Mariage musulman bengali - Bengali Muslim wedding
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Patrie bengali
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Un mariage musulman bengali ( bengali : বাঙ্গালী মুসলমানের বিয়ে Bangali Musalmaner Biye ) comprend de nombreux rituels et cérémonies qui peuvent s'étendre sur plusieurs jours. Dans la plupart des cas, cela commence par la cérémonie du nikah (l'enregistrement officiel du mariage et la présentation de Mahr) et se termine par la cérémonie de Bou Bhat (la réception de mariage, un jour après le mariage, généralement organisée par la famille du marié).
Organiser le mariage
Au Bangladesh, les mariages arrangés sont sans doute la forme de mariage la plus courante et sont considérés comme traditionnels dans la société.
Comme de nombreuses sociétés traditionnelles et non libérales, dans la culture bengali, le mariage est considéré comme une union entre deux familles plutôt que juste deux personnes.
Un mariage culturel est organisé par des ghotok s ( marieurs ), qui sont généralement des amis ou des parents des parents des mariés. Les ghotok s facilitent l'introduction de l'identité des mariés aux parents respectifs. Les familles recherchent traditionnellement des allumettes de mariés de la même religion et du même statut social, et elles ne permettent jamais aux chômeurs de devenir mariés. Dans le cas d'un mariage arrangé, si les facteurs de «compatibilité» mentionnés ci-dessus sont dûment mis en correspondance, ce n'est qu'alors que le couple est considéré comme une correspondance idéale. Outre les mariages arrangés, il existe également des mariages d'amour et des mariages semi-arrangés qui reposent davantage sur les préférences et les souhaits des partenaires que sur des normes traditionnelles strictes, bien que le mariage d'amour soit interdit par la plupart des familles et que l'amitié entre les sexes soit désapprouvée par la société.
Une fois que l'arrangement est fait, la planification du mariage lui-même est faite par les parents. Ils commencent généralement à planifier le lieu du mariage plusieurs ou quelques mois à l'avance ou, dans certains cas, quelques semaines à l'avance.
Rituels pré-mariage
Paka-dekha
L'engagement officiel doit découler du consentement formel donné par les anciens de la famille des deux côtés. Grâce à une cérémonie appelée paka-dekha ou dekha-dekhi , l'alliance est officialisée afin que les préparatifs finaux du mariage puissent se dérouler en temps voulu avec la certitude qu'il est en effet intentionnel et assuré d'avoir lieu. Paka-dekha est célébré un jour où les deux familles se réunissent à la maison de chaque côté pour fixer la date et l'heure finales du mariage et répondre à toutes les demandes formulées par la famille du marié afin de s'assurer que l'avenir de la mariée est bien assuré. Parfois, les prêtres peuvent également officier, documentant les spécifications du mariage à des fins juridiques / gouvernementales, et fixant les détails sur papier (ou sous forme numérique actuelle) et en signant les tuteurs les plus âgés des deux côtés.
Après les formalités légales, les participants se voient servir des sucreries traditionnelles telles que les rasgullas et les mishti doi , généralement servies aux côtés du marié.
Après le paka-dekha, des annonces publiques de "l'alliance de bon augure" sont faites dans les localités des deux côtés. Dans les temps modernes, cela se fait normalement à l'aide d'une carte de mariage .
Paan-Chini
Paan chini , chini paan ou sinifaan est une tradition de donner deux feuilles de bétel et des noix d'arec aux invités à toute occasion propice. Ainsi, le nom a été dérivé des portions. Le «Paan» (feuille de bétel) servi avec une feuille d'argent signale la fête et lors de telles occasions propices, il est également courant d'apporter des bonbons. Ces gestes d'amitié et une promesse encourageante.
Cérémonie du curcuma
Ce rituel est suivi de cérémonies de curcuma ou gaye holud ( bengali : গায়ে হলুদ gaee holud , allumé. " Jaunir le corps") ont lieu avant la cérémonie de mariage. Il y a une cérémonie de curcuma pour la mariée et une autre pour le marié. Pour le gaye holud de la mariée, la famille du marié - à l'exception du marié lui-même - voyage en procession jusqu'à la maison de la mariée. Ils portent avec eux la robe / tenue de mariée de la mariée, des décorations de mariage, y compris de la pâte de curcuma (qui a légèrement touché le corps du marié), des bonbons / friandises et des cadeaux. Ils prennent également un gros poisson Rohu décoré en mariée. Après les deux «cérémonies de jaunissement», les mariés sont baignés dans l'eau que les femmes avaient récupérée tôt ce matin-là. Il existe des variations locales de cette tradition, comme fournir un nombre spécifique de poissons à la partie responsable de leur cuisson, et donc le meilleur moment pour livrer le poisson frais à la famille du marié.
La procession est traditionnellement centrée sur la parente et les amis de la mariée, et la pâte est préparée par cinq femmes mariées appelées `` Eyo-stree '', et elles portent toutes des vêtements assortis, généralement de couleur orange . La mariée est assise sur un sheel-nora, et les femmes marchent autour d'elle, versant des gouttes d'eau de Ganga (ou d'une autre voie navigable locale) sur la mariée.
