Histoires d'Alexandre le Grand -Histories of Alexander the Great

Histoires d'Alexandre le Grand

Qui. Malédiction En La Vie Alexandre. Le Grand, enluminure d'après un manuscrit conservé à la Bibliothèque Laurentienne de Florence
Auteur	Quintus Curtius Rufus
Titre original	Historiae Alexandri Magni
Titre de travail	Historiarum Alexandri Magni Macedonis Libri Qui Supersunt
Sujet	Vie et époque d' Alexandre le Grand
Genre	Biographie, Histoire
Date de publication	1er siècle

Les Histoires d'Alexandre le Grand ( latin : Historiae Alexandri Magni ) est la seule ancienne biographie latine d' Alexandre le Grand . Il a été écrit par l' historien romain Quintus Curtius Rufus au 1er siècle après JC, mais le plus ancien manuscrit survivant date du 9ème siècle.

Manuscrits et éditions

Les Historiae subsistent dans 123 codex , ou manuscrits reliés , tous dérivant d'un original de la seconde moitié du IXe siècle, Paris, BnF lat. 5716 , qui fut copié à la Renaissance carolingienne pour un certain comte Conrad par le scribe Haïmo dans la Loire. Comme il s'agissait d'un texte partiel, il manquait déjà de gros morceaux, ils sont également partiels. Leur état varie. Certaines sont plus partielles que d'autres, avec des lacunes qui se sont développées depuis le IXe siècle. L'original contenait dix libri , « livres », équivalents à nos chapitres. Les livres I et II sont manquants, ainsi que toute introduction qui aurait pu être attendue selon l'ancienne coutume. Il y a des lacunes dans V, VI et X. De nombreux loci , ou « lieux », sont obscurs, sujets à interprétation ou à correction au nom de la restauration.

L'œuvre jouissait d'une grande popularité au Haut Moyen Âge . C'est la principale source d'un genre de contes appelé le roman d'Alexandre (certains disent des romans) ; par exemple, le poème épique Alexandreis de Walter de Chatillon , qui a été écrit dans le style de l' Énéide de Virgile . Ces romans se sont répandus à la Renaissance , en particulier en Italie, où Curtius était idolâtré. Des peintres, tels que Paolo Veronese et Charles Le Brun , ont peint des scènes de Curtius.

L' editio princeps , ou première édition imprimée, fut publiée en 1470 ou 1471 à Venise par Vindelinus Spirensis. Un flux lent mais régulier d'éditions est apparu par la suite jusqu'à ce qu'un plus grand besoin de normalisation soit perçu. En 1867, Edmund Hedicke a initié une convention qui persiste encore. Il a basé son édition de cette année sur les cinq meilleurs manuscrits.

Les auteurs vulgaires

Dans ce qui reste de son œuvre, Curtius n'identifie surtout pas les sources. Ils étaient peut-être indiqués dans les livres manquants. Les spéculations sur ce qu'elles étaient basées sur une analyse approfondie du contenu et du style varient considérablement. Yardley et Heckel disent : « Les preuves internes des sources de Curtius sont décevantes. » Il mentionne cependant Cléitarque , historien en camp, deux fois, Ptolémée une fois, et Timagenes une fois. Ces hommes ont participé à l'histoire d'Alexander et sont donc comptés comme témoins oculaires ou sources primaires . Tous les comptes basés sur eux sont par analogie également appelés « principaux ». Ces œuvres sont aussi appelées « la Vulgate ».

Section des archives historiques d'Alexandre

Le quartier général d'Alexandre comprenait une unité d'archives historiques. Au rang le plus bas se trouvaient les commis dont la tâche était de recueillir des informations sur les opérations et les événements de la journée, probablement sous forme de notes écrites. Cette information a été rapportée à un officier chargé de tenir les éphémérides , le « Day Journal », un enregistrement des actions de l'armée semblable à un journal de bord de navire. Pendant la majeure partie de l'expédition d'Alexandre, l'officier était Diodote d'Erythrae, qui est resté d'un rang si bas qu'il n'est mentionné qu'une seule fois. Son commandant, Eumène , était un Hetairos, un compagnon de confiance d'Alexandre. Une fois le Journal du jour terminé pour la journée, il a été mis à la disposition de l'historien officiel de l'armée, Callisthène , un petit-neveu d' Aristote . Lui et Alexandre étaient tous les deux itinérants.

