Juan Gualberto Gómez - Juan Gualberto Gómez

Dans ce nom espagnol , le premier ou nom de famille paternel est Gómez et le deuxième ou nom de famille maternel est Ferrer .
Juan Gualberto Gómez Ferrer
Juan Gualberto Gómez.jpg
Juan Gualberto Gómez en tant que sénateur en 1919
Née ( 1854-07-12 )12 juillet 1854
Matanzas , Cuba espagnol
Décédés 5 mars 1933 (1933-03-05)(78 ans)
La Havane , Cuba

Juan Gualberto Gómez Ferrer (12 juillet 1854 - 5 mars 1933) était un leader révolutionnaire afro-cubain dans la guerre d'indépendance de Cuba contre l'Espagne. Il était un « proche collaborateur de [José] Martí », et à ses côtés, il a aidé à planifier le soulèvement et à unir la population noire de l'île derrière la rébellion. Il était un militant pour l'indépendance et un journaliste qui a travaillé et plus tard fondé plusieurs journaux antiroyalistes et pro- raciaux sur l'égalité . Il est également l'auteur de nombreux ouvrages sur la liberté et la justice raciale en Amérique latine.

Dans ses dernières années, il était un « journaliste-politicien ». Il a défendu la révolution contre le racisme et l'impérialisme américain et a soutenu l'héritage de Martí dans la presse écrite (souvent sous le pseudonyme « G ») alors qu'il servait l'État cubain ; il a fait partie du Comité de Consultations qui a rédigé et amendé la Constitution de 1901 , et a été représentant et sénateur dans la législature cubaine. Il est surtout connu comme le leader militant afro-cubain "le plus visible" de la lutte pour l'indépendance des années 1890 et "l'un des grands idéologues de la révolution".

Jeunesse et voyages

Gómez est né sur l' hacienda "Golden Fleece", une plantation de canne à sucre appartenant à Catalina Gómez. Ses parents, Fermin Gómez (Yeye) et Serafina Ferrer (Fina) étaient des esclaves africains mais ont réussi à acheter la liberté de leur enfant, Juan, avant sa naissance, conformément à la loi de l'époque. Son statut d'homme libre lui a permis d'apprendre à lire et à écrire. En raison de ses capacités d'alphabétisation, rares pour les Afro-cubains qui ont grandi dans les plantations à cette époque d' esclavage mobilier , ses parents l'ont envoyé à l'école à Nuestra Señora de los Desamparados , en (Anglais : Notre-Dame des Réprouvés) à La Havane, malgré le sacrifice financier que cela signifiait.

En 1868, éclate la guerre de Dix Ans . Un climat de violence et d'intimidation régnait, et après que le jeune Gómez se soit retrouvé pris dans une bagarre entre royalistes et groupes indépendantistes au théâtre Villanueva, ses parents ont décidé de l'envoyer en France - avec l'aide financière de la propriétaire de plantation Catalina Gómez - pour étudier le métier. de la construction de voitures à chevaux , l'un des rares métiers ouverts aux noirs et aux métis à l'époque coloniale. Ses réussites en tant qu'apprenti l'ont amené à étudier en école d'ingénieur.

En juillet 1872, Francisco Vicente Aguilera et le général Manuel de Quesada arrivent à Paris pour lever des fonds pour l'indépendance de Cuba. Ayant besoin d'un traducteur, Gómez a été embauché, faisant sa première connexion professionnelle. Mais la situation politique en France est devenue plus difficile, à la suite de la défaite du Second Empire français lors de la guerre franco-prussienne et des violences subséquentes de la « Commune de Paris » prolétarienne au milieu de la fondation rocailleuse de la Troisième République française , et il a rapidement fait face à une situation difficile. situation économique aussi. En 1874, ses parents ont connu des difficultés économiques et ont informé Gómez qu'ils ne pouvaient pas continuer à financer son séjour à Paris et lui ont conseillé de retourner à Cuba. Gómez, ne voulant pas revenir, a trouvé des emplois mal payés dans les journaux en tant que journaliste. Finalement, il suspend ses études pour travailler comme journaliste à la Revue et Gazette des Théâtres , ce qui marque le début de sa carrière journalistique.

