Cloche d'autel - Altar bell
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Dans le rite romain de l' Église catholique , le luthéranisme , le méthodisme et l' anglicanisme , une cloche d'autel (également cloche messe , cloche sacre , cloche Sacryn , la cloche de saints , Sance cloche , ou cloche sanctus ) est typiquement une petite cloche à main ou ensemble de cloches. La raison principale de l'utilisation de telles cloches est de créer un « bruit joyeux au Seigneur » comme moyen de rendre grâce pour le miracle qui se déroule au sommet de l' autel .
Une fonction auxiliaire des cloches est d'attirer l'attention de ceux qui assistent à la messe sur le fait qu'un événement surnaturel se déroule sur l'autel. Ceux-ci sont conservés sur la crédence ou à un autre endroit pratique dans le chœur .
Dans l'Église catholique
à la messe
« Un peu avant la Consécration , s'il y a lieu, un ministre sonne une petite cloche en guise de signal aux fidèles. Le moment habituel choisi pour donner le signal de l'approche de la Consécration est celui où le prêtre étend les mains sur l' hostie et le calice en récitant l' épiclèse . La mention de ce signal a été introduite dans le Missel romain dans la révision de 1962 du pape Jean XXIII . Même avant 1962, il était de pratique courante de donner ce signal, bien qu'il n'ait alors « aucune autorité ».
Toutes les éditions antérieures à 1970 du Missel romain, y compris celle de 1962, prescrivent la sonnerie continue de la cloche de l'autel pendant que le prêtre récite les paroles du Sanctus à la messe basse . mais, conformément à son abolition d'une distinction dure et rapide entre une messe chantée et simplement parlée, l'édition de 1970 ne fait aucune mention de cette pratique.
Selon la coutume locale, le serveur sonne également la cloche une ou trois fois pendant que le prêtre élève l'hostie consacrée, puis les éditions du calice d'avant 1970 du Missel romain prescrivent une sonnerie triple ou continue de la cloche à chaque représentation du espèces consacrées. Les éditions antérieures à 1962 prescrivent également que le serviteur doit d'abord allumer une bougie d'élévation, qui ne doit être éteinte qu'après que le prêtre a consommé le Précieux Sang ou a donné la communion à tous ceux qui souhaitent le recevoir.
Le 10 septembre 1898, la Congrégation des Rites Sacrés déclare inappropriée l'utilisation d'un gong à la place de la cloche de l'autel.
La sonnerie d'une cloche d'autel a probablement commencé au XIIIe siècle. Il n'est pas mentionné dans le Missel romain original de 1570 du pape Pie V et n'a pas été introduit dans les messes papales avant le règne du pape Jean-Paul II .
Avant la réintroduction de la concélébration , les prêtres disaient fréquemment la messe sur les autels latéraux alors qu'une célébration publique avait lieu au maître-autel , la Congrégation des Rites Sacrés a jugé nécessaire d'interdire de sonner une cloche lors des messes célébrées sur un autel latéral. La même règle a été faite même pour une messe solennelle célébrée sur un autel autre que celui où le Saint-Sacrement est publiquement exposé, et a permis d'omettre la sonnerie de la cloche de l'autel lorsque la messe était célébrée à l'autel d'exposition.
Comme toutes les cloches d'église, la cloche de l'autel n'est pas sonnée depuis la fin du Gloria in excelsis lors de la messe de la Cène du Jeudi Saint jusqu'à ce qu'elle soit chantée à nouveau lors de la Veillée pascale du Samedi Saint . Au cours de cette saison la plus sainte de l' année liturgique connue sous le nom de Triduum pascal , un battant en bois ( crotalus/matraca ; latin : Crotalum , Crepitaculum ) est parfois utilisé pour émettre des sons importants à la place de la cloche de l'autel.
Dans certains endroits, il est de coutume locale, non imposée par la loi liturgique, de s'abstenir également d'utiliser des cloches d'autel pendant les saisons de l' Avent . Comme à Pâques, ils sont à nouveau sonnées à travers le Gloria à la messe de minuit le soir de Noël pour célébrer la reprise de leur utilisation.
Bénédiction
Les cloches peuvent également être sonnées pendant l'adoration eucharistique et la bénédiction du Saint-Sacrement .
luthérien
Dans les branches du luthéranisme , des cloches d'autel sont sonnées aux deux moments appropriés pendant les Paroles d'institution ("Ceci est mon corps... Ceci est la coupe de mon sang...") pour signifier la présence réelle .
anglican
Certaines paroisses anglicanes , en particulier celles qui sont anglo-catholiques , utilisent une cloche d'autel qui sonne pour signifier la présence réelle du Christ dans les éléments sacrés. Au cours de l' Eucharistie , il est généralement sonné trois fois - une fois devant les Paroles d'institution , et une fois à chaque élévation de l'hostie et du calice. Il peut aussi être sonné pour indiquer l'heure à laquelle les fidèles peuvent s'avancer pour communier lorsque le prêtre boit le vin du calice.
Les cloches sonnent également lorsque l' ostensoir ou le ciboire est exposé ou transformé, par exemple lors du déplacement du sacrement réservé d'un autel latéral au maître-autel . La coutume diffère quant à son utilisation à la messe basse, ou pendant le carême et la semaine sainte .
Dans certaines églises, notamment dans la tradition anglo-catholique , un grand gong (et parfois décoré) , frappé avec un maillet, peut être utilisé lors de la célébration de la messe comme alternative à la cloche d'autel.
méthodiste
Dans certaines églises méthodistes , en particulier l' Église méthodiste unie des États-Unis, les cloches d'autel sont utilisées à deux moments différents lors des services communs organisés le dimanche. Les Carillons de la Trinité sont sonnés par un acolyte avant le prélude de l'office et à la fin de la bénédiction . Le carillon de la Trinité est le fait de sonner trois fois la cloche pour représenter le Père , le Fils et le Saint-Esprit .
Les références
Cet article incorpore le texte d'une publication maintenant dans le domaine public : Schulte, Augustin Joseph (1907). " Autel (en liturgie) ". Dans Herbermann, Charles (éd.). Encyclopédie catholique . 1 . New York : Robert Appleton Company.