qu'il est normal aux États-Unis et en Europe que les jeunes couples non mariés cohabitent, alors que dans la région MENA, un tel arrangement est inacceptable. Au lieu de cela, un nombre croissant de jeunes s'engagent dans des nikah urfi , des mariages temporaires, qui offrent peu de sécurité à la femme et à ses descendants ultérieurs. L'impact psychologique est également considérable, le chômage conduisant à la dépression et à l'isolement social, souvent avec des manifestations physiques. La communauté internationale est très préoccupée par le fait que ces jeunes isolés sont commercialisés par des groupes extrémistes tels qu'al-Qaïda , qui s'attaquent à leur sentiment d'exclusion sociale et de désespoir.
Inde
Le manque d'emploi en Inde a entraîné l'exclusion, en particulier des jeunes hommes, de la société. Malgré des études supérieures prolongées, les jeunes hommes sont incapables de trouver du travail. Le retrait du gouvernement du financement public de l'éducation a contribué à perpétuer l'exclusion des jeunes en Inde. La réaction des jeunes a été de rejoindre des groupes informels d'autres jeunes hommes qui se rassemblent au coin des rues ou dans les salons de thé pour passer le temps. Ces groupes ressentent un sentiment d'impuissance dans leur incapacité à rejoindre la société de manière productive. La mauvaise économie et le manque d'emplois dans ce cas sont les causes de l'exclusion de la jeune génération, créant le phénomène social qualifié de «dépassement du temps». Cette exclusion affecte les transitions des jeunes hommes vers l'âge adulte en empêchant les hommes de se marier, de trouver un logement et de se conformer aux normes culturelles de la masculinité . Il existe également un élément sexospécifique dans l'exclusion des jeunes en Inde. Les jeunes femmes n'ont pas le droit de participer aux discussions du salon de thé et aux réunions informelles que les jeunes hommes tiennent pour faire face à l'exclusion. Cette ségrégation est influencée par les rôles de genre précédemment établis qui ont été façonnés par la culture.
Nigeria
Le gouvernement fédéral du Nigéria explique la génération des jeunes comme un groupe "qui traverse un processus de développement mental et physique en vue de faire face aux défis de l'âge adulte". Cette définition englobe un large éventail de jeunes nigérians qui ont dû faire face à la lutte contre l'incertitude politique. En plus des troubles gouvernementaux, les jeunes nigérians ont été confrontés à des obstacles à l'éducation. Lorsque ces jeunes sont exclus et empêchés de réussir à l'avenir en raison d'environnements politiques et éducatifs instables, ils utilisent la violence pour protester contre la société et faciliter un mouvement pour l'inclusion sociale. Souvent, cette violence est dirigée contre le gouvernement. Les recherches effectuées sur la jeunesse nigériane montrent que;
<< L'effondrement des services sociaux et la commercialisation de haut niveau de l'éducation ont empêché de nombreux jeunes d'accéder à l'éducation formelle. Ainsi, les jeunes sans emploi sans formation universitaire et les nombreux diplômés qui manquent de perspectives d'emploi ont pu développer une stratégie volatile de transformation identitaire. à la fois au niveau de la conscience et de leur tentative de trouver un espace dans le nouveau régime politique. La violence a été une caractéristique commune de ce mécanisme d'adaptation. "
Au Nigéria, l'exclusion politique et sociale se produit lorsque des personnes en position de pouvoir retiennent des ressources ou des connaissances à la société, ce qui nuit directement à la population de jeunes qui est la plus précaire sur le plan économique et qui manque de réseaux qui pourraient faciliter une transition réussie vers l'âge adulte. La violence devient ainsi un outil de changement social.
Canada
L'exclusion chez les jeunes au Canada a entraîné des problèmes d' itinérance et d'instabilité accrus chez les jeunes. Stephen Gaetz démontre une situation unique chez les jeunes Canadiens dans laquelle ils sont stigmatisés par leur société;
"Pour les jeunes qui deviennent sans-abri, l'exclusion sociale est vécue dans plusieurs domaines: en termes d'accès au logement et au logement, à l'emploi et à un mode de vie sain, par exemple. Elle se manifeste également par leur accès restreint (et leur mouvement intérieur) espaces urbains et leur capital social limité ".