Initialement par nécessité financière, puis par convictions politiques, Gómez a écrit des articles de presse et des éditoriaux, s'engageant finalement directement dans la politique. En 1877, sa personnalité politique était solidement formée en tant que journaliste, débatteur et orateur. En 1878, il se rend au Mexique où il rencontre l'abolitionniste Nicolas Azcarate , un exilé cubain, et apprend la défaite des indépendantistes à Cuba et la fin de la guerre de Dix Ans avec le Pacte de Zanjón . Compte tenu de la nouvelle situation politique, de nombreux exilés retournèrent à Cuba et Gómez rentra chez lui, retournant à La Havane à la fin de 1878.

La lutte pour l'indépendance

De retour à La Havane, Gómez rencontre José Martí en 1878, commençant une longue amitié fondée sur des idéaux communs qui unissent l'action révolutionnaire des deux. Cette année-là, lui et Martí commencèrent à conspirer ensemble en vue d'un nouveau soulèvement ; les deux hommes ont été nommés secrétaires de divers groupes révolutionnaires à La Havane. Également en 1879, Gómez a lancé le journal de justice proraciale La Fraternité , mais sa publication a été interrompue lorsqu'il a été déporté en Espagne avec d'autres comploteurs de la Petite Guerre . Après son arrivée en Espagne, il passe dix ans à Madrid , et écrit pour de nombreuses publications, dont Tribuna , El Pueblo , El Progreso -chacun des organes du mouvement républicain espagnol , et d'autres revues, comme Abolitionism.

Après le retour de Juan Gualberto Gómez à Cuba en 1890, Martí a tramé le complot pour les premiers mouvements de la révolte et a assigné à Gómez son adjoint pour préparer le prochain soulèvement dans la province de La Havane (qui était beaucoup plus grande à l'époque ) et il a pu orchestrer les préparatifs de guerre sous le nez des autorités espagnoles relativement indifférentes. Martí a donné l'ordre d'un soulèvement armé le 24 février 1895 et Gómez a aidé à diriger le soulèvement raté d'Ibarra, Matanzas. Les premières tentatives d'insurrection ont échoué, « principalement parce que l'appel à la révolution n'a reçu aucun soutien immédiat et spontané des masses ». La rébellion n'avait pas encore pris beaucoup d'ampleur au début de 1895. « La province de Puerto Principe , par exemple, est restée si calme que les Espagnols ont attendu jusqu'en juin pour y déclarer la loi martiale.

Le 28 février, les forces espagnoles capturent Gómez. Il a été condamné à 20 ans de prison dans les cachots de Ceuta et de Valence mais n'a passé que trois ans en prison. Après sa libération, Gómez a déménagé à New York où il a continué à travailler avec d'autres révolutionnaires. En décembre 1898, il accompagne le général de division Calixto García à Washington, DC en tant que membre de la commission envoyée pour négocier les fonds nécessaires à l' Armée de libération de Cuba et la reconnaissance des rebelles.

Au cours de la deuxième intervention militaire américaine (1906-1909), il était membre du comité de consultations , le comité consultatif chargé de modifier la constitution cubaine, et un éminent orateur de la faction anti-américaine. Il a dit : « L' amendement Platt a réduit l'indépendance et la souveraineté de la République cubaine à un mythe ». Il a occupé des sièges à la Chambre des représentants (1914-1917) et au Sénat (1917-1925) de la province de La Havane. Il a toujours fait campagne pour défendre les Afro-Cubains contre la discrimination, l'oppression et la violence.

