Amada - Amada

Amada
Patrimoine mondial de l'UNESCO
	La façade du temple d'Amada
Emplacement	Egypte
Partie de	Monuments nubiens d'Abou Simbel à Philae
Critères	Culturel : (i)(iii)(vi)
Référence	88
Une inscription	1979 (3e session )

Coordonnées : 22.73115°N 32.26261°E 22°43′52″N 32°15′45″E / / 22.73115; 32,26261

Le temple d' Amada , le plus ancien temple égyptien de Nubie , a d'abord été construit par le pharaon Thoutmosis III de la 18e dynastie et dédié à Amon et Rê-Horakhty. Son fils et successeur, Amenhotep II a poursuivi le programme de décoration de cette structure. Le successeur d'Amenhotep II, Thoutmosis IV a décidé de placer un toit sur son parvis et de le transformer en salle à piliers ou hypostyle . Pendant la période amarnienne, Akhenaton a fait détruire le nom d'Amon dans tout le temple, mais celui-ci a ensuite été restauré par Seti I de la 19e dynastie égyptienne. Divers rois de la 19e dynastie, en particulier Seti I et Ramsès II, "ont également effectué des restaurations mineures et ajouté à la décoration du temple". Les stèles des vice-rois de Koush Setau , Heqanakht et Messuy et celle de Chancellor Bay décrivent leurs activités de construction sous Ramsès II, Merneptah et Siptah respectivement. À l'époque médiévale, le temple a été transformé en église.

Avec Abou Simbel , Philae et d'autres sites archéologiques nubiens, Amada a été inscrite sur la Liste du patrimoine mondial de l'UNESCO en 1979.

Intérieur du temple

Relief de Thoutmosis III devant les dieux à Amada

Le plan de construction original de la structure comportait un pylône, une avant-cour et un portique qui menaient à un sanctuaire. Cependant, lorsque Thoutmosis IV couvrit le parvis ouvert, les piliers et les murs « étaient décorés de scènes d'offrandes, avec celles impliquant Thoutmosis IV à gauche » et Thoutmosis III et Amenhotep II à droite. Bien que le temple ait un extérieur terne et en ruine, ses caractéristiques intérieures présentent certains des reliefs les plus finement découpés avec des couleurs vives et éclatantes.

Les plus beaux reliefs peints se trouvent dans la partie la plus intérieure du temple où Thoutmosis III et Amenhotep II sont représentés en train d'être embrassés ou faisant des offrandes à divers dieux égyptiens. Le côté gauche du vestibule montre Amenhotep II couronné par Horus et Thot et courant avec une rame et un hap (ou instrument de navigation). La salle de culte sur le côté du sanctuaire contient des scènes de fondation et de consécration intéressantes pour le temple qui représentent "le rituel de "l'étirement de la corde", la cérémonie de fabrication et de pose de briques, et l'offrande du temple à ses dieux ."

Des documents historiques

Il y a deux inscriptions historiques importantes du temple d'Amada. La plus ancienne, datée de l'an 3 d'Amenhotep II, « se trouve sur une stèle à sommet rond sur le mur arrière (est) du sanctuaire ». Son texte décrit la campagne militaire impitoyable de ce pharaon en Asie :

Sa Majesté revint avec joie auprès de son père Amon après qu'il eut tué avec sa propre masse les sept chefs du district de Takhesy (Syrie) qui furent ensuite pendus la tête en bas à la proue du bateau de Sa Majesté.

Amenhotep II poursuit en décrivant comment il a pendu six des chefs morts "sur les murs de Thèbes" tandis que le septième a été pendu sur les murs de Napata (une ville frontière nubienne près de la quatrième cataracte ). Cela a été fait comme un avertissement clair aux sujets Nubiens des conséquences dangereuses de la rébellion pendant le règne d'Amenhotep. Le deuxième texte historique, « sur une stèle gravée sur l'épaisseur gauche (nord) de la porte d'entrée » mentionne la défaite d'une invasion libyenne en l'an 4 de Merneptah.

Le temple a été décrit par les premiers voyageurs et publié pour la première fois par Henri Gauthier en 1913.

Déménagement

Entre 1964 et 1975, le temple a été déplacé de son emplacement d'origine vers un nouveau site "environ 65 m plus haut et 2,5 km de son site d'origine". Le couper en blocs, comme cela se faisait avec les autres temples, n'était pas une option ; les peintures n'auraient pas survécu. Voyant que tous paraissaient résignés à voir le temple inondé par les eaux limoneuses du lac Nasser, Christiane Desroches Noblecourt annonça que la France le sauverait. Elle a demandé à deux architectes de proposer une méthode pour déplacer le temple d'un seul tenant. Leur idée était de mettre le temple sur des rails et de le transporter hydrauliquement jusqu'à un site distant de quelques kilomètres, à plus de 60 mètres de hauteur.

Le temple de Derr taillé dans la roche a également été déplacé vers le nouveau site d'Amada.

Galerie

Le temple d'Amada en 1822. A cette date existait encore le dôme médiéval qui fut construit lorsque le temple fut transformé en église.
L'intérieur du temple d'Amada
Egypte - Temple d'Amada, Nubie. Archives du musée de Brooklyn, collection d'archives Goodyear
Les inscriptions sur ce pilier de la salle hypostyle concernent le seigneur de l'île de Biggeh.
Vue extérieure
Détail intérieur représentant Amenhotep II avec projecteur naturel