Le manque d'accès à certaines organisations et réseaux sociaux a non seulement exclu les jeunes, mais a créé une stigmatisation dans laquelle la société considère les jeunes sans-abri au Canada comme des criminels. Cette criminalisation est plus importante chez les jeunes car on sait que les jeunes sont confrontés à des transitions dans lesquelles des comportements plus risqués peuvent être impliqués. Les représentants du gouvernement débattent des questions de politique, en particulier dans l'application de la loi, afin de prévenir cette criminalisation et la perpétuation de l'exclusion chez les jeunes.
Coûts de l'exclusion pour la société
Les coûts de l'exclusion des jeunes peuvent être mesurés en fonction de sa nature multidimensionnelle. Cela comprend la façon dont l'intersection de la race, du sexe, de la classe et du lieu social affecte la capacité des jeunes à accéder à l'emploi, à l'éducation ou à d'autres réseaux sociaux qui sont essentiels à leur transition vers l'âge adulte. L'exclusion peut préserver des préjugés négatifs ou des stéréotypes au sein d'une culture. Les jeunes urbains en Amérique sont confrontés à des préjugés plus importants dans des environnements dans lesquels les minorités ethniques sont confrontées à un contact intergroupe minimal dans des environnements de pairs comme l'école. Les différences entre les sexes continuent de poser problème dans cette situation également. Les filles se révèlent plus sensibles à la reconnaissance de l'exclusion raciale parmi leurs camarades puisqu'elles sont également confrontées à la discrimination sexuelle en milieu scolaire. Les normes culturelles associées au genre jouent un rôle central dans la perpétuation de la division entre les exclus et les exclus, créant des opportunités inégales parmi les jeunes. Les obstacles aux organisations sociales et aux opportunités peuvent avoir des conséquences indésirables, notamment la criminalité et la violence. Il existe de nombreux exemples dans lesquels les jeunes ont formé des groupes qui s'opposent à des gouvernements oppressifs et exclusifs par le biais de manifestations violentes, en particulier parmi les nations africaines. Ces réactions violentes suscitent également des inquiétudes concernant la politique des jeunes, l'identité des jeunes et le bien-être futur des nations confrontées à ce type de conflit avec leurs populations de jeunes. Les jeunes Indiens qui connaissent un «dépassement du temps» montrent également des signes d'agressivité accrue. Plus précisément, cette agression a été dirigée contre les femmes, car les jeunes hommes se sentent impuissants dans leur situation actuelle de chômage.
Remèdes pour l'exclusion des jeunes
La sociologue Ruth Levitas a créé trois interprétations sociologiques utilisées pour examiner les moyens par lesquels les sociétés peuvent remédier à l'exclusion sociale. Ces tactiques touchent les jeunes parce qu'elles traitent du marché du travail et donc des jeunes qui commencent tout juste à acquérir une indépendance financière. Le discours redistributionniste (RED) considère la pauvreté comme le principal facteur d'exclusion sociale. Cette compréhension se concentre sur le transfert des impôts et de l' aide sociale à ceux qui en ont besoin. L'interprétation du discours moral de la classe inférieure (MUD) attribue au choix individuel la responsabilité de l'exclusion sociale . Cette méthode suggère la punition comme moyen de remédier à l'exclusion sociale. La dernière méthode, le discours social intégrationniste (SID), considère le marché du travail comme l'ennemi de l'exclusion sociale et explore donc les voies permettant d'intégrer davantage de personnes sur le marché du travail .
D'autres moyens de réduire l'exclusion des jeunes comprennent un contact intergroupe accru entre les différentes positions sociales des exclus et des exclus. Les avantages de l'inclusion ont en effet été mesurés par les sociologues. Une de ces expériences a recherché des enfants d'âge élémentaire pour enregistrer leurs opinions personnelles sur les préjugés et l'exclusion sociale. Les chercheurs ont constaté: «Dans la présente enquête, en accord avec des recherches antérieures (par exemple, Crystal et al. 2008; Killen et al. 2007b), les étudiants des minorités ethniques déclarant des niveaux élevés de contact intergroupe étaient plus susceptibles de noter l'exclusion fondée sur la race comme faux que les étudiants ayant de faibles niveaux de contact intergroupe ". L'intégration de groupes de pairs aide à réduire les réactions xénophobes envers les autres et favorise l'inclusion de tous les membres d'une société. Cette prise de conscience est utile aux éducateurs qui souhaitent créer des environnements inclusifs afin que les jeunes se sentent en sécurité dans leur environnement d'apprentissage.
Voir également
- L'âgisme
- Exclusion sociale
- enfants des rues
- Jeunesse
- Intégration des jeunes
- Participation des jeunes
- Politique de la jeunesse
- Droits des jeunes
- Voix des jeunes