Littérature syriaque - Syriac literature

Page d'une traduction syriaque de Abba Isaïe de Asceticon , d'un manuscrit 6ème siècle dans Estrangela scénario, du monastère de Sainte - Catherine , Mont Sinaï (Collection Schøyen MS 574)
À ne pas confondre avec la littérature syrienne .

La littérature syriaque est la littérature en langue syriaque . C'est une tradition qui remonte à l' Antiquité tardive . Il est fortement associé au christianisme syriaque .

Terminologie

Dans les études syriaques modernes , et également dans le domaine plus large des études araméennes , le terme littérature syriaque est le plus souvent utilisé comme désignation abrégée pour la littérature syriaque classique , qui est écrite en langue syriaque classique , une ancienne langue littéraire et liturgique du christianisme syriaque . Il est parfois également utilisé comme désignation pour la littérature syriaque moderne ou la littérature néo-syriaque , écrite en langues syriaque moderne ( néo-araméen oriental ). Au sens large, le terme est souvent utilisé pour désigner à la fois la littérature syriaque classique et la littérature syriaque moderne, mais sa portée historique est encore plus large, car les étiquettes syriaques/syriaques étaient à l'origine utilisées par les Grecs anciens comme désignations pour la langue araméenne en général, y compris la littérature. écrit dans toutes les variantes de cette langue. Une telle pluralité de significations, à la fois dans les textes littéraires anciens et dans les travaux savants modernes, est encore renforcée par l'exclusion savante conventionnelle du patrimoine araméen occidental du corpus syriaque , une pratique qui est en contradiction non seulement avec la portée historique du terme, mais aussi avec des auto-désignations bien attestées de communautés natives de langue syriaque. Étant donné que le terme littérature syriaque continue d'être utilisé différemment parmi les érudits, ses significations restent dépendantes du contexte de chaque utilisation particulière.

Littérature syriaque classique

Ephrem le Syrien dans une illustration manuscrite russe du XVIe siècle

Les premiers textes syriaques datent du IIe siècle, notamment les anciennes versions de la Bible syriaque et l' harmonie de l'Évangile de Diatesseron . L'essentiel de la production littéraire syriaque se situe entre le IVe et le VIIIe siècle. L'alphabétisation syriaque a survécu jusqu'au IXe siècle, mais les auteurs chrétiens syriaques de cette période écrivent de plus en plus en arabe .

« Langue syriaque classique » est le terme désignant la langue littéraire telle qu'elle a été développée au IIIe siècle. La langue des trois premiers siècles de l'ère chrétienne est également connue sous le nom de « vieux syriaque » (mais parfois subsumée sous « syriaque classique »).

La première littérature chrétienne en syriaque était la traduction biblique, la Peshitta et le Diatessaron . Bardaisan était un important auteur non chrétien (gnostique) du IIe siècle, mais la plupart de ses œuvres sont perdues et ne sont connues que par des références ultérieures. Un témoignage important du premier syriaque est la lettre de Mara bar Serapion , peut-être écrite à la fin du 1er siècle (mais existant dans une copie du 6ème ou 7ème siècle).

Le IVe siècle est considéré comme l' âge d'or de la littérature syriaque. Les deux géants de cette période sont Aphrahat , écrivant des homélies pour l'église dans l' empire perse , et Ephrem le Syrien , écrivant des hymnes , de la poésie et de la prose pour l'église juste au sein de l' empire romain . Les deux siècles suivants, qui sont à bien des égards une continuation de l'âge d'or, voient d'importants poètes et théologiens syriaques : Jacob de Serugh , Narsaï , Philoxène de Mabbog , Babaï le Grand , Isaac de Ninive et Jacob d'Édesse .

Des efforts substantiels ont été faits pour traduire les textes grecs en syriaque. Un certain nombre d'œuvres écrites à l'origine en grec ne subsistent qu'en traduction syriaque. Parmi ceux-ci se trouvent plusieurs ouvrages de Sévère d'Antioche (m. 538), traduits par Paul d'Édesse (fl. 624). A Life of Severus a été écrit par Athanasius I Gammolo (d. 635). Bibliothèque nationale de Russie, Codex syriaque 1 est un manuscrit d'une version syriaque de l' histoire ecclésiastique eusébie datée de 462.

Après les conquêtes islamiques du milieu du VIIe siècle, le processus d'hellénisation du syriaque, qui prédominait aux VIe et VIIe siècles, s'est ralenti et s'est arrêté. Le syriaque est entré dans un âge d'argent à partir du IXe siècle environ. Les travaux de cette période étaient plus encyclopédiques et scolastiques, et incluent les commentateurs bibliques Ishodad de Merv et Dionysius bar Salibi . Couronnant l'âge d'argent de la littérature syriaque est le treizième siècle polymathe Bar-Hebraeus .

La conversion des Mongols à l' Islam a commencé une période de retraite et de difficultés pour le christianisme syriaque et ses adhérents. Cependant, il y a eu un flux continu de littérature syriaque en Haute Mésopotamie et au Levant du XIVe siècle à nos jours.

Littérature syriaque moderne

L'émergence du néo-araméen vernaculaire (syriaque moderne) est classiquement datée de la fin de la période médiévale , mais il existe un certain nombre d'auteurs qui ont continué à produire des œuvres littéraires en syriaque classique jusqu'au début de la période moderne , et en syriaque littéraire ( ܟܬܒܢܝܐ Kṯāḇānāyā ) continue d'être utilisé parmi les membres de l' Église syriaque orthodoxe .

La littérature syriaque moderne comprend des œuvres dans diverses langues araméennes orientales familières néo-araméen encore parlées par les chrétiens assyriens . Cette littérature néo-syriaque porte une double tradition : elle continue les traditions de la littérature syriaque du passé, et elle incorpore un courant convergent de la langue parlée moins homogène. Le premier épanouissement du néo-syriaque fut la littérature du XVIIe siècle de l'école d' Alqosh , dans le nord de l' Irak . Cette littérature a conduit à la création d' assyrien néo-araméen et que l'on appelle chaldéenne néo-araméen comme langues littéraires écrites. Au XIXe siècle, des presses à imprimer sont implantées à Ourmia , dans le nord de l' Iran . Cela a conduit à l'établissement du dialecte « général urmien » du néo-araméen assyrien comme norme dans une grande partie de la littérature assyrienne néo-syriaque. La facilité relative des méthodes d'édition modernes a encouragé d'autres langues néo-araméens familières, comme le Turoyo et le Senaya , à commencer à produire de la littérature.

Liste des écrivains syriaques

Voir également

Les références

Sources

Liens externes