Lutter pour l'égalité raciale

Tout au long de la guerre de Dix Ans et après, « l'Espagne a cherché, avec un succès considérable, à diviser les Cubains selon des lignes raciales en se présentant comme le défenseur de la « civilisation » blanche » contre les Noirs qui plongeraient Cuba dans une révolte d'esclaves à la haïtienne et "Africaniser" l'île si elle n'est pas supprimée. Les autorités coloniales ont si largement attisé les flammes de la peur raciale que les États-Unis, sous le président Franklin Pierce , ont menacé d'intervenir (Voir aussi : Manifeste d'Ostende ). Depuis qu'il a passé ses années de formation à s'impliquer dans la guerre de Dix Ans, puis à la fuir, Juan Gualberto savait que l'un des problèmes les plus importants que les Cubains devaient résoudre pour s'unir et gagner leur indépendance vis-à-vis de l'Espagne était le problème du racisme sur l'Ile. Il ne suffisait pas d'avoir aboli l'esclavage, les groupes indépendantistes doivent également abolir les préjugés et la discrimination publique flagrante s'ils voulaient unir les Afro-Cubains derrière la cause de l'indépendance.

À son retour à La Havane en 1877, Juan Gualberto a commencé sa vie en tant qu'activiste populaire, luttant non seulement pour l'indépendance de Cuba, mais aussi pour l'égalité raciale. En avril 1879, son journal The Brotherhood a fait ses débuts avec la bannière « Journal général pour la défense de la race de couleur à Cuba ». À travers The Brotherhood, il a présenté des exemples et des plaidoyers contre les abus et la discrimination subis par les Noirs et les mulâtres. Dans un article de 1888, il rappelait à ses lecteurs qu'"hier nous étions esclaves, aujourd'hui nous sommes libres, nous voulons participer à la vie, revendiquer nos droits, nous voulons considération et respect". La Confrérie a rendu compte des conditions de vie : les principales préoccupations et inquiétudes de la population noire ; même publier les lettres de personnes de couleur qui ont écrit sur leurs malheurs et leurs expériences. La Confrérie a gagné Juan Gualberto plus d'adeptes à travers l'île ; car il a été reconnu comme le premier véritable porte-parole et défenseur des Noirs à Cuba.

Juan Gualberto était également un éminent défenseur des anciens combattants noirs de la guerre d'indépendance et s'est battu pour qu'ils obtiennent des avantages publics et une reconnaissance. L'expérience du service de combat dans la guerre fondatrice de Cuba pour l'indépendance a offert aux Afro-Cubains « une forme nouvelle et distincte de revendiquer les droits de citoyenneté ». Grâce au plaidoyer de groupes comme le "Comité des anciens combattants et l'Association de la race de couleur", les anciens combattants noirs de l' Armée de libération de Cuba , les héros de guerre décorés et les troupes de base discrètes, ont invoqué leur statut de combattants de la liberté et de citoyens-soldats en exigeant les droits de vote, les mesures anti-discrimination et les emplois dans la fonction publique dans le nouveau gouvernement. Défendant le Comité des anciens combattants, Juan Gualberto a exhorté les opposants à céder à leurs demandes d'indemnisation et de traitement juste, « afin que nous n'oubliions pas les sacrifices des pétitionnaires dans le passé révolutionnaire très récent, une époque où la couleur de la peau n'avait aucune importance, mais la qualité et les vertus individuelles étaient d'une grande importance."

