Casher Jésus -Kosher Jesus

Casher Jésus
Couverture du livre "Kosher Jesus" de Shmuley Boteach
Auteur Shmuley Boteach
Langue Anglais
Matière Religion
Éditeur Maison d'édition Gefen
Date de publication
 1 février 2012
Type de support Relié , eBook
Pages 300
ISBN 978-9652295781

Kosher Jesus (2012) est un livre du rabbin orthodoxe Shmuley Boteach , axé sur la relation entre le christianisme et le judaïsme . Le livre examine lesorigines rabbiniques des enseignements de Jésus dans le contexte du judaïsme du Second Temple au 1er siècle et du Nouveau Testament , et compare les points de vue savants sur la figure historique de Jésus avec les idéaux théologiques exprimés par les écrivains juifs de la littérature rabbinique ancienne. .

Le livre soutient que Jésus était un rabbin juif sage et érudit, observant la Torah . Il dit qu'il était un membre bien-aimé de la communauté juive. En même temps, Jésus aurait méprisé les Romains pour leur cruauté et les aurait combattus avec courage. Le livre déclare que les Juifs n'avaient rien à voir avec le meurtre de Jésus, mais plutôt que la responsabilité de son procès et de son meurtre incombe aux Romains et à Ponce Pilate . Boteach déclare clairement qu'il ne croit pas en Jésus comme le Messie juif . Dans le même temps, Boteach soutient que « les Juifs ont beaucoup à apprendre de Jésus - et du christianisme dans son ensemble - sans accepter la divinité de Jésus. Il y a de nombreuses raisons d'accepter Jésus comme un homme d'une grande sagesse, de beaux enseignements éthiques et de profonds patriotisme juif." Il conclut en écrivant, quant aux valeurs judéo-chrétiennes , que « le trait d'union entre les valeurs juives et chrétiennes est Jésus lui-même ».

Arrière-plan

Kosher Jesus est un livre de l'auteur et du rabbin orthodoxe Shmuley Boteach , publié en 2012 par la maison d'édition Gefen . Boteach était l'auteur de plus de deux douzaines de livres, dont Kosher Sex et The Michael Jackson Tapes , et avait animé l'émission de télé-réalité Shalom in the Home . Comme toile de fond du sujet du livre, près d'un siècle plus tôt, en décembre 1925, le rabbin réformé Stephen S. Wise avait prononcé un sermon sur Jésus le Juif, provoquant un tollé culminant dans un édit de condamnation contre lui par l' Agudath Harabonim (Union des rabbins orthodoxes).

Boteach a eu une rencontre avec un évangéliste chrétien , dont il a noté qu'il s'agissait d'un événement important qui l'a amené à écrire le livre :

"Cela a commencé quand j'étais un jeune étudiant rabbin sur le campus qui distribuait des cadeaux de Pourim aux étudiants, quand ce gars de 30 ans est venu en souriant et a attiré une foule alors qu'il faisait une scène sur sa joie pour Pourim. Puis il a subtilement pris sorti son Nouveau Testament et sa Bible hébraïque , et m'a expliqué pourquoi je ne croyais pas en Jésus. C'était un missionnaire chrétien , et devant tous ces étudiants, il m'a dit que je brûlerais en enfer sans Jésus. mon incapacité à répondre. À partir de ce jour, j'ai commencé à lire le Nouveau Testament et à en mémoriser de grandes parties, ainsi que la Bible hébraïque.

Contenu

Province de Judée au Ier siècle

Casher Jesus se concentre sur la relation entre le christianisme et le judaïsme .

Dans son introduction à Kosher Jesus , Boteach expose son argument selon lequel Jésus était « un rabbin sage et instruit qui méprisait les Romains pour leur cruauté, ... qui combattit les Romains avec courage et fut finalement assassiné pour avoir tenté de secouer le joug romain de l'oppression ... qui a travaillé pour raviver l'observance rituelle juive de tous les aspects de la Torah et pour contrer l' occupation romaine brutale de la terre de son peuple ."

Boteach a déclaré que le livre « retrace les enseignements de Jésus à leurs sources originales : la Torah , le Talmud et la littérature rabbinique ». En plus d'examiner les origines des enseignements de Jésus dans le contexte du judaïsme du Second Temple au 1er siècle , et leurs origines rabbiniques , Kosher Jesus jette un regard approfondi sur le Nouveau Testament et compare également les points de vue savants sur la figure historique de Jésus. , avec les idéaux théologiques exprimés par les écrivains juifs de la première littérature rabbinique.

Casher Jesus exprime la conviction que Jésus était un Juif sage et érudit, observant la Torah, et un membre bien-aimé de la communauté juive. Il dit que même si Jésus était un patriote courageux qui s'est rebellé contre la brutalité romaine, il ne s'est pas rebellé contre la loi juive.

Quant à son meurtre, Boteach écrit que les Juifs n'avaient rien à voir avec le meurtre de Jésus. Au contraire, la responsabilité de son procès et de son meurtre incombe aux Romains et à Ponce Pilate , le gouverneur romain de Judée , qui considérait Jésus comme un dangereux rebelle.

