Kourotrophos - Kourotrophos
Kourotrophos ( grec : κουροτρόφος , « nourricier ») est le nom qui était donné dans la Grèce antique aux dieux et déesses dont les propriétés comprenaient leur capacité à protéger les jeunes. De nombreux dieux sont désignés par l'épithète, y compris, mais sans s'y limiter, Athéna , Apollon , Hermès , Hécate , Aphrodite , Artémis et Eileithyia . Ils étaient généralement représentés tenant un bébé dans leurs bras. Deianeria et Ariadne ont été occasionnellement montrées sur des vases avec leurs enfants, Hyllus et Staphylos et Oenopion respectivement, cependant, il n'y a aucune preuve qu'il y avait un culte autour d'eux en tant que figures kourotrophes.
Kourotrophos était une divinité de la ville d' Athènes , qui ne figurait pas parmi les principales divinités olympiennes . Elle est apparue comme la protectrice des enfants et des jeunes et un sanctuaire construit sur son nom en l'honneur du culte, le soi-disant Kourotropheion. Kourotrophos était une figure majeure du culte, apparaissant dans des groupes de sacrifices liés à la fertilité et aux soins aux enfants.
Kourotrophos est similaire aux Dea Gravida , qui sont des figures représentant soit une déesse, soit une femme visiblement enceinte.
Chiffres votifs
Le terme kourotrophos (pluriel kourotrophoi) ou l'adjectif kourotrophic est utilisé pour décrire des figurines féminines représentées avec des nourrissons, qui peuvent représenter soit des femmes mortelles, soit des divinités. Ces chiffres ont été considérés comme des symboles de fertilité. Chypre était remarquable pour sa production de figurines en planches Kourotrophos pendant les périodes chypriote primitive III à chypriote moyenne I (environ 2000-1800 avant notre ère). La plupart des kourotrophoi de cette époque mesurent de 20 à 30 cm de haut et ont été façonnés dans une variété de matériaux, tels que le calcaire et la terre cuite. Ils tiennent les nourrissons, qui sont généralement dans des porte- bébés , sur leur épaule gauche. Il y a eu au moins deux figures chypriotes de cette période qui ont montré la figure allaitant un nourrisson, et deux figures qui sont représentées assises avec l'enfant sur leurs genoux. Actuellement, toutes les figures kourotrophes où l'emplacement de l'artefact a été trouvé ont été trouvées dans des tombes, cependant, cela ne signifie pas qu'elles ont été exclusivement utilisées pour représenter la mort/l'au-delà, car la plupart des figures n'ont pas de données sur l'endroit où elles ont été trouvées. De plus, en général, des figures de planches, pas exclusivement des kourotrophoi, ont été associées à moins de 10 % de toutes les sépultures de l'âge du bronze et certaines montrent des indications, telles que des réparations, qu'elles ont été utilisées dans la vie quotidienne. Il existe des preuves que le berceau a été utilisé à Chypre pendant l' âge du bronze , avec des signes de mise en forme accidentelle du crâne se produisant au début et au moyen de l'âge du bronze et une mise en forme délibérée du crâne pendant la fin de l'âge du bronze, s'alignant sur la période de temps pour ces figures représentant le berceau -nourrissons en pension.
Les figurines maternelles ont perdu de leur popularité à Chypre au cours du bronze tardif, bien qu'elles soient un sujet particulièrement populaire par rapport aux autres cultures environnantes depuis le néolithique , car le contact avec les cultures étrangères a entraîné des changements culturels. On peut soutenir que l'importance des femmes en tant que dispensatrices de vie a diminué au cours de cette période. La création de figures kourotrophes s'est poursuivie, cependant, ils ont reçu des visages d'oiseaux avec des becs remarquables et ont été décrits comme nettement plus voluptueux que les figures de planches précédentes, probablement inspirés de figures similaires à celles déjà produites au Proche-Orient . Il a été proposé que ces chiffres ne représentent pas des femmes ordinaires mais des divinités. L'intérêt pour les figures maternelles a augmenté à nouveau à Chypre au cours de l' âge archaïque .
La raison de la création de figures kourotrophes est débattue, car les figures étant des représentations d'une grande déesse, des charmes de fertilité, des charmes/aides à l'accouchement ou des compagnons des morts ont tous été proposés.