« Gómez était devenu le leader afro-cubain le plus notable de l'île dans les années 1890, lorsqu'il présidait le Directorio Central de Sociedades de la Raza de Color (Direction centrale des sociétés de la race de couleur) et commença à publier le journal La Igualidad . " La Direction centrale, qui a réuni environ 100 organisations noires, a mené une campagne réussie pour les droits civiques, obtenant des décrets coloniaux espagnols « interdisant les restrictions au mariage interracial » et mettant fin à la ségrégation gouvernementale des écoles et autres installations publiques. Le rôle central de la Direction centrale dans la lutte pour l'égalité raciale est « largement reconnu », et il a également permis aux militants afro-cubains d'acquérir une importante expérience organisationnelle et politique, des outils qui ont facilité l'implication et l'influence politiques des Noirs pendant une génération. Malheureusement, les décrets des autorités espagnoles de l'île mettant fin à la ségrégation parrainée par l'État ont eu peu d'impact réel, de nombreuses villes et villages n'ouvrant des parcs publics aux Noirs que dans des zones subdivisées « séparées mais égales », et de nombreuses entreprises et vitrines étaient toujours étiquetées « Blancs uniquement ». ." « En conséquence, la plupart des Afro-Cubains politiquement actifs sont restés déterminés » à rompre avec le gouvernement espagnol. Lorsque la troisième guerre d'indépendance éclate en 1895, la plupart des groupes militants sous l' égide du Directoire ferment leurs portes, leurs membres ayant pris les armes pour la révolution et quitté leurs communautés.

Même après l'indépendance de Cuba, les progrès en matière de lutte contre la discrimination ont été plus symboliques que réels et la pression a augmenté pour créer un parti politique indépendant pour les Afro-Cubains. Juan Gualberto s'est toujours opposé à la formation d'un parti noir, position qu'il a occupée tout au long de sa vie politique, malgré une position de plus en plus controversée. Sur cette question, il a été sévèrement critiqué et a perdu en popularité parmi ses compatriotes afro-cubains, en particulier dans les années qui ont suivi l'indépendance. Après que les premières années de la république se soient écoulées sans que rien n'ait été fait pour promouvoir l'intégration ou mettre fin à la discrimination, et que les élections d'août 1908 se soient terminées et qu'aucun « candidat noir des deux partis politiques traditionnels n'ait été élu au pouvoir », le mécontentement politique parmi les Noirs et les mulâtres a culminé. . « Après des années d'agitation et les troubles politiques, il était clair que les Cubains noirs ne pouvaient pas dépendre de l'appareil du parti existant. En conséquence, les Afro-Cubains de premier plan se sont regroupés pour former le premier parti politique noir à Cuba, le Partido Independiente de couleur ( PIC)" ou Independent Colored Party , sans Gómez.

"Juan Gualberto Gómez et Martín Morúa Delgado , les deux membres noirs du Congrès cubains les plus en vue à l'époque, se sont opposés au mouvement dès le début et ont utilisé la prétendue histoire d'harmonie raciale de Cuba comme justification pour réprimer les Independientes ." La plupart des politiciens cubains établis de l'époque de Juan Gualberto, noirs et blancs, se sont opposés au développement du PIC, craignant que cela « érode une partie de leur pouvoir et de leur base populaire » et bouleverse l'équilibre qu'ils avaient mis des années à construire.

Plaidoyer dans les premiers jours de la république

Après que Cuba a été déclarée république le 20 mai 1901, Juan Gualberto Gómez, écrivant sous le pseudonyme de « G », était un habile combattant contre Tomás Estrada Palma , le premier président de Cuba, et l' amendement Platt , qui, selon lui, a transformé Cuba en presque une colonie. des États-Unis. Ses articles attaquant la corruption chronique et les politiciens soumis et favorables à l'annexion agenouillés devant le pouvoir et l'influence des États-Unis ont souligné la droiture de ceux qui sont restés fidèles à l'héritage de José Martí.

Décès

Buste de Juan Gualberto Gómez à l'aéroport Juan Gualberto Gómez.

Juan Gualberto Gómez est décédé le 5 mars 1933, à 78 ans. En son honneur, l'Union des journalistes de Cuba a créé le prix annuel qui porte son nom.

L'aéroport international de Varadero (VRA) est nommé aéroport Juan Gualberto Gómez en son honneur.

Bibliographie

Juan Gualberto Gómez est l'auteur de nombreux ouvrages en langue espagnole sur la liberté, la justice raciale et l'indépendance en Amérique latine, notamment :

  • La question cubaine en 1884 (1885)
  • Les îles Mariannes et Caroline (1885)
  • L'île de Porto Rico (1891)

Notes de bas de page

Les références

Liens externes