Callisthène n'était pas le seul officier à s'intéresser au Journal du Jour. Cléitarque écrivait une histoire, et Ptolémée aussi . Les deux étaient ensemble à Alexandrie, en Égypte, après la partition de Babylone . La prochaine génération d'historiens, tels que Timagenes et Arrian , devait faire un usage intensif du Journal du Jour, ainsi que des histoires de Callisthène et de Ptolémée. Callisthène a connu une mauvaise fin à cause de sa résistance à l'adoption des coutumes persanes promulguées par Alexandre dans le cadre de son programme de construction d'un État multiethnique. Une partie du journal a été perdue par lui sur l'Indus. Eumène est devenu officier d'infanterie après la mort d'Alexandre. Dans la partition, il est allé avec Perdiccas, pour partager son mauvais sort. Le Journal du Jour a été continué, vraisemblablement sous Diodote et les clercs. Strattis d'Olynthus a par la suite écrit un ouvrage à ce sujet.

Malgré les soins d'Alexandre, le Journal du Jour manque sans laisser de trace, à l'exception des travaux des écrivains qui l'ont utilisé. Pour la plupart, ils sont allés avec Ptolémée, le vainqueur ultime des Guerres des Diadoques . Il s'efforça aussi de perpétuer les traditions du Lycée , école d'Aristote, construisant une bibliothèque et un centre de recherche plus grands que tout ce qui avait été auparavant, et y invitant personnellement tous les itinérants qu'il rencontra pendant son hégémonie maritime. Il s'est donné beaucoup de mal et n'a épargné aucune dépense pour obtenir les meilleurs ingénieurs, mathématiciens et philosophes. Ce n'est que grâce à ses efforts proactifs et à ceux de ses bibliothécaires que tant d'écrits anciens ont survécu. Plus tard, Curtius n'aurait pu trouver ses sources primaires nulle part ailleurs. La bibliothèque a ensuite été perdue, mais elle avait fait son travail en diffusant l'érudition grecque dans le monde gréco-romain.

Auteur et rencontre

Curtius Rufus a servi comme Consul Suffectus à 43 après JC sous l'empereur Claudius . Il doit avoir écrit les Histoires un an ou deux avant le consulat. Tacite dit qu'il faisait partie du personnel du questeur d'Afrique pendant cette période, ce qui lui aurait donné l'occasion d'utiliser la bibliothèque d'Alexandrie . Tibère était mort en 37 ; Caligula était alors empereur. Les relations de Curtius avec Caligula ne sont pas mentionnées. Mais Caligula n'était pas dans son voisinage.

Au retour de Curtius, un livre comme les Historiae, à moins d'être politiquement incorrect, aurait impressionné le savant Claudius. Tibère avait déjà été un admirateur avant le livre : il disait que Curtius Rufus était son propre ancêtre ; c'est-à-dire un self-made man . Tacite laisse entendre que Curtius était de basse naissance, peut-être le fils d'un gladiateur. L'histoire n'est compatible avec le nom que si l'on suppose l'adoption, ce que Tibère aurait pu facilement arranger.

Voir également

• Roman d'Alexandre
• L'Anabase d'Alexandre

Remarques

Les références

Liens externes

• "Quintus Curtius [Histoire d'Alexandre] avec une traduction en anglais par John C. Rolfe (2 vol., Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press; Londres, William Heinemann Ltd, 1971-76)" (en latin et en anglais). Bibliothèque numérique Hathi Trust.
• Quintus Curtius Rufus. "Historiarum Alexandri Magni Libri Qui Supersunt" (en latin). La bibliothèque latine .
• "Curtius Rufus" . Livius.org. 31 mars 2020 [2004].
• Quintus Curtius Rufus. Amir-Hussain Khunji (éd.). "Événements immédiatement après la mort d'Alexandre ; Curt. 10.6-10" . Histoire de l'empire perse . irantarikh.com. Archivé de l'original le 2003-12-20.
• Sébastien, Barbara (2010). "Quinte-Curce, Histoires, VIII-X, orientations bibliographiques" . Bibliothèque des Sciences de l'Antiquité . Université Lille. Archivé de l'original le 17-06-2009 . Récupéré le 29/11/2016 .