Aménirdis I - Amenirdis I
Aménirdis I | ||||||||||||||||||||||||||||||||
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Divine Adoratrice d'Amon , épouse du Dieu d'Amon | ||||||||||||||||||||||||||||||||
Règne | 714-700 avant notre ère ( 25e dynastie ) | |||||||||||||||||||||||||||||||
Prédécesseur | Shepenupet I | |||||||||||||||||||||||||||||||
Successeur | Shepenupet II | |||||||||||||||||||||||||||||||
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Père | Kashta | |||||||||||||||||||||||||||||||
Mère | Pebatjma |
Amenirdis I (nom du trône : Hatneferumut ) était l'épouse d' un dieu d'Amon pendant la 25e dynastie de l'Égypte ancienne . Originaire du royaume de Koush , elle était la fille du pharaon Kashta et de la reine Pebatjma , et fut plus tard adoptée par Shepenupet Ier . Elle a continué à régner en tant que grande prêtresse et a été montrée dans plusieurs artefacts de la période.
Biographie
Elle était une princesse koushite , la fille du pharaon Kashta et de la reine Pebatjma . Elle est probablement la sœur des pharaons Shabaka et Piye . Kashta s'arrangea pour qu'Amenirdis Ier soit adopté par la divine adoratrice d'Amon, Shepenupet Ier , à Thèbes comme son successeur. Cela montre que Kashta contrôlait déjà la Haute-Égypte avant le règne de Piye, son successeur.
Elle a régné en tant que grande prêtresse approximativement entre 714 et 700 avant notre ère, sous les règnes de Shabaka et Shabataka , et elle a adopté la fille de Piye Shepenupet II comme son successeur. Elle détenait également les titres sacerdotaux de Divine Adoratrice d'Amon et de Main de Dieu . À sa mort, elle fut enterrée dans une tombe dans le parc de Médinet Habou .
Elle est représentée dans le temple Osiris -Hekadjet ("Osiris, souverain de l'éternité") dans le complexe du temple de Karnak , et dans le Wadi Gasus, avec Shepenupet I. Elle est mentionnée sur deux tables d'offrandes, cinq statues, une stèle et plusieurs petits objets dont des scarabées . Une statue d'Amenirdis I sculptée dans un granitoïde et décorée de feuilles d'or est conservée au musée nubien d' Assouan , en Haute-Égypte . La statue elle-même la montre décorée dans le style égyptien, avec des similitudes avec les représentations d' Isis et d' Hathor .
Les références
Lectures complémentaires
- Ayad, Mariam F. "La sélection et la disposition des scènes d'ouverture de la bouche dans la chapelle d'Amenirdis I à Medinet Habou". Journal du Centre de recherche américain en Egypte , Vol. 41 (2004), p. 113-133.
- Ayad, Mariam F. "Les textes de la pyramide d'Amenirdis I : sélection et mise en page". Journal du Centre de recherche américain en Egypte , Vol. 43 (2007), p. 71-92. https://www.jstor.org/stable/27801607
- Ayad, Mariam F. La femme de Dieu, la servante de Dieu : la femme du Dieu d'Amon (vers 740-525 av . J.-C.) . Routledge, 2009. ISBN 978-0-415-41170-7 .
- Dodson, Aidan. Le problème d'Amenirdis II et les héritiers de la fonction d'épouse de Dieu d'Amon pendant la vingt-sixième dynastie. Le Journal d'archéologie égyptienne, Vol. 88 (2002), p. 179-186. https://www.jstor.org/stable/3822343
- Hays, Harold M. "Une nouvelle table d'offrandes pour Shepenwepet". Journal du Centre de recherche américain en Egypte , Vol. 40 (2003), p. 89-102. https://www.jstor.org/stable/40000292
- Kitchen, Kenneth, The Third Intermediate Period in Egypt (1100-650 BC) , 2 sous-édition. Aris & Phillips, 1996. ISBN 0856682985 .
Liens externes
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