La pâte de curcuma est appliquée sur la peau de la mariée par ses amis. On dit que cela adoucit la peau , mais cela la colore également de la teinte jaune distinctive qui donne son nom à cette cérémonie. Les bonbons sont ensuite donnés à la mariée par toutes les personnes impliquées, un à la fois. Puis un festin pour les invités est servi. Les femmes mariées présentes peuvent également se tacher avec de la pâte de curcuma.
Cérémonie de mariage
La cérémonie de mariage ( bengali : বিবাহ ou বিয়ে bibaho / bie ) suit les cérémonies de Gaye Holud (lit., "le curcuma est appliqué sur la peau"). La cérémonie de mariage est organisée par la famille de la mariée. Le marié, ainsi que ses amis et sa famille (Borjatri), arrivent traditionnellement plus tard dans la soirée.
Le marié reçoit une voiture du côté de la mariée et il monte à l'intérieur avec deux parents masculins plus âgés, un du côté de la mariée et un autre de sa propre famille (appelé son Borkorta ), ainsi que le plus jeune membre masculin de sa famille habillé comme un marié, (appelé son Neet bor semblable au «meilleur homme» dans les traditions occidentales). Avant de partir pour le lieu du mariage, le marié est béni par sa mère et il lui demande formellement la permission de commencer une nouvelle vie avec sa future «meilleure moitié». La mère du marié dans un mariage musulman part avec le marié et l'emmène à la maison de la mariée.
Cependant, contrairement aux cérémonies musulmanes , la mère du marié présente à la mariée des bijoux et des saris, puis elle se transforme en sari de mariage et en bijoux. Plus tard, le marié et son père, ainsi que le père de la mariée, se réunissent pour signer le contrat officiel de mahr donnant rituellement à la mariée un montant fixe en guise de dot.
Lors d'une cérémonie musulmane, les mariés sont assis séparément avec la famille et les amis du même sexe, chaque mariée et le marié avec un huzur qui demande à la fois s'ils acceptent l'autre comme partenaire et s'ils disent "qobul" (ce qui signifie que j'accepte) puis ils signent le document de mariage et sont officiellement mariés, puis assis l'un à côté de l'autre et demandent la bénédiction de leur famille et de Dieu. Ensuite, la musique commence à jouer et la nourriture est servie et les femmes, en particulier du côté du marié et de la mariée, dansent en famille, prennent des photos et discutent avec les invités.
Le lendemain matin (de préférence avant midi), un "Bashi Biya" ou est organisé, et le couple part pour la maison du marié après la soirée. Ceci est connu comme la cérémonie du bidaay (lit., "au revoir ou au revoir").
Lorsque la mariée est accueillie par le marié le matin du "Bou Bhaat", un rituel appelé "Bhaat Kapor" est initié par le marié où il offre à la mariée les accessoires essentiels d'une femme mariée, le sari et d'autres choses de bon augure sur une assiette d'argent (ces articles sont donnés par le mari seulement et non par les beaux-parents de la mariée); de nos jours, ils utilisent également d'autres métaux comme le laiton, etc. Cela signifie que le marié prendrait donc soin de tous les besoins et exigences de son épouse à partir de ce jour; cela signifie également la domination de l'individu masculin dans l'ancienne société védique. Après avoir reçu tous ces objets de son mari, la mariée prend la bénédiction de son mari et commence ainsi les rituels de "Bou Bhaat".
Rituels post-mariage
Bou Bhaat
Le lendemain, c'est-à-dire que le deuxième jour de la mariée dans sa nouvelle maison est célébré sous le nom de Bou Bhaat car ce jour-là, elle sert du riz avec du ghee à tous ses beaux-parents au déjeuner. La soirée est célébrée comme une fête de réception, où tous les parents éloignés ainsi que les proches du côté du marié sont invités et présentés à la mariée. Les membres de la famille de la mariée, «Konyajatri», assistent également à la réception avec un «tatwo» (cadeaux de vêtements, friandises, bijoux et tous les autres articles essentiels pour la mariée et sa belle-famille). Une grande fête est organisée appelée «Preetibhoj». C'est un dîner de gala pour présenter la mariée à la société et à toute la famille. Autrefois, le dîner était entièrement préparé par la famille elle-même. Les bonbons étaient fabriqués à la maison par «Vien». Les amis et les voisins se portaient volontaires pour distribuer la nourriture, ce qui se faisait généralement sur des feuilles de bananier. Mais maintenant, le service de restauration a repris toute l'initiative.
Changements
Dans le passé, les mariages avaient lieu au domicile de la femme car les centres communautaires n'étaient pas disponibles. De nombreuses personnes seraient invitées au mariage. Dans les villages, dans le passé, les femmes chantaient le geet, une chanson traditionnelle chantée lors de mariages et de danses. De nos jours, la musique moderne a pris le dessus et la plupart des mariages ont lieu dans des centres communautaires. De nos jours, certains mariages sont organisés dans le cadre d'un programme conjoint où le biye et le boubhat sont arrangés ensemble et parrainés conjointement par les parents de la femme et du mari.
Galerie
La mariée et le marié sont assis dans une scène de mariage
Une mariée bangladaise
Main de la mariée lors de la cérémonie du curcuma
Trois variétés de pithas décorées pour être envoyées en cadeau à la maison de la mariée à Gaye Holud cérémonie
Le marié signant l'acte de mariage
Mariée traditionnelle
Main de la mariée
Couple de mariage
Couple de mariage
S'amuser à Gaye Holud
Une mariée
Un marié
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