Boteach déclare clairement qu'il ne croit pas en Jésus comme le Messie juif . Il affirme également que Jésus n'a jamais revendiqué la divinité personnelle , ni aucun statut de Messie juif. Dans le même temps, Boteach soutient que « les Juifs ont beaucoup à apprendre de Jésus - et du christianisme dans son ensemble - sans accepter la divinité de Jésus. Il y a de nombreuses raisons d'accepter Jésus comme un homme d'une grande sagesse, de beaux enseignements éthiques et de profonds patriotisme juif." Il exprime l'espoir qu'un nouveau regard sur Jésus en tant qu'homme qui a vécu et est mort en tant que juif pratiquant aidera à éliminer l'antisémitisme , à établir la bonne volonté entre les confessions et à « renforcer les valeurs judéo-chrétiennes ». Il conclut en écrivant, quant aux valeurs judéo-chrétiennes , que « le trait d'union entre les valeurs juives et chrétiennes est Jésus lui-même ».

Boteach s'inspire des travaux antérieurs de Hyam Maccoby , un universitaire juif britannique qui a écrit sur le judaïsme et le christianisme. Maccoby a épousé le point de vue selon lequel Paul l'Apôtre était le véritable fondateur du christianisme , tandis que Jésus était un enseignant juif traditionnel du premier siècle dont les enseignements ont ensuite été déformés pour former la base d'une tradition mythique.

accueil

Après sa sortie, Kosher Jesus a reçu des réactions mitigées de la part des rabbins et d'autres dirigeants de la communauté juive, ainsi que des critiques chrétiens et laïcs. Le Times de Londres a publié un article sur sa réception, intitulé : "Unholy row as orthodoxe rabbi oses to speak the J word".

Une critique publiée dans Publishers Weekly a décrit le livre comme un « abécédaire éclairé et convaincant sur Jésus de Nazareth » qui « rouvrira certainement le dialogue interreligieux et interreligieux ». Passant en revue le livre pour The Virginian-Pilot , le rabbin Israel Zoberman a écrit que Boteach "offre un volume scientifique bien écrit qui est loin d'être sec et accessible à tous, un qui à la fois honore et critique [les chrétiens et les juifs]".

Le rabbin Michael Leo Samuel, examinant le livre dans le San Diego Jewish World , tout en notant ce que Boteach aurait pu ajouter à son livre pour l'approfondir, conclut qu'il s'agissait d'un livre audacieux et qu'il admirait le courage d'un rabbin hassidique souhaitant : « parler de Jésus d'une manière respectueuse et gentille. C'est assez rare, surtout si l'on considère l'animosité que la plupart des Juifs hassidiques et haredim ressentent envers Jésus... Dans l'ensemble, j'admire sa... volonté de parler de un sujet qui est resté un sujet de discussion interdit dans les cercles juifs de toutes confessions... on peut affirmer que le Jésus casher de Shmuley devrait servir de première étape significative pour de nombreux Juifs souhaitant promouvoir un dialogue plus véridique et plus significatif avec la communauté chrétienne. "

Le critique Jeremy Rosen de The Algemeiner Journal a estimé que Boteach « veut que les chrétiens comprennent que Jésus n'était pas Dieu mais un gentil garçon juif loyal... Et il veut que les Juifs cessent de le considérer comme un hérétique et le fondateur d'une religion qui les a persécutés pendant deux mille ans." Rosen poursuit en comparant Jésus casher au livre de Sigmund Freud , Moïse et le monothéisme , un ouvrage qui épouse l'idée que Moïse était un Égyptien, une théorie qui est généralement considérée par les historiens traditionnels comme dépourvue de fondement historique. Il remet en question certaines affirmations de Boteach, mais conclut sa critique en écrivant : "comme tous ses livres, c'est un jeu amusant et cela vous fait réfléchir et examiner vos propres idées. Et c'est, après tout, ce que tout bon enseignant veut vraiment." .

Paul de Vries, membre du conseil d'administration de l' Association nationale des évangéliques , tout en étant d'accord avec Boteach sur certains points et en désaccord avec lui sur d'autres, a écrit dans le Christian Post : « Merci, Rabbi Boteach, d'avoir présenté une fois de plus le vibrant Jésus casher. ."

Cependant, Jacob Immanuel Schochet , un rabbin canadien du mouvement orthodoxe Habad-Loubavitch , a été férocement critique, jugeant le livre hérétique et déclarant qu'il "constitue un risque énorme pour la communauté juive" et qu'"il est interdit à quiconque acheter ou lire ce livre », et il « fait plus pour rehausser le message missionnaire évangélique » que tout autre livre. Un rabbin Habad de Chicago - qui a admis qu'il n'avait lu que le titre du livre - a écrit un éditorial dans lequel il affirmait sur cette seule base que le livre était un apikorus (hérésie) et devait être traité comme tel. D'un autre côté, le rabbin orthodoxe australien Chabad Moshe Gutnick , tout en étant d'accord avec certains de ce que Boteach a dit et en désaccord avec d'autres points, a écrit : « La suggestion que [Boteach] est un hérétique est tout simplement ridicule ». Le rabbin Michael Samuel du temple Beth Sholom à Chula Vista , en Californie, a déclaré : « Les Loubavitch ne veulent rien savoir de Jésus. Boteach, pour sa part, a déclaré: "Nous sommes les gens du livre. Nous ne sommes pas ceux qui interdisent les livres."

Voir également

Les références

Liens externes